tag:blogger.com,1999:blog-14781309530156200292024-02-19T16:47:12.480+01:00Duchowa Adopcja Ofiar aborcjiblog poświęcony modlitwie w intencji ofiar aborcjimodlitwahttp://www.blogger.com/profile/12188870940548646675noreply@blogger.comBlogger67125tag:blogger.com,1999:blog-1478130953015620029.post-10967218735553276142023-02-23T19:37:00.021+01:002023-02-23T20:17:26.281+01:00Nowenna uzdrowienia<p><br />
<br />
<b> </b>
<br /> <br />
<br />
Ten sposób modlitwy uzdrowienia jest od wielu lat znany w kręgu
obrońców życia jako Krucjata Eucharystyczna. W latach 80’ rozpoczęła ją
Wiesława Kowalska, animatorka duchowej adopcji i twórczyni modlitwy uwolnienia z ciężaru winy po grzechu aborcji. Modlitwy także w formacie audio, świadectwa i inne przydatne linki znajdziesz <br />
<a href="http://www.poaborcji.pl/">Tutaj</a><br />
<br />
<br />
Modlitwa ta
jest prosta, ale wymaga cierpliwości i czasu. Trzeba poodcinać to, co
cię oddala od Chrystusa, aby szatan nie manipulował dłużej twoimi
zranieniami i kompleksami. Bóg może przenikać w twoją przeszłość, aby ją
uzdrawiać, dlatego warto Mu oddać swoje życie. Dzięki Jego łasce
będziesz mógł pojednać się z Nim, z samym sobą i z osobami, które cię
skrzywdziły.<br />
<br />
<b><br /></b>
<b>DROGA Z GRZECHU DO WOLNOŚCI</b><br />
<b><br /></b>
<b><br /></b>
Krucjate modlitwy za swoje życie rozpocznij od dobrej spowiedzi możesz także zakończyć nowennę spodzią generalną z calego życia jeśli takiej nie masz jeszcze za sobą. Dobrze jest zanurzać tą nowennę w codziennym różańcu świętym, a
jeśli chcesz – poproś także swoich bliskich o wstawiennictwo. Odtąd
codziennie będziesz uczestniczył w Eucharystii w następujących
intencjach:<br />
<br />
</p><ul>
<li>Przez 4 dni módl się kolejno za 4 pokolenia twoich przodków,
powierzając ich Bożemu Milosierdziu. Przyjmij
Komunię świętą w ich intencji.</li>
</ul>
<br />
<ul>
<li>Kolejne 9 dni ofiaruj za 9 miesięcy, które spędziłeś w łonie matki.
Świadomie zaproś Boga do swojego życia od chwili poczęcia. Nie wiesz
wprawdzie, czy byłeś chciany przez rodziców, ale Bóg ciebie pragnął i
dlatego jesteś. Każdego kolejnego dnia nowenny powierzaj Mu kolejny
miesiąc swmiłosierdziu. Ofiaruj cały dzień w ich intencji –
modlitwę, cierpienia i wszystko, co ten dzień przynieojego życia. Przyjmij każdego dnia Komunię świętą i módl się
za siebie, swoich rodziców i wszystkie trudne wydarzenia z tamtego
czasu, o których wiesz – np. że począłeś się przed ślubem rodziców, że
nie byłeś dzieckiem planowanym lub że rodzice chcieli dokonać aborcji.. Nie wiesz, co matka
przeżywała, czy nie chciała cię usunąć. Człowiek dorosły, chociaż nie
jest tego świadomy, może nosić w sobie jakieś zranienia z życia
płodowego lub niemowlęctwa, np. poczucie odrzucenia. Dziewiąty dzień z
tej serii to moment twoich urodzin. Możesz nie wiedzieć, czy twoja matka
miała ciężki poród, ale i tak „nosisz” go w sobie w sposób nieświadomy.
Podziękuj Bogu za to, że żyjesz – właśnie ty, z całym dobrodziejstwem
twoich szczególnych i wyjątkowych cech. Nawet jeśli rodzice spodziewali
się chłopca, a urodziła się im dziewczynka. Nawet jeśli masz do Boga
pretensje za to, jaki/jaka jesteś. Nawet jeśli nie lubisz siebie. Nawet
jeśli nie możesz uwierzyć, że Bóg cię kocha. Podziękuj Bogu za to, że
jesteś kobietą/mężczyzną. Może zrób sobie jakiś prezent w tym dniu, np.
idź na lody z przyjaciółmi, aby świętować to, że żyjesz? </li>
</ul>
<br />
<ul>
<li>Po jakimś czasie odpraw jeszcze jedną „nowennę” – tym razem każdy
dzień to kolejny rok twojego życia. Codziennie będziesz oddawał Bogu w
modlitwie nawet to, czego nie pamiętasz. Może ktoś zranił cię i wyśmiał? Ogarnij modlitwą wszystkie
wydarzenia z dzieciństwa – te, które pamiętasz i te nieznane. Czy
przebaczyłeś sobie i innym którzy cię zranili?<br />Stań na modlitwie i powiedz:
„Panie Boże, Ty przebaczyłeś mi moje grzechy, ja też chcę je sobie
przebaczyć. Nie oskarżysz mnie za moje grzechy na sądzie, bo mi je
darowałeś”. Na Sądzie Ostatecznym zobaczysz, ile Bóg dał ci łaski, ile
jej zmarnowałeś, ile razy Bóg ratował ci życie – dopiero po śmierci
poznasz całą prawdę.</li>
</ul>
<br />
Przez tę „nowennę uzdrowienia” – i o ile to możliwe, Komunie święte
przyjęte w intencji kolejnego miesiąca i roku życia – możesz zamknąć
pewien etap swojego życia. Niech to wszystko uzdrowi Chrystus, aby
szatan nie wykorzystywał twojej przeszłości, by cię osłabiać.<br />
<br />
<b>MODLITEWNA OFENSYWA W RODZINIE</b><br />
<br />
<br />
„Nowenna
uzdrowienia” to nazwa umowna, ponieważ nie trwa tylko dziewięć dni, ale
tyle dni, ile lat żyjesz.. To jedna z piękniejszych Chrystoterapi. Niezwykle jest to jak Bóg Ojciec który widzi w ukryciu poprowadzi cię w uzdrowieniu przez teksty Liturgii Mszy Świętej każdego dnia krucjaty. Jak wydobędzie to co jest ukryte i jeszcze nie zostalo zatopione w oceanie Bożej milości. <br />
<br />
W podobny sposób możemy modlić się też za członków naszych rodzin. małżonkowie mogą , modlić się za siebie nawzajem, po kolei: za męża
i żonę – prosząc, aby Bóg przebaczył im trudne chwile i upadki-. Szczególnie jest to ważne w procesie przebaczenia jeśli doszlo do aborcji. W ten
sposób małżonkowie otaczają modlitwą również swoje dzieci, gdyż
wiedzą, że popełnili błędy wychowawcze, nie przekazali wiary, nie
byli świadkami miłości Jezusa. Gdy mąż oskarża żonę, żona męża – zły
duch wykorzystuje tę słabość, aby podzielić i skłócić całą rodzinę.<br />
Tak samo można podejmować krucjatę za innych czlonków rodziny np. za swoich rodziców którzy nas zranili, nie pomogli kiedy potrzebowaliśmy pomocy, przyczynili się do śmierci naszego dziecka, a może pozbawili życia naszego brata, naszą siostrę. Może warto w ten sposób wejść na drogę przebaczenia i modlić się o ich nawrócenie i uzdrowienie? To trudne i bolesne, ale kto jak nie my ich dzieci będzie się za nich modlić? <br />
<br />
ią całe życie młodego człowieka.
Czy Bóg mógłby być nieczuły na ich wołanie? Taka modlitwa
może uzdrowić relacje w rodzinie. Nawet jeśli nie od razu zobaczysz jej
owoce – zaufaj i pozwól BogMoże wydaje ci się, że taka modlitwa cię przerasta, ponieważ trwa tak
długo. Ale możesz ją „podzielić” między kilku członków rodziny, np.
mama modli się za pierwsze 3 lata życia syna, ojciec za następne trzy
lata, siostra i brat, babcia, matka chrzestna biorą kolejne trzy lata. W
ten sposób obejmą modlitwą i Eucharystu, aby to On działał i mocą swojego Ciała i
Krwi przemieniał i uzdrawiał ciebie i twoich bliskich.<br />
Bóg cię poprowadzi przez tą modlitwę. Nawet gdy okresami będzie bolesna poczujesz w sercu, że ból oznacza gojenie. Pozwól aby leczyl twoje zranienia.<br />
Dla uzdrawiającej mocy Eucharystii zdecydowanie warto spróbować. Może jednak są osoby które z różnych przyczyn nie mogą uczestniczyć bezpośrednio w Mszy Świętej. Pamiętajmy, że jest możliwość drogą radiową czy też internetową uczestnictwa w Eucharystii i przyjęcia duchowej Komunii Świętej. Więc nie rezygnujmy z podjęcia nowenny jeśli fizycznie nie możemy być w Kościele.<br />
<a href="https://msza-online.net/">Mszę Święte online </a><br />
<br />
<br />
<br />
<b>ŚWIADKOWIE BOŻEGO MIŁOSIERDZIA</b><br />
<b><br /></b>
<b><br /></b>
Kiedyś taka modlitwa została podjęta za osobę umierającą, która była
bardzo trudna w relacjach z innymi. Konanie trwało długo i czuło się, że
chora – chociaż nie miała już kontaktu z osobami opiekującymi się nią –
potrzebuje modlitwy, pomimo że wcześniej przyjęła sakramenty. Jej
opiekunowie podjęli nowennę Eucharystii, podzielili pomiędzy sobą lata
życia chorej, powierzając je Bożemu miłosierdziu i prosząc o
przebaczenie zła, które ta osoba mogła popełnić i któremu nie zdążyła
zadośćuczynić. W dniu zakończenia nowenny chora, pełna Bożego pokoju,
odeszła do Boga. Wszyscy uczestniczący w pogrzebie doświadczali
ogromnego pokoju i radości – świadomi, że wykonało się wszystko, co Bóg
zamierzył.<br />
<br />
<a href="http://www.mati.com.pl/paulini3/templates/Do_pobrania/Nowenna%20uzdrowienia%20-%20folder.pdf">Źródło </a>modlitwahttp://www.blogger.com/profile/12188870940548646675noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1478130953015620029.post-27672931139087868032020-04-28T17:06:00.000+02:002020-04-28T17:14:58.514+02:00RÓŻANIEC DO SIEDMIU BOLEŚCI MATKI BOŻEJ CZYLI KORONKA DO MATKI BOŻEJ BOLESNEJ<div itemprop="articleBody">
<h2 style="text-align: justify;">
</h2>
<h2 style="text-align: justify;">
</h2>
<h2 style="text-align: justify;">
Różaniec do Siedmiu Boleści Matki
Bożej składa się z siedmiu tajemnic, w których rozważamy najboleśniejsze
momenty z życia Matki Bożej. Rozważając te tajemnice w szczególny
sposób czcimy Matkę Bożą Bolesną i upraszamy dla siebie i bliźnich
potrzebne łaski w tym życiu, a zwłaszcza w godzinę naszej śmierci.</h2>
<h2 style="text-align: justify;">
</h2>
<h2 style="text-align: justify;">
</h2>
Każda tajemnica składa się z następujących modlitw: <i>Ojcze nasz... 7 Zdrowaś Maryjo...</i><br />
<i> Chwała Ojcu...</i><br />
<br />
<br />
Rozpoczęcie:<br />
<i>Znak krzyża:</i><br />
<i>W Imię Ojca, i Syna, i Ducha Świętego. Amen.</i><br />
<i>Wierzę w Boga...</i><br />
<h1>
</h1>
<h1>
</h1>
<h1>
1. Tajemnica: Proroctwo Symeona</h1>
<br />
Owoc tajemnicy: Poddanie się woli Bożej<br />
<br />
Maryjo ! Pragniemy uczyć się od Ciebie, jak z ręki Boga przyjmować
radości i smutki, jak cieszyć się wielkimi darami i jak przebywać
boleści. Bądź nam Mistrzynią i Matką! Nauczaj, ale i pocieszaj!<br />
Przytul nas do swego serca! Jezu nasz Zbawicielu, wspieraj nas swoją łaską, byśmy pozostawali wiernymi synami Twojej Matki.<br />
<i>Ojcze nasz... 7 Zdrowaś Maryjo... Chwała Ojcu...</i><br />
<h1>
</h1>
<h1>
</h1>
<h1>
2. Tajemnica: Ucieczka do Egiptu</h1>
<br />
Owoc tajemnicy: Słuchanie głosu Bożego<br />
<br />
Maryjo. Matko tułaczy! Okryj płaszczem swej opieki „nas wygnańców"
synów Ewy”, którzy żyjemy ,,na tej łez dolinie". Pomóż nam zobaczyć przy
nas Jezusa Chrystusa - Bożego i Twojego Syna, aby to co jest pozornie
niezrozumiałe - stało się zrozumiałe, byśmy zdolni byli opuścić ziemski
dom i wędrować do niebieskiej ojczyzny.<br />
<i>Ojcze Nasz... 7 Zdrowaś Maryjo... Chwała Ojcu...</i><br />
<h1>
</h1>
<h1>
</h1>
<h1>
3. Tajemnica: Szukanie Pana Jezusa, który pozostał w Świątyni</h1>
<br />
Owoc tajemnicy: Tęsknota za Jezusem<br />
<br />
Maryjo szukająca Syna! Pomóż nam, którzy często tracimy Ciebie z
naszych oczu, wrócić do Ciebie! Nie zostawiaj nas samych siebie!<br />
A jednocześnie ucz nas, jak sprawy Boskie należy przedkładać nad
sprawy ludzkie, byśmy do nich zbytnio się nie przywiązywć. Wszyscy
bowiem winniśmy być w tym, co należy do naszego Ojca.<br />
<i>Ojcze Nasz... 7 Zdrowaś Maryjo... Chwała Ojcu...</i><br />
<h1>
</h1>
<h1>
</h1>
<h1>
4. Tajemnica: Spotkanie Pana Jezusa dźwigającego krzyż</h1>
<br />
Owoc tajemnicy: Cierpliwe znoszenie Krzyżów<br />
<br />
Maryjo z drogi Krzyżowej! Jakże wielka musiała być Twoja boleść, gdy
widziałaś Syna prowadzonego na ukrzyżowanie. Twego Syna przybiły do
krzyża nasze grzechy. Pomóż nam zawsze widzieć Boże Miłosierdzie, unikać
grzechów i powstawać z upadków.<br />
<i>Ojcze Nasz... 7 Zdrowaś Maryjo... Chwała Ojcu...</i><br />
<h1>
</h1>
<h1>
</h1>
<h1>
5. Tajemnica: Śmierć Pana Jezusa na Krzyżu</h1>
<br />
Owoc tajemnicy: Panowanie nad złymi skłonnościami<br />
<br />
Maryjo współumierająca z Jezusem! Maryjo cierpiąca z powodu naszych
grzechów. Matko Najboleśniejsza! Jakże bardzo chcielibyśmy Cię pocieszyć
i otrzeć łzy Twoje! Nie płacz Maryjo! My wszyscy wierzymy głęboko w
Miłosierdzie Boże, które większe jest niż wszystkie nasze słabości.
Śmierć Twojego Syna jest naszym zbawieniem.<br />
<i>Ojcze Nasz... 7 Zdrowaś Maryjo... Chwała Ojcu...</i><br />
<h1>
</h1>
<h1>
</h1>
<h1>
6. Tajemnica: Zdjęcie z Krzyża Ciała Jezusowego</h1>
<br />
Owoc tajemnicy: Szczery żal za grzechy<br />
<br />
Maryjo obecna przy Krzyżu Syna! Maryjo Zjednoczona ze Synem nawet po
Jego śmierci. Twoja miłość jest większa niż śmierć! Jesteśmy duchem z
Tobą przy zdejmowaniu Ciała Syna z krzyża. Zdjęto je wedle miejscowego
zwyczaju. Martwe ciało jednak nie uległo rozkładowi. W nim Jezus powstał
do życia, aby nam dać udział w Jego Zmartwychwstaniu.<br />
<i>Ojcze Nasz... 7 Zdrowaś Maryjo... Chwała Ojcu...</i><br />
<h1>
</h1>
<h1>
</h1>
<h1>
7. Tajemnica: Złożenie Pana Jezusa do Grobu</h1>
<br />
Owoc tajemnicy: Prośba o szczęśliwą śmierć<br />
<br />
Maryjo, Matko rzeczy niewidzialnych! Dopomóż nam sięgnąć poza grób
wzrokiem wiary. Bądź przy tych wszystkich, którzy grzebią swoich
najbliższych, zwłaszcza matkach tracących swoje dzieci. Pomóż nam tak
patrzeć na śmierć, byśmy nie utracili sensu życia.<br />
<i>Ojcze Nasz... 7 Zdrowaś Maryjo... Chwała Ojcu...</i><br />
<h1>
</h1>
<h1>
</h1>
<h1>
Zakończenie:</h1>
Na uczczenie łez, które Najświętsza Maryja Panna przy tych
tajemnicach wylała oraz na uproszenie łaski odpustu przypisanego do tej
modlitwy – 3 razy: Zdrowaś Maryjo...<br />
<br />
<br />
<br />
<h1 class="firstHeading" id="firstHeading" lang="pl">
Źródło </h1>
<h1 class="firstHeading" id="firstHeading" lang="pl">
<a href="https://apostolstwo.pl/o-ads/charyzmat-ads/rozaniec-do-siedmiu-bolesci-matki-bozej">APOSTOLSTWO DOBREJ ŚMIERCI</a></h1>
</div>
modlitwahttp://www.blogger.com/profile/12188870940548646675noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1478130953015620029.post-88987310778486480162020-04-19T18:47:00.001+02:002020-04-19T18:47:48.274+02:00Wezwanie do przemiany życia...<b>Pokuty, Pokuty, Pokuty</b><br />
– Maryja wciąż wzywa do przemiany życia. Tak
prosiła w Lourdes, w Fatimie i w wielu innych miejscach. Jak wielu jest
głuchych na to wołanie. Nie widzi albo celowo nie chce widzieć swojej
winy, tłumacząc na różne sposoby swoje grzechy. Jednym z największych
grzechów naszego pokolenia jest bezkarne mordowanie nienarodzonych.
Odmawiamy im wszelkich praw do życia, stawiając swoją wygodę i egoizm
nad ich prawem do istnienia.<br />
<br />
<br />
<strong>Tak jak w roku ubiegłym, i tym roku, w Wielkim Poście odbyly
się w Niepokalanowie specjalne nabożeństwo pokutne Trzech Sobót jako
ekspiacja za mord na nienarodzonych dzieciach. Przez trzy kolejne soboty
marca (14, 21, 28) modliliśmy się na Eucharystii o godz. 11.00 w
intencji całkowitego zaprzestania w Polsce aborcji i innych grzechów
przeciwko życiu.</strong><br />
<br />
<br />
Łącząc się z krzyżową ofiarą Jezusa, która
gładzi grzechy całego świata, prosiliśmy o Boże Miłosierdzie dla
matek, ojców, krewnych, lekarzy, służby zdrowia, duchownych, polityków,
nauczycieli i innych odpowiedzialnych za śmierć nienarodzonych. Po Mszy
świętej, przed wystawionym Najświętszym Sakramentem, zostaly odmówione
specjalne modlitwy uwolnienia z ciężaru winy po grzechu aborcji.<br />
<br />
<br />
14 marca modliliśmy się modlitwą matki, solidaryzując się ze
wszystkimi cierpiącymi kobietami,<br />
<br />
21 marca łączyliśmy się z
mężczyznami, odmawiając modlitwę ojca.<br />
<br />
28 marca w specjalnym
nabożeństwie przepraszaliśmy Boga za wszystkich ludzi winnych
aborcji i innych grzechów przeciwko życiu<br />
<a href="https://radioniepokalanow.pl/niepokalanow-nabozenstwo-pokutne-trzech-sobot-za-grzech-aborcji-14-21-i-28-marca/">Za</a><br />
<br />
<br />
Kto nie miał jeszcze okazji wysłuchać tych specjalnych nabożeństw serdecznie zachęcamy do ich odsłuchania. Tegorocznych jak i z roku poprzedniego.<br />
Zwracamy się również z ogromną prośbą o udostępnianie tych nagrań jak i modlitw. Możemy w ten sposób wesprzeć innych którzy może potrzebują takiego duchowego wsparcia, a nie wiedzą o ych nabożeństwach i modlitwach uwolnienia z ciężaru winy po grzechu aborcji.<br />
<br />
Wszystkie nagrania dostępne są na kanale Niepokalanów <a href="https://www.youtube.com/watch?v=_RkcsnSvDUw&list=PLWyLlse5gKVuVXpv27_Oan76G3DMD95as">Tutaj</a><br />
<br />
<br />
Modlitwy uwolnienia z ciężaru winy po grzechu aborcji są także dostępne na naszym blogu.<br />
<a href="http://duchowaadopcjaofiaraborcji.blogspot.com/2017/05/dla-kobiet-uwolnienie-z-ciezaru-winy-po.html">Dla kobiet</a><br />
<a href="https://duchowaadopcjaofiaraborcji.blogspot.com/2017/05/dla-mezczyzn-uwolnienie-z-ciezaru-winy.html">Dla mężczyzn </a><br />
<br />
<br />
Dziękujemy<br />
Z darem modlitwy<br />
<i>ofiary aborcji </i><br />
<br />modlitwahttp://www.blogger.com/profile/12188870940548646675noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1478130953015620029.post-22910106960788898452020-01-22T18:56:00.000+01:002020-01-22T18:56:08.405+01:00Przebaczenie <u><b>Pięć etapów przebaczenia.</b></u><br />
<br />
<br />
Proszę Ducha Świętego, aby otworzył
moje serce na dar łaski przebaczania moim winowajcom oraz o dar
proszenia o wybaczenie .Wzbudzam w sobie akt żalu, prosząc Boga, aby
oczyścił moje serce od grzechów, które ja popełniłem względem Niego.
Pamiętajmy, skruszonym sercem Bóg nie gardzi.<br />
<br />
<br />
1. „W Imię Jezusa
Chrystusa…(wymieniam imię tej osoby i próbuję wyobrazić sobie jej twarz)
i powiedz dalej: wybaczam ci…… oraz proszę cię abyś ty mi wybaczyła to
,że...”.<br /> Mówię do tej osoby, jakby ona była przy mnie, np.: mamo
wybaczam ci…. . Słowa wybaczenia mówię głośno. Ja sam, mam sobie ogłosić
to, że wybaczam! Ogłaszam również to, że odrzucam gniew, złość i
wszelkie urazy.<br />
<br />
<br />
2. „Podaje ci dłoń pojednania”.<br />
Wyobraź
sobie sytuację, jak podchodzisz do osoby, której wybaczyłeś i wyciągasz
do niej dłoń. Uczyń tak samo kiedy wybaczasz osobie nieżyjącej.<br />
Popatrz teraz jaka jest twarz tej osoby do, której mówisz te słowa.
Jeżeli twarz tej osoby jest ciepła, radosna to znaczy, że przebaczenie
doszło w pełni do skutku, jeżeli jeszcze tak nie jest warto po jakimś
czasie powtórzyć tę modlitwę.<br />
<br />
<br />
3. „Boże nie pamiętaj tego złego tej osobie np. mojej mamie... Mamo i ja nie chcę ci tego pamiętać i ty mi nie pamiętaj”.<br />
Trudna modlitwa o uzdrowienie naszej pamięci, ale trzeba o to prosić Boga, bo tylko On może uzdrowić nasze wnętrze i pamięć.<br />
<br />
<br />
4. „Panie Jezu, proszę Cię uzdrów moją relację z tą osobą, abym na nowo spojrzał na nią z szacunkiem, z godnością i miłością”.<br />
Jest to prośba do Jezusa, aby mi pomógł przywrócić tej osobie, która
mnie zraniła na nowo godność w moich oczach. Abym nią nie pogardzał.<br />
<br />
<br />
5. „Panie Jezu dopełnij swoją miłością to, czego nie otrzymałem od tej osoby(np. od mojego ojca) i czego ja jej nie dałem”.<br />
Ranimy się brakiem miłości. Jest to prośba, aby Jezus we mnie swoją
miłością dopełnił to dobro, które np. nie otrzymałem od swoich rodziców
lub bliskich, którzy mnie zranili oraz uleczył swoją miłością te rany,
które ja zadałem innym.<br />
<br />
<br />
ps. Przebaczamy nie ze względu na kogoś, na to, czy ktoś zmieni swoje postępowanie, czy też nie!<br />
Przebaczamy dlatego, aby nasze serce było wolne od pogardy, gniewu,
nienawiści lub chęci odwetu. Przebaczamy bliźnim, aby nasze serce mogło
miłować i aby Jezus mógł w nas i przez nas miłować!<br />
Opr. Ks. Roman Chyliński<br />
<br />
<b>Źródło </b><br />
<br /><b><span class="st"><em>Audycje dla małżonków i rodziców </em></span></b><br />
<b><span class="st"><em>Przebaczenie koniecznym krokiem do nieba</em></span></b><br />
<b><span class="st"><em> </em></span></b>Ks. Roman Chyliński michalita<br />
<br />
<br />
<u><b>Zachęcamy do odsłuchania całej audycji która jest dostępna <a href="https://www.radiomaryja.pl/multimedia/audycja-dla-malzonkow-i-rodzicow-przebaczenie-koniecznym-krokiem-do-nieba/">Tutaj</a></b></u><br />
<b><span class="st"><em><span class="st"><em></em></span></em></span></b><br />
<b> </b> modlitwahttp://www.blogger.com/profile/12188870940548646675noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1478130953015620029.post-7553252091141934122019-11-02T20:27:00.000+01:002019-11-02T20:27:30.734+01:00Gdzie jest teraz moje dziecko???
<h2 class="title">
Dusze naszych dzieci idą do nieba</h2>
<div class="art-desc">
<div class="info">
<h4>
Papież św. Jan Paweł II zlecił w 2004 r. Międzynarodowej Komisji Teologicznej
badanie tej sprawy i owocem tego badania jest dokument z 2007 r. <em>Nadzieja zbawienia dla dzieci, które umierają bez chrztu</em>.</h4>
</div>
</div>
Dusze
nieochrzczonych dzieci nie idą do otchłani (“limbus puerorum”), lecz do
nieba. Do takiego wniosku doszła Międzynarodowa Komisja Teologiczna,
ogłaszając dokument zatytułowany “Nadzieja zbawienia dla dzieci, które
umierają bez chrztu". Tekst “Nadzieja zbawienia dla dzieci, które umierają bez chrztu”, liczący
41 stron, zaaprobowany został przez Benedykta XVI i w całości ukazal się
5 maja 2007 roku w dwutygodniku włoskich jezuitów “La Civilta Cattolica”.<br />
W dokumencie pod uwagę wzięto trzy czynniki: miłosierdzie
Boże, pośrednictwo Chrystusa oraz fakt, że Jezus szczególną miłością i
troską otaczał dzieci. Natomiast pojęcie “otchłani”, wprowadzone w XVIII
wieku, było wyrazem “zbyt zawężonej i rygorystycznej wizji zbawienia”.
Obserwatorzy przypominają, że kard. Joseph Ratzinger, który do chwili
konklawe w kwietniu 2005 roku stał na czele Międzynarodowej Komisji
Teologicznej, już w 1984 roku nie ukrywał, że nie był zwolennikiem tego
pojęcia, będącego “jedynie hipotezą teologiczną”.<br />Autorzy dokumentu
podkreślają, że istnieją “poważne podstawy teologiczne i liturgiczne do
nadziei, że dzieci zmarłe bez chrztu doznają zbawienia i zażywają
błogosławionego szczęścia”. Zwracają jednocześnie uwagę, że zarzucenie
pojęcia “otchłani przeznaczonej dla dzieci” jest nie tylko decyzją
teoretyczną, lecz dotyczy “niecierpiącego zwłoki problemu natury
duszpasterskiej” z dwóch co najmniej powodów. Ze względu na rosnącą
liczbę dzieci umierających bez chrztu oraz “ofiary aborcji”.<br />“Limbus
puerorum” nie należał nigdy do dogmatów wiary, nie ma o nim też mowy w
Katechizmie Kościoła Katolickiego. W V wieku św. Augustyn twierdził, że
dusze dzieci nieochrzczonych idą do piekła, od XIII wieku zaczęto mówić o
otchłani, gdzie “nie ma żadnych kar, lecz naturalne szczęście, które
jednak daleko odbiega od pełni blogosławionego szczęścia wizji uszczęśliwiającej” .<br />
<a href="https://ekai.pl/watykan-dusze-nieochrzczonych-dzieci-ida-do-nieba/">za ekai.pl</a><br />
<br />
<br />
Wnioski końcowe dokumentu są następujące:<br />
<br />
"Dochodzimy do wniosku, że liczne czynniki, które wyżej
przeanalizowaliśmy, dostarczają poważnych racji teologicznych i
liturgicznych, <strong>by mieć nadzieję, że dzieci, które umierają bez chrztu, zostaną zbawione i będą cieszyć się oglądaniem uszczęśliwiającym</strong>.
Podkreślamy, iż chodzi tutaj o racje nadziei w modlitwie, a nie o
elementy pewności. Jest wiele rzeczy, które po prostu nie zostały nam
objawione... Istnieją raczej poważne racje..., by mieć nadzieję, że Bóg
zbawi te dzieci, ponieważ nie można było uczynić dla nich tego, co
chciałoby się uczynić, to znaczy ochrzcić je w wierze i w życiu
Kościoła" .<br />
<br />
Nadzieja zbawienia naszych dzieci jest powrotem do ewangelicznych słów Jezusa:<br />
<br />
<strong>"Pozwólcie dzieciom przychodzić do Mnie, nie przeszkadzajcie im; do takich bowiem należy królestwo Boże" . </strong><br />
<strong><br /></strong>
<strong><br /></strong>
<u>Dokument można przeczytać w calości do czego z serca wszystkich zachęcamy.</u><br />
<strong><a href="http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/cti_documents/rc_con_cfaith_doc_20070419_un-baptised-infants_pl.pdf">Nadzieja zbawienia dla dzieci, które umierają bez chrztu</a></strong><br />
<br />
<br />
modlitwahttp://www.blogger.com/profile/12188870940548646675noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1478130953015620029.post-56224237319552136562019-11-01T12:23:00.000+01:002019-11-02T12:36:56.392+01:00Miejsca Pamięci Dzieci UtraconychMiejsca pamięci Dzieci Utraconych. Są one wydzielone na wielu polskich cmentarzach, a także w formie pomników w miejscach publicznych oraz kaplic w Sanktuariach.<br />
Poniżej alfabetyczna lista takich miejsc na terenie Polski. Jeśli w podanym wykazie nie znajduje się miejsce o jakim Państwu wiadomo bardzo prosimy o wpisywanie w komentarzach lub na nasz adres e-mail w celu uzupelnienia brakujących miejsc pamięci. Prosimy również o informacje gdzie takie miejsca znajdują się poza granicami naszego kraju.<br />
Dziękujemy i Łączymy się z Wami w modlitwie.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<b>B</b><br />
Baboszewo<small> - woj. mazowieckie </small><small>- Cmentarz Parafialny, ul. Glinojecka</small><br />
<small> </small>Barlinek<small> - woj. zachodniopomorskie - </small><small>Cmentarz Komunalny, ul. Gorzowska</small><br />
<small> </small>Bełchatów - <small>woj. łódzkie - </small><small><span style="font-weight: 400;">Cmentarz, Grób obok kaplicy</span></small><br />
<small><span style="font-weight: 400;"> </span></small>Białystok - <small>woj. podlaskie - </small><small>Cmentarz parafialny, ul. ks. Suchowolca, osiedle Dojlidy</small><br />
<small> </small>Białystok - <small>woj. podlaskie - </small><small>Cmentarz Farny, ul. Raginisa</small><br />
<small> </small>Bielsko-Biała (Kamienica) - <small>woj. śląskie - </small><small>Cmentarz Komunalny, ul. Karpacka</small><br />
<small> </small>Bielsko-Biała (Komorowice) - <small>woj. śląskie - </small><small>Cmentarz Parafialny</small><br />
<small> </small>Bielsk - <small>woj. mazowieckie - </small><small>Cmentarz Parafialny</small><br />
<small> </small>Bochnia - <small>woj. małopolskie - </small><small>Cmentarz św. Rozalii</small><br />
<small> </small>Bolesławiec - <small>woj. dolnośląskie - </small><small>Cmentarz Komunalny, ul. Śluzowa 10</small><br />
<small> </small>Brzezówka (gmina Hażlach) - <small>woj. śląskie - </small><small>Cmentarz Komunalny</small><br />
<small> </small>Brześć Kujawski - <small>woj. kujawsko-pomorskie - </small><small><span style="font-weight: 400;">Cmentarz, ul. Kolejowa</span></small><br />
<small><span style="font-weight: 400;"> </span></small>Bydgoszcz - <small>woj. kujawsko-pomorskie - </small><small><span style="font-weight: 400;">Cmentarz Komunalny, ul. Wiślana 20, sektor dziecięcy, aleja XIII</span></small><br />
<br />
<b>C</b><br />
<small><span style="font-weight: 400;"> </span></small>Chełm - <small>woj. lubelskie - </small><small>Cmentarz parafialny (ul. Lwowska)<br />
przy kaplicy grobowej rodziny Bielskich</small><br />
<small> </small>Chełmża - <small>woj. kujawsko-pomorskie - </small><small><span style="font-weight: 400;">Nowy Cmentarz Parafialny</span></small><br />
<small><span style="font-weight: 400;"> </span></small>Chojnice - <small>woj. pomorskie - </small><small>Cmentarz parafialny</small><br />
<small> </small>Ciechanów - <small>woj. mazowieckie - </small><small>Cmentarz Komunalny, ul. Gostkowska 86</small><br />
<small> </small>Cieszyn - <small>woj. śląskie - </small><small>Cmentarz Komunalny</small><br />
<small> </small>Czerwonak - <small>woj. wielkopolskie - </small><small>Cmentarz parafialny</small><br />
<br />
<b>D</b><br />
<small> </small>Dywity k/Olsztyna - <small>woj. warmińsko-mazurskie - </small><small>Cmentarz komunalny</small><br />
<small> </small>Dźwierszno Wielkie - <small>woj. wielkopolskie - </small><small>Cmentarz parafialny</small><br />
<br />
<br />
<b>E</b><br />
<small> </small>Elbląg - <small>woj. warmińsko-mazurskie - </small><small>Cmentarz Dębica, ul. Łęczycka</small><br />
<small> </small>Ełk - <small>woj. warmińsko-mazurskie - </small><small>Cmentarz Komunalny nr 1</small><br />
<br />
<br />
<b>G</b><br />
<small> </small>Garwolin - <small>woj. mazowieckie - </small>Cmentarz Parafialny, ul. Cmentarna 1<br />
<small> </small><small>Gdańsk - <small>woj. pomorskie - </small></small><small><small>Cmentarz Łostowice, Kwatera 77</small></small><br />
<small><small> </small></small>Gdynia (Chylonia) - <small>woj. pomorskie - </small><small>Parafia Św. Mikołaja, ul. Pelplińska</small><br />
<small> </small>Giedlarowa - <small>woj. podkarpackie - </small><small>Cmentarz Parafialny</small><br />
<small> </small>Glinianka - <small>woj. mazowieckie - </small>Cmentarz parafii św. Wawrzyńca<br />
Gorzów Wielkopolski - <small>woj. lubuskie - </small><small><span style="font-weight: 400;">Cmentarz Komunalny, ul. Żwirowa 5</span></small><br />
Grajewo - <small>woj. podlaskie - </small><small>Cmentarz komunalny, ul. Pułaskiego - i - </small><small>Cmentarz Parafialny</small><br />
<small> </small>Gzy - <small>woj. mazowieckie - </small><small>Cmentarz Parafialny</small><br />
<small> </small>Góra Św. Anny - <small>woj. opolskie - </small><small>Parafia Bazylika Św. Anny</small><br />
<br />
<br />
<b>I</b><br />
<small> </small>Inowrocław - <small>woj. kujawsko-pomorskie - </small><small><span style="font-weight: 400;">Cmentarz Komunalny</span></small><br />
<br />
<br />
<b>J</b><br />
<small><span style="font-weight: 400;"> </span></small>Jastrzębie Zdrój - <small>woj. śląskie - </small><small>Cmentarz komunalny w Ruptawie, ul. Okrzei</small><br />
<small> </small>Jaszków (koło Legnicy) - <small>woj. dolnośląskie - </small><small><span style="font-weight: 400;">Cmentarz Komunalny, sektor C1, rząd 4, nr grobu 21</span></small><br />
<small><span style="font-weight: 400;"> </span></small>Jaworzno (Szczakowa) - <small>woj. śląskie - </small><small>Cmentarz Parafialny</small><br />
<br />
<br />
<b>K</b><br />
<small> </small>Karakule - <small>woj. podlaskie - </small><small>Cmentarz Parafialny </small><br />
<small> </small>Katowice (Załęże) - <small>woj. śląskie - </small><small>Cmentarz Parafialny</small><br />
<small> </small>Kazimierz Dolny - <small>woj. lubelskie - </small><small>Cmentarz Parafialny</small><br />
<small> </small><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 9pt; line-height: 13.8px;"> </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 9pt; line-height: 13.8px;">Kałków-Godów - woj. świętokrzyskie - </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 9pt; line-height: 13.8px;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 9pt; line-height: 13.8px;">Sanktuarium
Matki Bożej, Bolesnej Królowej Polski, Pani Ziemi Świętokrzyskiej w
Kałkowie – Godowie - Kaplica Dzieci Nienarodzonych
</span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 9pt; line-height: 13.8px;"> </span><br />
<small> </small>Kobylanka k. Grudziądza - <small>woj. kujawsko-pomorskie - </small><small><span style="font-weight: 400;">Cmentarz Komunalny</span></small><br />
<small><span style="font-weight: 400;"> </span></small>Kolno - <small>woj. podlaskie - </small><small>Cmentarz Komunalny</small><br />
<small> </small>Konin - <small>woj. wielkopolskie - </small><small>Cmentarz Komunalny, ul.Staromorzysławska (Morzysław) - i - </small><small>Pomnik Dzieci Poczetych i Nienarodzonych przy kosciele Maksymiliana Kolbe ul.Maksymiliana Kolbe</small><br />
<small> </small>Koszalin - <small>woj. zachodniopomorskie - </small><small>Cmentarz Komunalny, ul. Gnieźnieńska</small><br />
<small> </small>Kościerzyna - <small>woj. pomorskie - </small><small>Cmentarz</small><br />
<small> </small>Kraków - <small>woj. małopolskie - </small><small>Cmentarz Parafialny, ul. Zawiła, przy głównej alejce, niedaleko kaplicy cmentarnej</small><br />
<small> </small>Krosno - <small>woj. podkarpackie - </small><small>Cmentarz Komunalny</small><br />
<br />
<br />
<b>L</b><br />
<small> </small>Licheń Stary - <small>woj. wielkopolskie - </small><small>Sanktuarium Matki Bożej Licheńskiej, Kaplica Dzieci Nienarodzonych</small><br />
Limanowa - <small>woj. małopolskie - </small><small>Cmentarz Komunalny</small><br />
<br />
<br />
<b>M</b><br />
<small> </small>Marki - <small>woj. mazowieckie - </small><small>Cmentarz Parafialny, ul. Bandurskiego,</small><br />
<small> </small>Miasteczko Krajeńskie - <small>woj. wielkopolskie - </small><small>Cmentarz Parafialny, Grób przy Krzyżu</small><br />
<small> </small>Morawica (gm. Liszki) - <small>woj. małopolskie - </small><small>Cmentarz parafialny św. Bartłomieja</small><br />
<br />
<br />
<b>N</b><br />
<small> </small>Nowy Sącz - <small>woj. małopolskie - </small><small>Cmentarz Gołąbkowicki</small><br />
<small> </small>Nowy Targ - <small>woj. małopolskie - </small><small>Cmentarz komunalny, ul. Szpitalna</small><br />
<small> </small>Nysa - <small>woj. opolskie - </small><small>Cmentarz przy ulicy Złotogłowickiej</small><br />
<br />
<br />
<b>O</b><br />
<small> </small>Obrzycko - <small>woj. wielkopolskie - </small><small>Cmentarz Parafialny, Parafia Świętych Apostołów Piotra i Pawła</small><br />
<small> </small>Opalenica - <small>woj. wielkopolskie - </small><small>Cmentarz, ul. Farna</small><br />
<small> </small>Opole (Półwieś) - <small>woj. opolskie - </small><small>Cmentarz Komunalny<br />
trzy jeszcze nieoznaczone kwatery przy alei nr 57, przy grobach małych dzieci</small><br />
<small> </small>Opole - <small>woj. opolskie - </small><small>Parafia św. Jacka, Kaplica Aniołów Stróżów</small><br />
<small> </small>Ostrowiec Świętokrzyski<small>woj. świętokrzyskie - - </small><small>Cmentarz Komunalny</small><br />
<small> </small>Ostrołęka - <small>woj. mazowieckie - </small><small>Cmentarz parafialny, ul. Kurpiowska</small><br />
<small> </small>Ostrów Mazowiecki - <small>woj. mazowieckie - </small>Cmentarz, ul. Lubiejewska<br />
grób za kaplicą cmentarną<br />
Ostrów Wielkopolski - <small>woj. mazowieckie - </small><small>Cmentarz, ul. Limanowskiego</small><br />
<small> </small>Otyń - <small>woj. lubuskie - </small><small><span style="font-weight: 400;">Cmentarz komunalny</span></small><br />
<br />
<br />
<b>P</b><br />
<small><span style="font-weight: 400;"> </span></small>Piaseczno - <small>woj. mazowieckie - </small><small>Cmentarz Parafialny, ul. Kościuszki</small><br />
<small> </small>Piła - <small>woj. wielkopolskie - </small><small>Cmentarz komunalny, ul. Motylewska</small><br />
<small> </small>Poznań - <small>woj. wielkopolskie - </small><small>Cmentarz Parafialny (Jeżycki na Ogrodach), ul. Nowina 1,<br />
Pomnik obok kaplicy, przy grobie dr Wandy Błeńskiej - i - </small><small>Cmentarz Komunalny Miłostowo - i - </small><small>Cmentarz na Starołęce - i - </small><small>Cmentarz Górczyński</small><br />
<small> </small>Przasnysz - <small>woj. mazowieckie - </small><small>Cmentarz Parafialny, ul. Baranowska,</small><br />
<small> </small>Przemyśl - <small>woj. podkarpackie - </small><small>Cmentarz Zasański</small><br />
<small> </small>Pułtusk (Popławy) - <small>woj. mazowieckie - </small><small>Cmentarz Parafialny</small><br />
<small> </small>Płock - <small>woj. mazowieckie - <span style="font-weight: 400;">Cmentarz Parafialny (zabytkowy), ul. Kobylińskiego, część zabytkowa</span></small><br />
<small><span style="font-weight: 400;"> </span></small>Płońsk - <small>woj. mazowieckie - </small><small>Cmentarz Parafialny, ul. Kopernika</small><br />
<br />
<b>R</b><br />
<small> Radom - woj. mazowieckie - </small><small>Skwer koło Kurii, Pomnik Maryi Matki Życia, ul. Malczewskiego</small><br />
<small> </small>Radomsko - <small>woj. łódzkie - </small><small><span style="font-weight: 400;">Parafia Św. Lamberta</span></small><br />
<small><span style="font-weight: 400;"> </span></small>Radzanów (nad Wkrą) - <small>woj. mazowieckie - </small><small>Cmentarz Parafialny</small><br />
<small> </small>Robakowo - <small>woj. pomorskie - </small><small><span data-ft="{"tn":"K"}"><span class="UFICommentBody">Cmentarz przy Parafii Św. Józefa Rzemieślnika w Robakowie</span></span></small><br />
<small><span data-ft="{"tn":"K"}"><span class="UFICommentBody"> </span></span></small>Rumia - <small>woj. pomorskie - </small><small>Cmentarz Komunalny,<br />
ul. Górnicza 29, Rumia</small><br />
<small> </small>Rydułtowy - <small>woj. śląskie - </small><small>Parafia św. Jerzego, Drzewa Pamięci w Miejscu Pamięci o Dzieciach Utraconych</small><br />
<small> </small>Rypin - <small>woj. kujawsko-pomorskie - </small><small><span style="font-weight: 400;">Cmentarz Parafialny, ul. Lipnowska</span></small><br />
<br />
<br />
<b>S</b><br />
<small><span style="font-weight: 400;"> </span></small>Siedlce - <small>woj. mazowieckie - </small><small>Cmentarz Janowski,</small><br />
<small> </small>Sierpc - <small>woj. mazowieckie - </small><small>Cmentarz parafialny (obok kaplicy),</small><br />
<small> </small>Skarżysko-Kamienna - <small>woj. świętokrzyskie - </small><small>Cmentarz komunalny na Łyżwach</small><br />
<small> </small>Skierniewice - <small>woj. łódzkie - </small><small><span style="font-weight: 400;">Cmentarz Komunalny, ul. Strobowskiej</span></small><br />
<small><span style="font-weight: 400;"> </span></small>Sosnowiec - <small>woj. śląskie - </small><small>Cmentarz na Środuli</small><br />
<small> </small>Stalowa Wola - <small>woj. podkarpackie - </small><small>Cmentarz Komunalny, Niepodpisany grób przy alejce w XI kwaterze</small><br />
<small> </small>Stargard - <small>woj. zachodniopomorskie - </small><small>cmentarz komunalny, ul. Kościuszki</small><br />
<small> </small>Starogard Gdański - <small>woj. pomorskie - </small><small>Cmentarz Komunalny</small><br />
<small> </small>Staszów - <small>woj. świętokrzyskie - </small><small>Cmentarz</small><br />
<small> </small>Sulów (k. Zakrzówka) - <small>woj. lubelskie - </small><small>Cmentarz parafialny<br />
Grób obok krzyża</small><br />
<small> </small>Suwałki - <small>woj. podlaskie - </small><small>Cmentarz parafialny, ul. Bakałarzewska</small><br />
<small> </small>Szczecinek - <small>woj. zachodniopomorskie - </small><small>Cmentarz Komunalny</small><br />
<small> </small>Szczecin - <small>woj. zachodniopomorskie - </small><small>Cmentarz Centralny, ul. Ku Słońcu, Kwatera 80 f, blisko wejścia od ul. Wierzbowej</small><br />
<small> </small>Szpetal Górny - <small>woj. kujawsko-pomorskie - </small><small><span style="font-weight: 400;">Cmentarz Parafialny</span></small><br />
<small><span style="font-weight: 400;"> </span></small>Sztum - <small>woj. pomorskie - </small><small>Cmentarz Zajezierze</small><br />
<small> </small>Szyszki - <small>woj. mazowieckie - </small><small>Cmentarz Parafialny</small><br />
<small> </small>Słupsk - <small>woj. pomorskie - </small><small>Nowy Cmentarz, ul. Zachodnia</small><br />
<br />
<br />
<b>T</b><br />
<small> Tarnowiec - woj. podkarpackie - Kalwaria Trzeciego Tysiąclecia Cmentarz Nienarodzonych - Sanktuarium Matki Bożej Zawierzenia</small><br />
<small> </small>Tarnowo Podgórne - <small>woj. wielkopolskie - </small><small>Cmentarz Parafialny</small><br />
<small> </small>Tarnów - <small>woj. wielkopolskie - </small><small>Cmentarz w Tarnowie – Mościcach, ul. Czarna Droga</small><br />
<small> </small>Tczew - <small>woj. pomorskie - </small><small>Cmentarz Komunalny, ul. Rokicka</small><br />
<small> </small>Toruń - <small>woj. kujawsko-pomorskie - </small><small>Centralny Cmentarz Komunalny, ul. Grudziądzka 192/196</small><br />
<small> </small>Trzebownisko - <small>woj. podkarpackie - </small><small>Cmentarz Parafialny</small><br />
<small> </small>Tulce - <small>woj. wielkopolskie - </small><small>Cmentarz Parafialny</small><br />
<small> </small>Tychy - <small>woj. śląskie - </small><small>Cmentarz parafialny na Żwakowie</small><br />
<br />
<br />
<b>W</b><br />
<small> </small>Warszawa (Służew) - <small>woj. mazowieckie - </small><small>Parafia Św. Katarzyny, ul. Fosa 17<br />
Cmentarz przy samym kosciele Grob z pomnikiem znajduje sie w centralnym miejscu cmentarza (na normalnej kwaterze).</small><br />
<small> </small>Warszawa (Wesoła – Stara Miłosna) - <small>woj. mazowieckie - </small><small>Cmentarz Parafialny, ul. Gościniec,</small><br />
<small> </small>Warszawa (Wola) - <small>woj. mazowieckie - </small><small>Cmentarz Wolski, ul. Wolska 180/182</small><br />
<small> </small>Warszawa - <small>woj. mazowieckie - </small><small>Stara Miłosna</small><br />
<small> </small>Wałbrzych - <small>woj. dolnośląskie - </small><small><span style="font-weight: 400;">Cmentarz przy ul. Moniuszki (tuż koło kaplicy)</span></small><br />
<small><span style="font-weight: 400;"> </span></small>Wałcz - <small>woj. zachodniopomorskie - </small><small>Cmentarz komunalny Dolne Miasto</small><br />
<small> </small>Wejherowo - <small>woj. pomorskie - </small><small>Cmentarz Śmiechowski, ul. Roszczynialskiego</small><br />
<small> </small>Wrocław - <small>woj. dolnośląskie - </small><small><span style="font-weight: 400;">Cmentarz Osobowicki, ul. Osobowicka 59, Kwatera 79, po prawej stronie - i - </span></small><small><span style="font-weight: 400;"><span style="font-weight: 400;">Cmentarz Parafialny, ul. Smętna</span></span></small><br />
<small><span style="font-weight: 400;"><span style="font-weight: 400;"> </span></span></small>Wyszków - <small>woj. mazowieckie - </small><small>Cmentarz komunalny</small><br />
<small> </small>Włocławek (Michelin) - <small>woj. kujawsko-pomorskie - </small><small><span style="font-weight: 400;">Cmentarz Komunalny, ul. Chopina</span></small><br />
<small><span style="font-weight: 400;"> </span></small>Włocławek (Rózinowo) - <small>woj. kujawsko-pomorskie - </small><small><span style="font-weight: 400;">Cmentarz Parafialny, Parafia Chrystusa Króla</span></small><br />
<br />
<br />
<br />
<b>Z</b><br />
<small><span style="font-weight: 400;"> </span></small>Zakrzówek - <small>woj. lubelskie - </small><small>Cmentarz Parafialny</small><br />
<small> </small>Zambrów - <small>woj. podlaskie - </small><small>Cmentarz Komunalny, ul. Ostrowska, przy głównej alejce naprzeciwko kaplicy cmentarnej</small><br />
<small> </small>Zawiercie - <small>woj. śląskie - </small><small>Cmentarz Parafialny</small><br />
<small> </small>Zduńska Wola - <small>woj. łódzkie - </small><small>Cmentarz, ul Łaska, przy głównym wejsciu na prawo</small><br />
<small> </small>Zielona Góra - <small>woj. lubuskie - </small><small>Stary Cmentarz (kwatera18) ul.Wrocławska</small><br />
<small> </small>Ząbkowice Śląskie - <small>woj. dolnośląskie - </small><small><span style="font-weight: 400;">Cmentarz Komunalny, ul. Bohaterów Getta, Aleja Zasłużonych na Cmentarzu</span></small><br />
<br />
<br />
<b>Ł</b><br />
<small><span style="font-weight: 400;"> </span></small>Łańcut - <small>woj. podkarpackie - </small><small>Cmentarz Komunalny, ul. Mościckiego</small><br />
<small> </small>Łomża - <small>woj. podlaskie - </small><small>Cmentarz Komunalny, ul. Przykoszarowa 26</small><br />
<small> </small>Łódź - <small>woj. łódzkie - </small><small><span style="font-weight: 400;">Stary Cmentarz, ul. Ogrodowa część katolicka, Parafia Św. Józefa, 29 kwatera, 1 rząd</span></small><br />
<br />
<br />
<b><small> Ś</small></b><br />
<small>Świebodzin - <small>woj. lubuskie - </small></small><small><small><span style="font-weight: 400;">Parafia Św. Michała Archanioła</span></small></small><br />
<br />
<br />
<small><small><span style="font-weight: 400;"> </span></small></small><small><br /></small>modlitwahttp://www.blogger.com/profile/12188870940548646675noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1478130953015620029.post-79557698590589945392019-09-22T23:36:00.000+02:002019-09-23T00:15:44.400+02:00Posłuchaj i podziel się z innymi<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<b>W marcu tego roku w Niepokalanowie w trzy soboty (9,16
i 23) odbylo się wspólnotowe wynagrodzenie Bogu za grzechy przeciwko życiu.</b><br />
<br />
<br />
Dzięki nagraniom dostępnym na kanale Niepokalanów - youtube możemy powrócić do tamtych dni. Każda osoba która uczestniczyla w tym wyjątkowym wydarzeniu w miarę potrzeby serca może odsluchać konferencji, homilii i modlitw.<br />
Szczególnie zachęcamy wszystkie osoby które nie znają tych modlitw i nie mialy możliwości uczestniczyć we wspólnej ekspiacji , a cierpią z powodu ran jakie noszą po grzechu aborcji. W zaciszu domowym czy też w innym miejscu możemy spokojnie krok po kroku przejść przez uzdrawiającą moc jaką niesie ta specjalna modlitwa.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
Każdorazowe spotkanie rozpoczynalo się konferencją p.
Wiesławy Kowalskiej, z Centralnego Ośrodka Krzewienia Duchowej Adopcji
na Jasnej Górze.<br />
Łącząc się z krzyżową ofiarą Jezusa, w Eucharystii wynagradzaliśmy Bogu za wszystkie grzechy przeciwko życiu.<br />
Po Mszy św. przed wystawionym Najświętszym Sakramentem, zostaly
odmówione specjalne modlitwy uwolnienia z ciężaru winy po grzechu
aborcji. Wiele kobiet i mężczyzn cierpi na syndrom post-aborcyjny.
Nieodpokutowana śmierć jest źródłem wielu tragedii życiowych.<br />
Poprzez
wspólną modlitwę i ekspiację chcemy temu zaradzić.<br />
Wierzymy, że miłość Boża, wyrażona najpełniej w dobrowolnej śmierci
Jezusa Chrystusa za grzechy całego świata, jest zdolna uwolnić nas od
wszelkich konsekwencji popełnionych czynów i przywrócić nam wolność.<br />
<br />
Także osoby które nie są dotknięte problemem aborcji zapraszamy do zapoznania się z dostępnymi nagraniami. Są to bardzo wartościowe treści które są godne uwagi. <br />
Warto posluchać.<br />
Prosimy o dzielenie się tymi materialami ze wszystkimi. Może w kręgu naszych bliskich i znajomych są osoby dotknięte aborcją czy to bezpośrednio czy pośrednio, a my o tym nie wiemy, może w ten sposób możemy im pomoc.<br />
<br />
Modlitwa matki i modlitwa ojca jest dostępna również na naszym blogu.<br />
<a href="http://duchowaadopcjaofiaraborcji.blogspot.com/2017/05/dla-kobiet-uwolnienie-z-ciezaru-winy-po.html">dla-kobiet-uwolnienie-z-ciezaru-winy-po grzechu aborcji</a><br />
<a href="http://duchowaadopcjaofiaraborcji.blogspot.com/2017/05/dla-mezczyzn-uwolnienie-z-ciezaru-winy.html">dla-mezczyzn-uwolnienie-z-ciezaru-winy po grzechu aborcji</a><br />
<br />
<br />
<b>9 marca:</b> modliliśmy się modlitwą matki, solidaryzując się ze wszystkimi cierpiącymi kobietami.<br />
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=xG7sWetElT0&t=590s">Konferencja - Syndrom poaborcyjny - cierpienie matki</a><br />
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=1YMrV4q7oZc&t=188s">MIŁOSIERDZIE BOŻE ponad ludzki grzech - o. Mirosław Kopczewski OFMconv</a><br />
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=8LcyXm3b850&t=148s">MODLITWA MATKI</a><br />
<br />
<br />
<b>16 marca:</b> łączyliśmy się z mężczyznami, odmawiając, modlitwę ojca.<br />
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=zpfmJUlomHI&t=489s">Konferencja - Syndrom poaborcyjny - cierpienie ojca</a><br />
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=wPRFL6vEEdc&t=48s">OJCOSTWO - PRZEKRACZANIE SIEBIE - o. Mirosław Kopczewski OFMconv</a><br />
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=Cjo23fUj6aM&t=589s">MODLITWA OJCA</a><br />
<br />
<b>23 marca:</b> w specjalnym nabożeństwie przepraszaliśmy Boga za wszystkich ludzi winnych aborcji i innych grzechów przeciwko życiu.<br />
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=bVtS-sL-qUA">Konferencja - ŻYCIE jak BAŃKA. Cywilizacja ŚMIERCI </a><br />
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=tkgXMNmEq_I&t=13s">BIAŁA KOKARDA. I Ty możesz doświadczyć przebaczenia-o.Mirosław Kopczewski OFMconv</a><br />
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=tdYryiAvBFM&t=14s">MIEJ MIŁOSIERDZIE dla NAS</a><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
W Niepokalanowie każda osoba dotknięta grzechem aborcji - wszystkie osoby które w jakikolwiek sposób przyczynily się do tej tragedii przystępując do spowiedzi otrzymają książeczkę "Uwolnienie z ciężaru winy po grzechu aborcji". Można ją także otrzymać dla kogoś bliskiego kto cierpi z powodu tego grzechu. <br />
Na temat wspomnianej książeczki można więcej przeczytać<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<a href="http://duchowaadopcjaofiaraborcji.blogspot.com/2017/07/wartosciowa-ksiazka.html">Tutaj</a><br />
Książkę można również nabyć w księgarniach internetowych.<br />
Przy tej okazji warto pamiętać, że jest wiele osób które nie mają dostępu do internetu i nie wiedzą o takiej formie wsparcia. Modlitwy te można np. wydrukować oczywiście w calości i podzielić się z innymi. Może za zgodą księdza proboszcza zostawić w Kościele? <br />
Jest jeszcze wiele osób które cierpi w samotności i nie mają możliwości uzyskania pomocy z różnych powodów. Pamiętajmy o nich.<br />
<br />
<i>łączymy się z Wami w modlitwie</i><br />
<br />
<br />
<i><b>Przypominamy</b></i><br />
<br />
<u><b>Papierz Franciszek udzielil
wszystkim kaplanom wladzy rozgrzeszania osób ktore popelnily grzech
aborcji przedlurzając swą decyzję jaka obowiazywala w roku Milosierdzia.
Oglosil to w Liście Apostolskim z okazji jego zakończenia.</b></u><br />
<br />
Oto jego fragment.<br />
<br />
<br />
"8. Celebracja miłosierdzia odbywa się w sposób zupełnie szczególny w <i>Sakramencie Pojednania</i>.
Odczuwamy wtedy uścisk Ojca, który wychodzi nam na spotkanie, aby
przywrócić nam łaskę bycia na nowo Jego dziećmi. Jesteśmy grzesznikami i
niesiemy ze sobą ciężar sprzeczności między tym, co chcielibyśmy
uczynić, a tym, co rzeczywiście czynimy (por. <i>Rz </i>7,14-21).
Jednakże łaska zawsze nas poprzedza i przybiera oblicze miłosierdzia,
które staje się skuteczne w pojednaniu i przebaczeniu. Bóg sprawia, że
rozumiemy Jego ogromną miłość właśnie w obliczu naszej grzeszności.
Łaska jest silniejsza i przewyższa wszelkie możliwe opory, bo miłość
wszystko zwycięża (por. <i>1 Kor</i> 13,7).
<br />
<div style="text-align: justify;">
W Sakramencie Przebaczenia Bóg ukazuje
drogę nawrócenia do Niego i zachęca do ponownego doświadczenia Jego
bliskości. Jest to przebaczenie, które można zyskać przede wszystkim
zaczynając <i>żyć miłością</i>. Przypomina o tym także apostoł Piotr, gdy pisze, że „miłość zakrywa wiele grzechów” (<i>1 P</i>
4,8). Tylko Bóg przebacza grzechy, ale żąda również od nas, byśmy byli
gotowi do przebaczenia ich innym, tak jak On przebacza je nam: „Przebacz
nam nasze winy, jak i my przebaczamy tym, którzy przeciw nam zawinili” (<i>Mt</i>
6,12). Jakie to smutne, gdy pozostajemy zamknięci w sobie i nie
jesteśmy zdolni do wybaczenia! Przeważa uraza, złość, zemsta, czyniąc
życie nieszczęśliwym i niwecząc radosne zaangażowanie na rzecz
miłosierdzia.</div>
<div style="text-align: justify;">
9. Doświadczeniem łaski, jakie przeżył Kościół z taką skutecznością w Roku Jubileuszowym, była z pewnością posługa <i>misjonarzy miłosierdzia</i>.
Ich praca duszpasterska miała na celu jasne ukazanie, że Bóg nie stawia
żadnej granicy tym, którzy szukają Go ze skruszonym sercem, bo wychodzi
wszystkim na spotkanie jako Ojciec. Otrzymałem wiele świadectw radości z
powodu ponownego spotkania z Panem w sakramencie spowiedzi. Nie traćmy
szansy przeżywania wiary także jako doświadczenia pojednania.
„Pojednajcie się z Bogiem” (<i>2 Kor</i> 5,20), to zachęta, jaką także
dziś Apostoł kieruje do każdego wierzącego, aby odkrył potęgę miłości,
która czyni „nowym stworzeniem” (<i>2 Kor</i> 5,17).</div>
<div style="text-align: justify;">
Wyrażam moją wdzięczność każdemu
misjonarzowi miłosierdzia za tę cenną posługę ofiarowaną po to, aby
uczynić skuteczną łaskę przebaczenia. Jednakże ta nadzwyczajna posługa
nie kończy się wraz z zamknięciem Drzwi Świętych. Pragnę bowiem, aby
jeszcze trwała, aż do odwołania, jako konkretny znak, że łaska
Jubileuszu nadal w różnych częściach świata jest żywa i skuteczna.
Opiekę nad misjonarzami miłosierdzia w tym okresie sprawować będzie
Papieska Rada ds. Krzewienia Nowej Ewangelizacji jako znak
bezpośredniego wyrazu mojej troski i bliskości oraz znalezienie
najbardziej odpowiednich form wypełniania tej cennej posługi.</div>
<div style="text-align: justify;">
10. Ponawiam zachętę do kapłanów, aby z
wielką starannością przygotowywali się do posługi spowiedzi, która jest
prawdziwą misją kapłańską. Szczerze wam dziękuję za waszą służbę i
proszę, byście byli <i>otwartymi</i> na wszystkich; <i>św</i><i>iadkami</i> ojcowskiej czułości, mimo powagi grzechu; <i>gorliwymi</i> w pomaganiu w refleksji nad popełnionym złem; <i>jasnymi</i> w przedstawianiu zasad moralnych; <i>gotowymi</i> do towarzyszenia wiernym w procesie pokutnym, cierpliwie dotrzymując im kroku; <i>dalekowzrocznymi</i> w rozeznawaniu każdego poszczególnego przypadku; <i>szczodrymi</i>
w udzielaniu Bożego przebaczenia. Podobnie jak Jezus w obliczu kobiety
cudzołożnej postanowił milczeć, aby ocalić ją od kary śmierci, tak i
kapłan w konfesjonale niech będzie wielkoduszny sercem, wiedząc, że
każdy penitent przypomina mu o jego osobistej kondycji: grzesznika, ale
szafarza miłosierdzia.</div>
<div style="text-align: justify;">
11. Chciałbym, abyśmy wszyscy rozważyli
słowa Apostoła, napisane pod koniec jego życia, kiedy wyznawał
Tymoteuszowi, że jest pierwszym z grzeszników, dostąpił jednak
miłosierdzia (por. <i>1 Tm</i> 1,16). Jego słowa mają nieodpartą siłę,
prowokującą także i nas do zastanowienia się nad naszym życiem i
dostrzegania działania miłosierdzia Bożego w zmienianiu, nawracaniu i
przekształcaniu naszego serca: „Dzięki składam Temu, który mię
przyoblekł mocą, Chrystusowi Jezusowi, naszemu Panu, że uznał mnie za
godnego wiary, skoro przeznaczył do posługi mnie, ongiś bluźniercę,
prześladowcę i oszczercę. Dostąpiłem jednak miłosierdzia” (<i>1 Tm</i> 1,12-13).</div>
<div style="text-align: justify;">
Przywołujmy zatem z nieustannie nową
pasją duszpasterską słowa Apostoła: „Bóg pojednał nas z sobą przez
Chrystusa i zlecił nam posługę jednania” (<i>2 Kor</i> 5,18). My sami
jako pierwsi otrzymaliśmy przebaczenie z myślą o tej posłudze; staliśmy
się osobiście świadkami powszechności przebaczenia. Nie ma takiego prawa
czy przykazania, które mogłoby przeszkodzić Bogu we wzięciu ponownie w
ramiona syna, który powraca do Niego, uznając swój błąd, ale i
postanawiając, że zaczyna od nowa. Zatrzymanie się jedynie na prawie
byłoby równoznaczne ze zniweczeniem wiary i Bożego miłosierdzia. Prawo,
którego celem jest miłość (por. <i>1 Tm</i> 1,5), ma wartość propedeutyczną (por. <i>Gal</i>
3,24). Jednakże chrześcijanin jest powołany do życia nowością
Ewangelii, prawem „Ducha, który daje życie w Chrystusie Jezusie” (<i>Rz</i>
8,2). W najbardziej nawet skomplikowanych przypadkach, gdy mamy pokusę,
by dać pierwszeństwo sprawiedliwości, wywodzącej się jedynie z norm,
trzeba wierzyć w moc, która wypływa z łaski Bożej.</div>
<div style="text-align: justify;">
My spowiednicy mamy doświadczenie wielu
nawróceń, które dokonują się na naszych oczach. Odczuwajmy zatem
odpowiedzialność za gesty i słowa, które mogą dotrzeć do głębi serca
penitenta, aby odkrył bliskość i czułość przebaczającego Ojca. Nie
niweczmy tych chwil zachowaniami, które mogłyby być sprzeczne z
doświadczeniem upragnionego miłosierdzia. Pomagajmy raczej w
rozjaśnieniu przestrzeni osobistego sumienia nieskończoną miłością Boga (<i>1 J</i> 3,20).</div>
<div style="text-align: justify;">
Sakrament Pojednania musi ponownie
odnaleźć swoje centralne miejsce w życiu chrześcijańskim. Dlatego
potrzebni są kapłani, którzy poświęcają swoje życie „posłudze jednania” (<i>2 Kor</i>
5,18), tak aby wszyscy mieli możliwość doświadczenia wyzwalającej mocy
przebaczenia, jako że nikomu szczerze skruszonemu nie zabrania się
dostępu do miłości Ojca, który czeka jego powrotu.</div>
<div style="text-align: justify;">
Sprzyjającą okazją może być
przeprowadzanie inicjatywy „24 godziny dla Pana” przed czwartą niedzielą
Wielkiego Postu, która jest już dobrze przyjmowana w diecezjach i jest
przekonującym zaproszeniem duszpasterskim do głębokiego przeżycia
sakramentu spowiedzi.</div>
<div style="text-align: justify;">
12. Z powodu tego wymagania, aby żadna
przeszkoda nie stała pomiędzy prośbą o pojednanie a Bożym przebaczeniem,
udzielam od tej pory wszystkim kapłanom, na mocy ich posługi, władzy
rozgrzeszania osób, które popełniły grzech aborcji. To, czego udzieliłem
w sposób ograniczony na okres jubileuszu (por. <i>List, na mocy którego udziela się odpustu z okazji Jubileuszu Miłosierdzia</i>,
1 września 2015) zostaje obecnie przedłużone w czasie, niezależnie od
jakichkolwiek przeciwnych rozporządzeń. Chciałbym podkreślić z całą
mocą, że aborcja jest grzechem ciężkim, ponieważ kładzie kres niewinnemu
życiu. Jednakże z równą siłą mogę i muszę stwierdzić, że nie ma żadnego
grzechu, którego nie mogłoby objąć i zniszczyć Boże miłosierdzie, gdy
znajduje serce skruszone, które prosi o pojednanie się z Ojcem. Niech
więc każdy kapłan stanie się przewodnikiem, wsparciem i pociechą,
towarzysząc penitentom na tej drodze specjalnego pojednania.:</div>
<div style="text-align: justify;">
Franciszek</div>
"Misericordia et Misera"<br />
<br />
<br />modlitwahttp://www.blogger.com/profile/12188870940548646675noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1478130953015620029.post-2152473941994475842019-07-06T22:27:00.001+02:002019-07-07T18:18:40.200+02:00Warto przeczytać<br />
<img src="http://s.lubimyczytac.pl/upload/books/311000/311891/494762-352x500.jpg" height="498" width="352" /><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
Prawdziwa historia kobiety uwiklanej w sieć klamstw<br />
<u><b>PIENIĄDZE SPLAMIONE KRWIĄ</b></u><br />
Jak wzbogacilam się na prawie do wyboru?<br />
Carol Everett<br />
<br />
Przy wspólpracy<br />
Jacka Showa <br />
<br />
Czytamy we wstępie do książki<br />
"<i>Dedykowane trzydziestu pięciu tysiącom matek, którym sprzedalam aborcje i trzydziestu pięciu tysiącom ich nie narodzonych dzieci.</i><br />
<i>Trzydziestu pięciu tysiącom ojców i innych czlonków rodzin dotkniętych aborcją.</i><br />
<i>Tomowi ojcu mojego nie narodzonego dziecka, który mial udzial w usunięciu ciąży, nie zdając sobie sprawy z tego, że także jest ofiarą aborcji.</i><br />
<i>Mojej nie narodzonej córeczce Heidi i wszystkim nie narodzonym dzieciom.."</i><br />
<br />
<br />
Książka oparta na faktach ukazuje w jaki sposób doświadczenie aborcji ma wplyw na życie nie tylko kobiety, ale calej rodziny i wszystkich którzy w tym uczestniczą. Wbrew przerażającym faktom z życia Carol Everett jej droga od śmierci do życia daje nadzieje wszystkim tym którzy uczestniczyli lub nadal uczestniczą w machinie morderczego przemyslu aborcyjnego. Nawet w obliczu doświadczenia aborcji każda osoba dotknięta tym problemem może wejść na drogę nawrócenia i uzdrowienia .Poprzez swoje wcześniejsze doświadczenia związane z aborcją mogą pomagać tym wszystkim którzy są zagrożeni tą tragedią albo są już jej ofiarami. To wszystko i dużo więcej chce nam przekazać autorka książki dlatego zachęcamy do lektury osoby które jeszcze nie znają tej pozycji. Warto po nią sięgnąć. Niestety jak wiele książek tej tematyki jest trudno dostępna. <br />
<br />
<br />
<br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:RelyOnVML/>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>PL</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:EnableOpenTypeKerning/>
<w:DontFlipMirrorIndents/>
<w:OverrideTableStyleHps/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:Standardowy;
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-language:EN-US;}
</style>
<![endif]-->
<br />
<span style="background-color: #444444;"><span style="color: white;"><span style="color: white;"><span style="color: white;"><span style="color: white;"><span style="color: white;"><span style="color: black;">"<span style="background-color: white;"><span style="color: yellow;">(<span style="background-color: black;">...)Nadszedł czas podjęcia decyzji.
Niezależnie od tego, jak bardzo cię kocham, twój ojciec nie chce ciebie. Jeśli
cię zatrzymam, nie będzie chciał także i mnie. On myśli, że skomplikujesz nam
życie. Jesteś taki malutki, to nie będzie cię bolało. Przykro mi, tak bardzo mi
przykro...(...)"</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br /></span></span>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:RelyOnVML/>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>PL</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:EnableOpenTypeKerning/>
<w:DontFlipMirrorIndents/>
<w:OverrideTableStyleHps/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:Standardowy;
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-language:EN-US;}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div class="MsoNormal">
„<i>…jak bardzo jeden akt usunięcia ciąży zmienil cale moje
życie. Życie Toma także było odmienione. … Na wiele sposobów wszyscy byliśmy
ofiarami<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>jednego morderstwa. </i></div>
<div class="MsoNormal">
<i>To prawdziwy wstyd, że inni musieli cierpieć z powodu mojego
grzechu. </i></div>
<div class="MsoNormal">
<i>Boli mnie bardzo to, że także inne moje dzieci są tego
ofiarami, One były naprawdę niewinne. Tak, przykro mi z powodu tego, że i Tom
czul ból z powodu tej aborcji ale, och, jak bardzo bym pragnęla, żeby chciał
naszego dziecka! Tak wiele rzeczy bym zmienila, gdybym tylko mogla!</i></div>
<div class="MsoNormal">
<i>Ale jedyną zmianą jaką mogę zrealizować, jest pozwolenie
Bogu na posługiwanie się moim doświadczeniem i pokazywanie innym, jak bardzo
niszczącym posunięciem jest aborcja. Może mogę pomóc innym<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>zobaczyć, że usunięcie ciąży jest grzechem.
Niszczy cale rodziny, nie tylko dzieci i matki.”</i><br />
<br />
Doskonale pokazany jest proces także w kontekście psychologicznym jaki odbywa się przed , w trakcie i po aborcji zarówno u kobiety jak i mężczyzny. Bardzo wyraznie widać jaką ważną rolę w decyzji o aborcji odgrywa ojciec dziecka, ale również lekarz i jego autorytet. Poznając dalsze losy autorki można odnieść wrażenie, że jest to kobieta bezwzględna przypominająca raczej "potwora". Zresztą to samo można powiedzieć o pozostalych bohaterach książki. Najbardziej przerażające jest to, że wydarzenia te są oparte na prawdziwych faktach. To mrozi krew w żylach. Książka . ma już swoje lata, a niestety wciąż jest aktualna.<br />
<br />
Tak po kilku latach od swojej aborcji i odejściu z biznesu aborcyjnego pisze.<br />
<br /></div>
<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:RelyOnVML/>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>PL</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:EnableOpenTypeKerning/>
<w:DontFlipMirrorIndents/>
<w:OverrideTableStyleHps/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:Standardowy;
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-language:EN-US;}
</style>
<![endif]-->
<br />
"<i>„Ból który odczuwalam był dużo silniejszy i pochodzil z głębi mnie. Ściskający
w gardle żal zakorzeniony w duszy. Placz, który nigdy się nie kończyl. „"</i><br />
<br />
To tylko male fragmenty. W książce można przeczytać jaki wplyw ma aborcja na życie każdego kto jej doświadczyl. Nawet jeśli wydaje się , że takie osoby są zimne i bezwzględne to i tak konsekwencje aborcji odczują w swoim życiu co pokazują losy osób opisanych w książce.<br />
Można to odnieść do naszego życia. Może odnajdujemy w tym siebie albo inne osoby które znamy osobiście lub też nie. Może inaczej spojrzymy na innych nawet na tych którzy nas skrzywdzili?<br />
<br />
<br />
<br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:RelyOnVML/>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>PL</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:EnableOpenTypeKerning/>
<w:DontFlipMirrorIndents/>
<w:OverrideTableStyleHps/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:Standardowy;
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-language:EN-US;}
</style>
<![endif]-->
<br />
"<i>„. często slyszalam słowa ja po prostu nie rozumiem jak kobieta może usunąć
ciąże. Co to za rodzaj kobiet decydują się na aborcję? Dlaczego kobiety
pozwalają na ten zabieg? Jak jakakolwiek kobieta może usunąć ciąże? </i><br />
<i>Zastanawialam się wtedy w duchu- Gdzie się podzialo ich zrozumienie? W życiu
osobistym to ja bylam taką kobietą, takim rodzajem kobiety która usunela ciążę.
Teraz ludzie zadawali mi te same pytania i musiałam na nie odpowiadać. Bardzo chciałam
stawać w obronie tych kobiet, ale nie mialam ku temu żadnych podstaw.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Sama zastanawiałam się dlaczego to zrobiłam i
jak mogłam?</i><br />
<i>Po każdym spotkaniu na nowo walczyłam z poczuciem winy. Jestem mordercą.
Zabilam własne dziecko. Moje bezbronne, malutkie dzieciątko, gdybym tylko
poczekala coś na pewno zmieniloby się na lepsze. Ciągle męczyly mnie pelne bólu
pytania jak mogłam to zrobić? …</i><br />
<i>Często myślałam o tym jak zupełnie inaczej wyglądaloby teraz moje życie
gdyby żylo moje trzecie dziecko. …</i><br />
<i>Mój żal osiągnął granice wytrzymalości . Wydawalo mi się, że nie mam po co żyć
Nie, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>tym razem nie myślałam o popełnieniu
samobójstwa ,ale caly czas nie widziałam powodów aby iść do przodu. Wydawalo mi
się, że moje życie nie ma żadnego celu. Jest płytkie, banalne i nie warte jakichkolwiek
wysilkow”"</i><br />
<br />
Ile i Ilu z nas może się pod tym podpisać?<br />
........................................................................<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
Książka ta to nie tylko historia życia Carol Everett ale, coś więcej. Każdy może odszukać w niej coś dla siebie. Dlatego warto ją przeczytać.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
Historia jej życia odslania chciwość i oszustwa panujące w przemyśle aborcyjnym..<br />
"-<i> Nasi doradcy byli wynagradzani za sprzedawanie zabiegów.</i><br />
<i>- Nie dyskutowaliśmy nigdy nad alternatywą aborcji, chyba, że kobieta zmusila nas do tego.</i><br />
<i>- Zabijaliśmy nie tylko dzieci, kaleczyliśmy i zabijaliśmy także ich matki."</i><br />
<br />
<br />
W książce tej Carol Everett, była dyrektor i właścicielka klinik
aborcyjnych, ujawnia fakty odsłaniające ohydę przemysłu żerującego na
znajdujących się w krytycznej sytuacji kobietach w ciąży, a nawet
oszukując kobiety nie będące w ciąży, namawiając je na zabieg aborcji.
Ponieważ takie kliniki przynoszą wielkie korzyści, właściciele zakładają
całe ich sieci.<br />
<br />
<br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:RelyOnVML/>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>PL</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:EnableOpenTypeKerning/>
<w:DontFlipMirrorIndents/>
<w:OverrideTableStyleHps/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:Standardowy;
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-language:EN-US;}
</style>
<![endif]-->
<br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: cyan;"><span style="color: white;"><span style="color: white;"><span style="color: yellow;"><span style="color: white;"><span style="color: white;"><span style="color: white;"><span style="color: black; font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-weight: bold;">"<span style="color: #eeeeee;"><span style="color: #f3f3f3;">(...)Aborcja jest największym, niekontrolowanym przemysłem w
Ameryce. Zyskowna klinika aborcyjna dysponuje lekarzami gotowymi narazić swoją
licencja aby nie wyszły na jaw źle przeprowadzone "zabiegi". To
jedyny sposób, aby powstrzymać rodzinę przed wniesieniem oskarżenia. Jest coś
prawie boskiego w lekarzu nadchodzącym z tajemniczej sali operacyjnej i jeszcze
w fartuchu chirurgicznym zdającym raport rodzinie.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: cyan;"><span style="color: #eeeeee;"><span style="color: white;"><span style="color: white;"><span style="color: yellow;"><span style="color: #f3f3f3;"><span style="color: white;"><span style="color: white;"><span style="color: white;"><span style="color: black; font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-weight: bold;"><span style="color: #f3f3f3;">Rz</span><span style="background-color: black;"><span style="color: #f3f3f3;">adko kwestionuje jego prawdomówność -najczęściej chcą tylko wiedzieć,
czy wszystko będzie w porządku. Zazwyczaj lekarz aborcjonista ma "rękę
tenisisty". Mięśnie prawego ramienia są rozwinięte znacznie lepiej od
lewego. Najpierw usuwa on korpus dziecka, dopiero później główkę. Za pomocą
kleszczy umiejscawia - prawą ręką - główkę dziecka i miażdży, aby mogła przejść
ona przez wąską szyjkę macicy.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: #eeeeee;"><span style="color: #f3f3f3;"><span style="color: cyan;"><span style="color: #eeeeee;"><span style="color: white;"><span style="color: white;"><span style="color: yellow;"><span style="color: #f3f3f3;"><span style="color: white;"><span style="color: white;"><span style="color: white;"><span style="color: black; font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-weight: bold;"><span style="background-color: #444444;"><span style="color: #cccccc;">Sprawa zasadniczej wagi: lokalizacja. Kliniki aborcyjne powinny korzystać
z lokum znajdujących się w dobrej, ekskluzywnej dzielnicy miasta.<br />
W przyciąganiu uwagi kobiet do klinik, posługiwaliśmy się sprawdzonymi
technikami marketingowymi. Stworzyliśmy program rejestracji zgłoszeń </span></span><span style="color: white;">z</span><span style="background-color: red;"><span style="color: white;">atrudniając "doradców" przeszkolonych w emisji głosu i naturalnym,
ciepłym - wzbudzającym zaufanie - tembrze. Nasze kliniki wykonywały
aborcje kobietom, które nie były w ciąży.(...)"</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
W 1983 po sześciu latach zaangażowania w interesie aborcyjnym Carol opuścila go. Stalo się to dlatego, że narodzila się na nowo i oddala swoje życie <b>Jezusowi Chrystusowi</b> aby ją zmienial.<br />
<br />
<br />
<br />
<u><i><b>Pamiętajmy o modlitwie za wszystkie osoby które przyczyniają się do aborcji na każdym jej etapie- wszystkich pracowników tego biznesu. Módlmy się o ich nawrócenie i uzdrowienie. Również pamiętajmy o modlitwie za dusze czyśćcowe wszystkich tych którzy za swojego życia brali udzial w tym procederze. </b></i></u><br />
<u><i><b>Prosimy o modlitwę. </b></i></u><br />
<br />
<br />
<br />
<b>Ofiarą aborcji nie jest jedynie zabite dziecko. Żniwo aborcji jest ogromne. Dlatego tak ważna jest modlitwa za wszystkie osoby zranione grzechem aborcji- za wszystkie ofiary aborcji.</b><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<span style="font-size: 100%;"><span style="font-style: italic;">fragmenty książki Pieniądze
splamione krwią Carol Everett , w przekładzie Doroty Hauzer, ARK
Lublin 1994.</span></span><br />
<br />
<br />modlitwahttp://www.blogger.com/profile/12188870940548646675noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1478130953015620029.post-5987485453714394352019-06-30T11:17:00.001+02:002019-06-30T11:21:49.105+02:00"STACJA I WYROK”! Weź udział w niepowtarzalnej modlitwie pokutnej w Gietrzwałdzie<div class="tresc mt20">
<b>Już 1 lipca (poniedziałek) w
uroczystość Krwi Chrystusa w Gietrzwałdzie zostanie zainaugorowana
wyjątkowa, bo czternastoletnia (!) modlitwa – Pokutna w intencji
wynagrodzenia Panu Bogu za grzechy przeciw życiu, dzieciom i rodzinie.</b><br />
<br />
W naszej Ojczyźnie nadal nie jest chronione życie ludzkie od
poczęcia, trwa deprawacja dzieci, przeprowadzane są ataki na rodzinę,
którą traktuje się jako miejsce przemocy i nietolerancji.<br />
<br />
W roku 2033 będziemy przeżywać Jubileusz Dwóch Tysięcy lat
Odkupienia. Przygotowując się na to wydarzenie, przez najbliższe 14 lat
chcemy rozważać 14 stacji Drogi Krzyżowej Pana Jezusa.<br />
<br />
W ten sposób odpowiadamy też na słowo, jakie Chrystus wyrzekł do św.
siostry Faustyny: „jedna godzina rozważania Mojej bolesnej Męki większą
zasługę ma niż cały rok biczowania się aż do krwi” (Dz 369).<br />
<br />
Modlitwa zostanie zainaugurowana w Gietrzwałdzie 1 lipca (poniedziałek) o godzinie 9:30.<br />
<br />
Mszę Św. odprawi ks. abp Andrzej Dzięga, Metropolita Szczecińsko-Kamieński.<br />
<br />
Program duchowy przygotował ks. prof. dr hab. Tadeusz Guz.<br />
<br />
Poniżej prezentujemy szczegółowy plan wydarzenia<br />
9.30 – Rozpoczęcie Czuwania przy źródełku w Gietrzwałdzie<br />
9.45 – Droga Krzyżowa - prowadzi ks. prof. dr hab. Tadeusz Guz<br />
11.45 – przygotowanie do Mszy św. w kościele<br />
12.00 – Msza św. w zwyczajnej formie rytu rzymskiego – przewodniczy ks. Abp Andrzej Dzięga, Metropolita Szczecińsko-Kamieński<br />
13.30 – Konferencja - ks. prof. dr hab. Tadeusz Guz<br />
14.15 – Modlitwa różańcowa: Tajemnice Bolesne, z tradycyjnymi śpiewami pasyjnymi<br />
15.00 – Koronka do Miłosierdzia Bożego<br />
15.15 – Wynagradzające nabożeństwo ku czci Krwi Chrystusa<br />
15.45 – Ślubowanie gietrzwałdzkie<br />
16.00 – Msza św. w formie nadzwyczajnej rytu rzymskiego – celebruje ks. Łukasz M. Kadziński<br />
17.00 – Zakończenie Czuwania<br />
<br />
Zgłoszenia są przyjmowane na adres: <a href="mailto:KONTAKT@POKUTA2033.PL">KONTAKT@POKUTA2033.PL</a></div>
<div style="background-color: white; border: medium none; color: black; overflow: hidden; text-align: left; text-decoration: none;">
<a href="https://www.pch24.pl/stacja-i-wyrok--wez-udzial-w-niepowtarzalnej-modlitwie-pokutnej-w-gietrzwaldzie,69061,i.html">Za - pch24.pl</a></div>
modlitwahttp://www.blogger.com/profile/12188870940548646675noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1478130953015620029.post-14293781823166982072019-05-07T00:33:00.000+02:002019-05-07T00:33:55.804+02:00Codzienne Msze św. wynagradzające za grzechy przeciwko życiu.Od 1 kwietnia 2019 r. w kaplicy św. Maksymiliana Marii Kolbego w
Niepokalanowie jest codziennie sprawowana Msza św. w intencji
wynagradzającej za aborcję i wszelkie inne grzechy przeciwko życiu.<br />
Msza
ta jest transmitowana drogą internetową przez telewizję .<a href="https://ewtn.pl/">EWTN POLSKA</a><br />
<br />
W trzy kolejne soboty marca odbyły się w bazylice niepokalanowskiej nabożeństwa wynagradzające za grzechy przeciwko życiu.
<br />
9 marca przepraszaliśmy za grzechy kobiet, które dokonały aborcji,
prosząc przed Najśw. Sakramentem o uwolnienie ich od ciężaru winy. 16
marca przepraszaliśmy za grzechy mężczyzn obarczonych grzechem aborcji,
prosząc Jezusa o uwolnienie ich od ciężaru winy. 23 marca
przepraszaliśmy za grzechy lekarzy, służby zdrowia, polityków,
nauczycieli, duchownych i tych wszystkich, którzy mogli chronić życie
ludzkie, a tego nie zrobili.<br />
<br />
<br />
Wszystkie użyte modlitwy powstały w Centralnym Ośrodku Krzewienia
Duchowej Adopcji na Jasnej Górze. Autorką tych modlitw jest Wiesława
Grzeszczak-Kowalska. Tekst modlitw powstał z potrzeby serca pomocy osobą
cierpiącym z powodu aborcji. Modlitwy, sprawdzone przez psychologów i
teologów, mają aprobatę Kościoła.<br />
<br />
Zapraszamy do <b>wysłuchania audycji MKR- </b><b><strong>Modlitewne Koło Ratunkowe Radia Niepokalanów. </strong></b><br />
<br />
AUDYCJA NR 121 – <strong>Co nowego w Niepokalanowie?</strong><br />Data emisji: 2019-04-11<br />
Gościem Malwiny Szymańskiej byl ojciec Mirosław Kopczewski, który
podsumuje to, co działo się niedawno w Niepokalanowie, a także mówi o odprawianych Mszach Św. wynagradzających za grzechy przeciwko życiu. <a href="http://radioniepokalanow.pl/mkr-modlitewne-kolo-ratunkowe/">KLIK</a><br />
<br />
<br />
<b>Zbawienny skutek tych modlitw na osoby obarczone grzechami przeciwko
życiu jest widoczny już po jednorazowym odmówieniu. Przez te modlitwy
dokonuje się przebaczenie i pojednanie z Bogiem, dzieckiem, samym sobą i
drugimi. W ranach Chrystusa jest nasze uwolnienie i uzdrowienie z ran
zadanych przez grzech.</b><br />
<br />
<br />
<u><b>Dopełnieniem procesu pojednania jest Msza św. w intencji
wynagrodzenia za popełnione zło. Ponieważ sprawa grzechów przeciwko
życiu jest sprawą bardzo delikatną, dlatego postanowiliśmy wyjść
naprzeciw i dać każdemu możliwość w sposób bezimienny dołączenia swojej
intencji do sprawowanej codziennie Mszy św. wynagradzającej za grzechy
przeciwko życiu. Znając bolesną prawdę własną lub osób ze swojego
otoczenia, możemy zadośćuczynić za popełnione zło, dołączając swoje
intencje do codziennej Mszy św.</b></u><br />
<br />
<br />
Ofiary na Mszę św. w intencji wynagrodzenia za grzechy przeciwko
życiu można składać osobiście na furcie klasztornej i w informacji (koło
bazyliki), przysyłać pocztą na adres:<br />
<br />
<div class="text-center">
Klasztor Niepokalanów<br />ul. Św. Maksymiliana M. Kolbego 5<br />96-515 Teresin</div>
<div class="text-center">
z dopiskiem ZA ŻYCIE</div>
lub na konto klasztorne:<br />
<div class="text-center">
Klasztor Niepokalanów<br />Zakonu Braci Mniejszych Konwentualnych (OO. Franciszkanie)</div>
<div class="text-center">
Bank PEKAO S.A. I O. w Sochaczewie<br /><strong>09 1240 1822 1111 0010 0521 6395</strong></div>
<div class="text-center">
Tytułem wpłaty: ZA ŻYCIE</div>
<div class="text-center">
<br /></div>
<div class="text-center">
<br /></div>
Niech Niepokalana Wszechpośredniczka Łask wypraszam wszystkim
ofiarodawcom potrzebne łaski i da naszemu narodowi prawdziwą odnowę
moralną.<br />
<div class="text-right">
<em>Franciszkanie z Niepokalanowa</em></div>
<div class="text-right">
<br /></div>
<div class="text-right">
<em><a href="https://www.niepokalanow.pl/sanktuarium/obrona-zycia/">za niepokalanow.pl</a> </em></div>
<div class="text-right">
<br /></div>
<div class="text-right">
<em>Na stronie SANKTUARIUM można pobrać MODLITWĘ MATKI I MODLITWĘ OJCA oraz inne wartościowe materialy z których można skorzystać, ale także podzielić się z innymi którzy może takiej pomocy potrzebują. </em></div>
<div class="text-right">
<br /></div>
<hr />
<span></span>modlitwahttp://www.blogger.com/profile/12188870940548646675noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1478130953015620029.post-87709007770513639102019-04-27T23:03:00.000+02:002019-04-28T00:02:17.352+02:00Zaufajmy Miłosierdziu Bożemu. Przystąpmy do spowiedzi i Komunii Świętej i dostąpmy zupełnego odpuszczenia win i kar<h1 align="CENTER">
<span style="background-color: white;"><span style="color: white;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: white;"><span style="color: navy;">Święto Miłosierdzia Bożego</span></span></span></span></span></h1>
<h1 align="CENTER">
<span style="background-color: white;"><span style="color: white;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: white;"><span style="color: navy;">28 kwietnia 2019 </span></span></span></span></span></h1>
<h1 align="CENTER">
<span style="background-color: white;"><span style="color: white;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: white;"><span style="color: navy;"> </span></span></span></span></span><img alt="" class="aligncenter wp-image-5052" data-attachment-id="5052" data-comments-opened="1" data-image-description="" data-image-meta="{"aperture":"0","credit":"","camera":"","caption":"","created_timestamp":"0","copyright":"","focal_length":"0","iso":"0","shutter_speed":"0","title":""}" data-image-title="Obraz1" data-large-file="https://wobroniewiaryitradycji.files.wordpress.com/2012/04/obraz1.jpg?w=351&h=651?w=502" data-medium-file="https://wobroniewiaryitradycji.files.wordpress.com/2012/04/obraz1.jpg?w=351&h=651?w=162" data-orig-file="https://wobroniewiaryitradycji.files.wordpress.com/2012/04/obraz1.jpg?w=351&h=651" data-orig-size="502,930" data-permalink="https://wobroniewiaryitradycji.wordpress.com/2012/04/15/swieto-milosierdzia-bozego/obraz1/" height="651" src="https://wobroniewiaryitradycji.files.wordpress.com/2012/04/obraz1.jpg?w=351&h=651" title="Obraz1" width="351" /></h1>
<h2 class="subtitle">
</h2>
<h2 class="subtitle">
</h2>
<h2 class="subtitle">
</h2>
<h2 class="subtitle">
Tylko raz w roku, w Święto Miłosierdzia Bożego, można otrzymać łaskę zupełnego odpuszczenia win i kar</h2>
<h2 class="subtitle">
Tego dnia. otwarte są wszystkie upusty Boże, przez które
płyną łaski. Potrzebne jest tylko naczynie do czerpania łask
miłosierdzia, właśnie ufność – bo Pan Bóg chce dawać; jego radością jest
dawać, ale chodzi o to, żeby miał do czego wlać.</h2>
<h2 class="subtitle">
</h2>
<h2 class="subtitle">
</h2>
<h2 class="subtitle">
</h2>
<h2 class="subtitle">
<u>Powierzajmy Miłosierdziu Bożemu wszystkie osoby zranione grzechem aborcji. </u></h2>
<h2 class="subtitle">
</h2>
<h2 class="subtitle">
Są pewne warunki które trzeba spelnić, ale warto gdyż jest to największe wydarzenie, jaki może w ogóle pojawić się w ciągu całego roku.</h2>
<h2 class="subtitle">
– trzeba mieć czyste serce, bez
przywiązania do grzechu - po odbytej spowiedzi świętej (można w innym dniu poprzedzającym Święto Miłosierdzia Bożego)</h2>
<h2 class="subtitle">
- trzeba troszczyć się o postawę zaufania
względem Pana Boga, czyli pełnienia Jego woli oraz miłosierdzia wobec
bliźnich; w tym dniu.</h2>
<h2 class="subtitle">
- trzeba przystąpić do Komunii Świętej. </h2>
<h2 class="subtitle">
</h2>
<h2 class="subtitle">
</h2>
<h2 class="subtitle">
WARTO W TYM MIEJSCU PRZYPOMNIEĆ!!!</h2>
<h2 class="subtitle">
<u><b>Papierz Franciszek udzielil wszystkim kaplanom wladzy
rozgrzeszania osób ktore popelnily grzech aborcji przedlurzając swą
decyzję jaka obowiazywala w roku Milosierdzia. Oglosil to w Liście
Apostolskim z okazji jego zakończenia.</b></u></h2>
<h2 class="subtitle">
</h2>
<h2 class="subtitle">
</h2>
<h2 class="entry-title">
<span style="color: white;"><span style="color: white;"><b><i>"Która dusza przystąpi do spowiedzi i Komunii świętej,</i></b></span><span style="color: white;"><b><i>dostąpi zupełnego odpuszczenia win i kar"</i></b></span><span style="color: white;"><i>(Dzienniczek, nr 699)</i></span></span></h2>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: white;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: white;"><span style="color: white;"><i>Święto Miłosierdzia jest nie tylko dniem
wielkiej czci Boga w tajemnicy Jego miłosierdzia, ale także dniem
ogromnej łaski, ponieważ Pan Jezus związał z nim wielkie obietnice.
Największa dotyczy łaski zupełnego odpuszczenia win i kar:</i></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: white;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: white;"><span style="color: white;"><i>Spowiedź nie
musi być odprawiana w dniu święta Miłosierdzia, można to uczynić
wcześniej; ważne jest, aby dusza była czysta, bez przywiązania do
jakiegokolwiek grzechu. Nie można też pominąć troski o przeżywanie tego
święta w duchu nabożeństwa do Miłosierdzia Bożego, czyli w duchu
ufności wobec Boga i miłosierdzia względem bliźnich. Dopiero taka
postawa pozwala oczekiwać spełnienia obietnic Chrystusowych związanych z
tą formą kultu Miłosierdzia Bożego.</i></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: white;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: white;"><span style="color: white;"><i>
</i></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: white;"><span style="color: white;">Pan Jezus powiedział, że w tym dniu <i>otwarte
są wszystkie upusty Boże, przez które płyną łaski; niech się nie lęka
zbliżyć do Mnie żadna dusza, chociażby grzechy jej były jako szkarłat </i>(Dz.
699). </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: white;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: white;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: white;"><span style="color: white;">W tym dniu wszyscy ludzie, nawet ci, którzy wcześniej nie mieli
nabożeństwa do Miłosierdzia Bożego i dopiero się nawracają, mogą
uczestniczyć we wszystkich łaskach, jakie Pan Jezus na to święto
przygotował. Jego obietnice dotyczą nie tylko łask nadprzyrodzonych, ale
i doczesnych dobrodziejstw, których zakres nie został ograniczony.
Ludzie ufający mogą prosić o wszystko dla siebie i innych, byleby
przedmiot modlitwy zgodny był z wolą Bożą, czyli dobry dla człowieka w
perspektywie wieczności. Łaski potrzebne do zbawienia są zawsze zgodne z
wolą Bożą, bo Bóg niczego tak nie pragnie, jak zbawienia dusz, za które
Jezus oddał swoje życie. Tak więc w święto Miłosierdzia wszystkie łaski
i dobrodziejstwa są dostępne dla wszystkich ludzi i wspólnot, byleby o
nie prosili z ufnością.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: white;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: white;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: white;"><span style="color: white;"> "<i>Dusze giną mimo Mojej gorzkiej męki.
Daję im ostatnią deskę ratunku, to jest święto Miłosierdzia Mojego.
Jeżeli nie uwielbią miłosierdzia Mojego, zginą na wieki</i> "(Dz. 965). </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: white;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: white;"><span style="color: white;"> Ostatnią deską ratunku jest ucieczka do Miłosierdzia Bożego. By
jednak z niej skorzystać, trzeba wiedzieć, że ona jest, trzeba poznać
Boga w tajemnicy Jego miłosierdzia i zwrócić się do Niego z ufnością, a
temu poznaniu sprzyja ustanowienie osobnego święta, bo ono zwraca
szczególną uwagę na ten przymiot Boga.</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: white;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: white;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: white;"><span style="color: white;"><i> </i></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: white;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: white;"><br /></span></div>
<span style="color: white;"><span style="color: white;">
</span></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="color: white;"><span style="color: white;"><b>AKT ODDANIA SIĘ MIŁOSIERDZIU BOŻEMU</b></span></span></div>
<span style="color: white;"><span style="color: white;">
</span></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: white;"><span style="color: white;">O
najmiłosierniejszy Jezu, Twoja dobroć jest nieskończona, a skarby łask
nieprzebrane. Ufam bezgranicznie Twojemu miłosierdziu, które jest ponad
wszystkie dzieła Twoje. Oddaję się Tobie całkowicie i bez zastrzeżeń,
ażeby w ten sposób móc żyć i dążyć do chrześcijańskiej doskonałości.
Pragnę szerzyć Twoje miłosierdzie poprzez spełnianie dzieł miłosierdzia,
tak wobec duszy, jak i ciała, zwłaszcza starając się o nawrócenie
grzeszników, niosąc pociechę potrzebującym pomocy, chorym i strapionym.
Strzeż mnie więc, o Jezu, jako własności swojej i chwały swojej.
Jakkolwiek czasami drżę ze strachu, uświadamiając sobie słabość moją, to
jednocześnie mam bezgraniczną ufność w Twoje miłosierdzie. Oby wszyscy
ludzie poznali zawczasu nieskończoną głębię Twego miłosierdzia, zaufali
Mu i wysławiali Je na wieki. Amen. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: white;"><span style="color: white;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: white;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: white;"><span style="color: black;"><span style="color: white;">Więcej na ten temat można przeczytać</span> <a href="https://www.faustyna.pl/zmbm/swieto-milosierdzia/">Tutaj</a></span> </span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
modlitwahttp://www.blogger.com/profile/12188870940548646675noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1478130953015620029.post-59536962101092012802019-04-26T22:34:00.000+02:002019-04-26T22:34:14.366+02:00Matka Dobrej Rady<div class="_5pbx userContent _3576" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_1m">
<b>26 kwietnia - Najświętszej Maryi Panny, Matki Dobrej Rady. </b><br />
<br />
<br />
<br />
Matkę Dobrej Rady można
prosić o orędownictwo, zwłaszcza wtedy, gdy stajemy na rozstaju dróg,
gdy musimy podjąć ważne życiowe decyzje. Czcząc Maryję pod tym wezwaniem
uznajemy, że może Ona wyprosić nam dar dobrej rady u Ducha Świętego. W
chwilach zagubienia i w chwilach ważnych decyzji może nam pomóc. <br />
<br />
<br />
<br />
<u><b>Modlitwa do Matki Bożej Dobrej Rady</b></u><br />
<br />
<br />
Panie, Ty wiesz, jak w niepewności i lęku rodzą się w nas śmiertelnych
nasze zamysły, udziel nam Twojej mądrości za przyczyną Maryi Panny,
Rodzicielki Twojego Syna, abyśmy dzięki niej mogli poznać to, co się
Tobie podoba i znaleźli słuszne wyjście w naszych trudnościach. Przez
Chrystusa, Pana naszego. Amen.<br />
<br />
<br /> <u><b>Litania do Matki Bożej Dobrej Rady</b></u><br />
<br />
<br />
Kyrie eleison! Chryste eleison! Kyrie eleison!<br /> Chryste usłysz nas!<br /> Chryste wysłuchaj nas!<br /> Ojcze z nieba, Boże - zmiłuj się nad nami!<br /> Synu Odkupicielu świata, Boże,<br /> Duchu Święty, Boże,<br /> Święta Trójco, Jedyny Boże,<br /> Święta Maryjo - módl się za nami!<br /> Święta Boża Rodzicielko,<br /> Święta Panno nad Pannami,<br /> Matko Dobrej Rady,<br /> Córko Ojca Przedwiecznego,<br /> Matko Syna Bożego,<br /> Oblubienico Ducha Świętego,<br /> Przybytku Trójcy Przenajświętszej,<br /> Bramo niebios,<br /> Królowo Aniołów,<br /> Ozdobo Proroków,<br /> O dobra Rado Apostołów,<br /> O dobra Rado Męczenników,<br /> O dobra Rado Wyznawców,<br /> O dobra Rado Panien,<br /> O dobra Rado wszystkich świętych,<br /> O dobra Rado uciśnionych,<br /> O dobra Rado wdów i sierot,<br /> O dobra Rado chorych,<br /> O dobra Rado strapionych i więźniów,<br /> O dobra Rado ubogich,<br /> O dobra Rado we wszelkich potrzebach,<br /> O dobra Rado we wszelkich niebezpieczeństwach,<br /> O dobra Rado w pokusach,<br /> O dobra Rado nawracających się grzeszników,<br /> O dobra Rado konających,<br /> We wszelkich sprawach i potrzebach - użycz nam dobrej rady!<br /> We wszelkich wątpliwościach i zamieszaniach,<br /> We wszelkich smutkach i przeciwnościach,<br /> We wszelkich niebezpieczeństwach i nieszczęściach,<br /> We wszelkich niedostatkach,<br /> We wszelkich krzyżach i dolegliwościach,<br /> We wszelkich pokusach i natarczywościach,<br /> W prześladowaniu i oczernianiu nas,<br /> W każdej wyrządzonej nam krzywdzie,<br /> We wszelkich niebezpieczeństwach duszy i ciała,<br /> We wszelkich potrzebach,<br /> W godzinę śmierci,<br /> Maryjo, Matko Dobrej Rady,<br />
Baranku Boży, który gładzisz grzechy świata,<br /> przepuść nam Panie!<br /> Baranku Boży, który gładzisz grzechy świata,<br /> wysłuchaj nas Panie!<br /> Baranku Boży, który gładzisz grzechy świata,<br /> zmiłuj się nad nami!<br />
K.: Módl się za nami, o Matko Dobrej Rady.<br /> W.: Abyśmy się stali godnymi obietnic Chrystusowych.<br />
Módlmy się.<br />
O Boże! Dawco wszelkich dobrych i doskonałych darów! Daj nam wszystkim,
którzy się do Maryi uciekamy, abyśmy z Jej macierzyńskiej ręki mogli
otrzymać dobrą radę, pomoc i wsparcie w naszej biedzie, wątpliwościach i
potrzebach przez Jezusa Chrystusa, Syna Twego. Amen<br />
<br />
<br />
<br />
<i>Kult Matki Bożej Dobrej
Rady związany jest nierozerwalnie z obrazem Maryi pod tym samym tytułem,
który znajduje się w kościele augustianów w Umbrii we Włoszech. <br /> Już w XV i XVI wieku obraz zasłynął wieloma łaskami, dlatego w 1682 r. za zgodą papieża Innocentego XI został ukoronowany.</i><br />
<i>
Do rozszerzenia kultu Matki Bożej Dobrej Rady przyczynił się
augustianin o. Andrzej Bacci. Podczas ciężkiej choroby złożył on ślub,
że jeżeli Maryja uzdrowi go, zajmie się rozpowszechnianiem kopii tego
obrazu. Wypełnił swój ślub, dzięki czemu prawie 70 000 kopii tego obrazu
zostało rozwiezionych po całym świecie.</i><br />
<br />
<br />
Tak wygląda cudowny wizerunek Matki Bożej Dobrej Rady, który znajduje
się we wsłoskim miasteczku Genazzano, położonym ok. 60 km od Rzymu.<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHlNk_MCdxX7ByefqZaMLSbEjq8C8X7XUzpbSwSpZchNUuYwivI4TNPKn_PDQsINpk-NQI6NmzRidYtd4m4E-yqZAnOzxAqJrQlO6MKf3_m6ihUsoigYIYkp88JEqY56L4sYgOfllvEy1a/s1600/57821869_2391129397587234_9020195104224182272_o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1383" data-original-width="960" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHlNk_MCdxX7ByefqZaMLSbEjq8C8X7XUzpbSwSpZchNUuYwivI4TNPKn_PDQsINpk-NQI6NmzRidYtd4m4E-yqZAnOzxAqJrQlO6MKf3_m6ihUsoigYIYkp88JEqY56L4sYgOfllvEy1a/s320/57821869_2391129397587234_9020195104224182272_o.jpg" width="222" /></a></div>
<br />
</div>
modlitwahttp://www.blogger.com/profile/12188870940548646675noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1478130953015620029.post-74939260026979996412019-03-10T17:31:00.001+01:002019-03-10T17:31:43.903+01:00 7 PSALMÓW POKUTNYCH Modlitwa 7 psalmami pokutnymi znana była od pierwszych wieków
chrześcijaństwa. Już w czasach św. Augustyna (IV/V wiek) zalecano
odmawianie tych psalmów w okresie pokuty i żałoby. Kościół zalecał też
jej odmawianie osobom zobowiązanym do pokuty. Obowiązek odprawiania 7
psalmów nałożono np. na Galileusza.<br />
Modlitwa 7 psalmami pokutnymi może pomóc osobom trwającym w żałobie w
ukojeniu serca, dzięki powtarzaniu słów z biblijnej Księgi Psalmów.
Może być ona także wyrazem pokuty za popełnione grzechy przez nas, nasze
rodziny, społeczności czy narody. <b> Zachęcamy do modlitwy 7 psalmami pokutnymi za naszych bliskich zmarłych i dusze czyśćcu cierpiące.</b><br />
<br />
<b> </b>Modlitwa 7 psalmami pokutnymi polega na odmówieniu w skupieniu 7 psalmów
z Księgi Psalmów: 6, 32, 38, 51, 102, 130 i 143.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<b>PSALM 6</b><br />
<b> Błaganie o litość</b><br />
Nie karć mnie, Panie, w swym gniewie<br />
i nie karz w swej zapalczywości.<br />
Zmiłuj się nade mną, Panie, bom słaby;<br />
ulecz mnie, Panie, bo kości moje strwożone<br />
i duszę moją ogarnia wielka trwoga;<br />
lecz Ty, o Panie, jakże długo jeszcze…?<br />
Zwróć się, o Panie, ocal moją duszę,<br />
wybaw mnie przez Twoje miłosierdzie,<br />
bo nikt po śmierci nie wspomni o Tobie:<br />
któż Cię wychwala w Szeolu?<br />
Zmęczyłem się moim jękiem,<br />
płaczem obmywam co noc moje łoże,<br />
posłanie moje skrapiam łzami.<br />
Od smutku oko moje mgłą zachodzi,<br />
starzeję się z powodu wszystkich mych wrogów.<br />
Odstąpcie ode mnie wszyscy, którzy zło czynicie,<br />
bo Pan usłyszał głos mojego płaczu;<br />
Pan usłyszał moje błaganie,<br />
Pan przyjął moją modlitwę.<br />
Niech się wszyscy moi wrogowie zawstydzą i bardzo zatrwożą,<br />
niech odstąpią i niech się zawstydzą!<br />
<hr />
<b>PSALM 32</b><br />
<b>Szczęście płynące z odpuszczenia win</b><br />
Szczęśliwy ten, komu została odpuszczona nieprawość,<br />
którego grzech został puszczony w niepamięć.<br />
Szczęśliwy człowiek,<br />
któremu Pan nie poczytuje winy,<br />
w którego duszy nie kryje się podstęp.<br />
Póki milczałem, schnęły kości moje,<br />
wśród codziennych mych jęków.<br />
Bo dniem i nocą ciążyła<br />
nade mną Twa ręka,<br />
język mój ustawał<br />
jak w letnich upałach.<br />
Grzech mój wyznałem Tobie<br />
i nie ukryłem mej winy.<br />
Rzekłem: «Wyznaję nieprawość moją wobec Pana»,<br />
a Tyś darował winę mego grzechu.<br />
Toteż każdy wierny będzie się modlił do Ciebie<br />
w czasie potrzeby.<br />
Choćby nawet fale wód uderzały,<br />
jego nie dosięgną.<br />
Tyś dla mnie ucieczką:<br />
z ucisku mnie wyrwiesz,<br />
otoczysz mnie radościami ocalenia.<br />
«Pouczę cię i wskażę drogę, którą pójdziesz;<br />
umocnię moje spojrzenie na tobie.<br />
Nie bądźcie bez rozumu niczym koń i muł:<br />
tylko wędzidłem i uzdą można je okiełznać,<br />
nie zbliżą się inaczej do ciebie».<br />
Liczne są boleści grzesznika,<br />
lecz łaska ogarnia ufających Panu.<br />
Cieszcie się sprawiedliwi i weselcie w Panu,<br />
wszyscy o prawym sercu, wznoście radosne okrzyki!<br />
<hr />
<b>PSALM 38</b><br />
<b> Błaganie nieszczęśliwego grzesznika</b><br />
Nie karć mnie, Panie, w Twoim gniewie<br />
i nie karz mnie w Twej zapalczywości!<br />
Utkwiły bowiem we mnie Twoje strzały<br />
i ręka Twoja zaciążyła nade mną.<br />
Nie ma w mym ciele nic zdrowego na skutek Twego zagniewania,<br />
nic nietkniętego w mych kościach na skutek mego grzechu.<br />
Bo winy moje przerosły moją głowę,<br />
gniotą mnie jak ciężkie brzemię.<br />
Cuchną, ropieją me rany<br />
na skutek mego szaleństwa.<br />
Jestem zgnębiony, nad miarę pochylony,<br />
przez cały dzień chodzę smutny.<br />
Bo ogień trawi moje lędźwie<br />
i w moim ciele nie ma nic zdrowego.<br />
Jestem nad miarę wyczerpany i złamany;<br />
skowyczę, bo jęczy moje serce.<br />
Przed Tobą, Panie, wszelkie me pragnienie<br />
i moje wzdychanie nie jest przed Tobą ukryte.<br />
Serce się me we mnie trzepoce: moc mnie opuściła,<br />
zawodzi nawet światło moich oczu.<br />
Przyjaciele moi i sąsiedzi stronią od mojej choroby<br />
i moi bliscy stoją z daleka.<br />
Ci, którzy czyhają na moje życie, zastawiają sidła,<br />
ci, którzy źle mi życzą, mówią przewrotnie<br />
i przez cały dzień obmyślają podstępy.<br />
A ja nie słyszę – jak głuchy;<br />
i jestem jak niemy, co ust nie otwiera.<br />
I stałem się jak człowiek, co nie słyszy;<br />
i nie ma w ustach odpowiedzi.<br />
Bo Tobie ufam, o Panie!<br />
Ty odpowiesz, Panie, Boże mój!<br />
Mówię bowiem: «Niech się ze mnie nie cieszą;<br />
gdy moja noga się chwieje, niech się nie wynoszą nade mnie!»<br />
Bo jestem bardzo bliski upadku<br />
i ból mój jest zawsze przede mną.<br />
Ja przecież wyznaję moją winę<br />
i trwożę się moim grzechem.<br />
Lecz silni są ci, co bez powodu mi się sprzeciwiają,<br />
i liczni, którzy oszczerczo mnie nienawidzą.<br />
Ci, którzy złem odpłacają za dobro,<br />
za to mi grożą, że idę za dobrem.<br />
Nie opuszczaj mnie, Panie,<br />
mój Boże, nie bądź daleko ode mnie!<br />
Spiesz mi na pomoc,<br />
Zbawienie moje – o Panie!<br />
<hr />
<b>PSALM 51</b><br />
<b> Wezwanie i prośba pokutnika</b><br />
Zmiłuj się nade mną, Boże, w swojej łaskawości,<br />
w ogromie swego miłosierdzia wymaż moją nieprawość!<br />
Obmyj mnie zupełnie z mojej winy<br />
i oczyść mnie z grzechu mojego!<br />
Uznaję bowiem moją nieprawość,<br />
a grzech mój jest zawsze przede mną.<br />
Tylko przeciw Tobie zgrzeszyłem<br />
i uczyniłem, co złe jest przed Tobą,<br />
tak że się okazujesz sprawiedliwym w swym wyroku<br />
i prawym w swoim osądzie.<br />
Oto zrodzony jestem w przewinieniu<br />
i w grzechu poczęła mnie matka.<br />
Oto Ty masz upodobanie w ukrytej prawdzie,<br />
naucz mnie tajników mądrości.<br />
Pokrop mnie hizopem, a stanę się czysty,<br />
obmyj mnie, a nad śnieg wybieleję.<br />
Spraw, bym usłyszał radość i wesele:<br />
niech się radują kości, któreś skruszył!<br />
Odwróć oblicze swe od moich grzechów<br />
i wymaż wszystkie moje przewinienia!<br />
Stwórz, o Boże, we mnie serce czyste<br />
i odnów w mojej piersi ducha niezwyciężonego!<br />
Nie odrzucaj mnie od swego oblicza<br />
i nie odbieraj mi świętego ducha swego!<br />
Przywróć mi radość z Twojego zbawienia<br />
i wzmocnij mnie duchem ochoczym!<br />
Chcę nieprawych nauczyć dróg Twoich<br />
i nawrócą się do Ciebie grzesznicy.<br />
Od krwi uwolnij mnie, Boże, mój Zbawco:<br />
niech mój język sławi Twoją sprawiedliwość!<br />
Otwórz moje wargi, Panie,<br />
a usta moje będą głosić Twoją chwałę.<br />
Ty się bowiem nie radujesz ofiarą<br />
i nie chcesz całopaleń, choćbym je dawał.<br />
Moją ofiarą, Boże, duch skruszony,<br />
nie gardzisz, Boże, sercem pokornym i skruszonym.<br />
Panie, okaż Syjonowi łaskę w Twej dobroci:<br />
odbuduj mury Jeruzalem!<br />
Wtedy będą Ci się podobać prawe ofiary, dary i całopalenia,<br />
wtedy będą składać cielce na Twoim ołtarzu.<br />
<hr />
<b>PSALM 102</b><br />
<b> Prośby wygnańca</b><br />
Panie, słuchaj modlitwy mojej,<br />
a wołanie moje niech do Ciebie przyjdzie!<br />
Nie kryj przede mną swego oblicza<br />
w dniu utrapienia mojego!<br />
Nakłoń ku mnie Twego ucha:<br />
w dniu, w którym Cię wołam, szybko mnie wysłuchaj!<br />
Dni bowiem moje jak dym znikają,<br />
a kości moje płoną jak w ogniu.<br />
Moje serce wysycha spalona jak trawa,<br />
zapominam nawet o spożyciu chleba.<br />
Od głosu mojego jęku<br />
moje kości przywarły do skóry.<br />
Jestem podobny do kawki na pustyni,<br />
stałem się jak sowa w ruinach.<br />
Czuwam i jestem jak ptak<br />
samotny na dachu.<br />
Każdego dnia znieważają mnie moi wrogowie,<br />
srożąc się na mnie przeklinają moim imieniem.<br />
Albowiem jak chleb jadam popiół<br />
i z płaczem mieszam mój napój,<br />
na skutek oburzenia Twego i zapalczywości,<br />
boś Ty mnie podniósł i obalił.<br />
Dni moje są podobne do wydłużonego cienia,<br />
a ja usycham jak trawa.<br />
Ty zaś, o Panie, na wieki zasiadasz na tronie,<br />
a imię Twoje [trwa] przez wszystkie pokolenia.<br />
Powstaniesz i okażesz litość Syjonowi,<br />
bo czas już, byś się nad nim zmiłował.<br />
Twoi bowiem słudzy miłują jego kamienie<br />
i użalają się nad jego gruzami.<br />
Narody będą się bały imienia Pańskiego,<br />
i wszyscy królowie ziemi – Twej chwały,<br />
bo Pan odbuduje Syjon<br />
i ukaże się w swej chwale,<br />
przychyli się ku modlitwie opuszczonych<br />
i nie odrzuci ich modłów.<br />
Należy to spisać dla pokolenia, co przyjdzie,<br />
a lud, który zostanie stworzony, niech wychwala Pana!<br />
Bo Pan wejrzał z wysokiego przybytku swojego,<br />
popatrzył z nieba na ziemię,<br />
aby usłyszeć jęki pojmanych,<br />
aby skazanych na śmierć uwolnić,<br />
by imię Pańskie głoszono na Syjonie<br />
i Jego chwałę w Jeruzalem,<br />
kiedy zgromadzą się razem narody<br />
i królestwa, by służyć Panu.<br />
Siła moja w drodze ustała,<br />
dni moje uległy skróceniu.<br />
Mówię: Boże mój,<br />
nie zabieraj mnie w połowie moich dni:<br />
Twoje lata trwają poprzez wszystkie pokolenia.<br />
Ty niegdyś założyłeś ziemię<br />
i niebo jest dziełem rąk Twoich.<br />
Przeminą one, Ty zaś pozostaniesz.<br />
I całe one jak szata się zestarzeją:<br />
Ty zmieniasz je jak odzienie i ulegają zmianie,<br />
Ty zaś jesteś zawsze ten sam<br />
i lata Twoje nie mają końca.<br />
Synowie Twoich sług będą mogli osiąść na stałe<br />
i potomstwo ich będzie trwało wobec Ciebie.<br />
<hr />
<b>PSALM 130</b><br />
<b> Z otchłani grzechu ku Bożemu miłosierdziu</b><br />
Z głębokości wołam do Ciebie, Panie,<br />
o Panie, słuchaj głosu mego!<br />
Nakłoń swoich uszu<br />
ku głośnemu błaganiu mojemu!<br />
Jeśli zachowasz pamięć o grzechach, Panie,<br />
Panie, któż się ostoi?<br />
Ale Ty udzielasz przebaczenia,<br />
aby Cię otaczano bojaźnią.<br />
W Panu pokładam nadzieję,<br />
nadzieję żywi moja dusza:<br />
oczekuję na Twe słowo.<br />
Dusza moja oczekuje Pana<br />
bardziej niż strażnicy świtu.<br />
Niech Izrael wygląda Pana.<br />
U Pana bowiem jest łaskawość<br />
i obfite u Niego odkupienie.<br />
On odkupi Izraela<br />
ze wszystkich jego grzechów.<br />
<hr />
<b>PSALM 143</b><br />
<b> Modlitwa grzesznika</b><br />
Usłysz, o Panie, moją modlitwę,<br />
przyjm moje błaganie<br />
w wierności swojej, wysłuchaj mnie w swej sprawiedliwości!<br />
Nie pozywaj na sąd swojego sługi,<br />
bo nikt żyjący nie jest sprawiedliwy przed Tobą.<br />
Albowiem nieprzyjaciel mnie prześladuje:<br />
moje życie na ziemię powalił,<br />
pogrążył mnie w ciemnościach .<br />
A we mnie duch mój omdlewa,<br />
serce we mnie zamiera.<br />
Pamiętam dni starodawne,<br />
rozmyślam o wszystkich Twych dziełach,<br />
rozważam dzieło rąk Twoich.<br />
Wyciągam ręce do Ciebie;<br />
moja dusza pragnie Ciebie jak zeschła ziemia.<br />
Prędko wysłuchaj mnie, Panie,<br />
albowiem duch mój omdlewa.<br />
Nie ukrywaj przede mną swego oblicza,<br />
bym się nie stał podobny do tych, co schodzą do grobu.<br />
Spraw, bym rychło doznał Twojej łaski,<br />
bo w Tobie pokładam nadzieję.<br />
Oznajmij, jaką drogą mam kroczyć,<br />
bo wznoszę do Ciebie moją duszę.<br />
Wybaw mnie, Panie, od moich wrogów,<br />
do Ciebie się uciekam.<br />
Naucz mnie czynić Twą wolę,<br />
bo Ty jesteś moim Bogiem.<br />
Twój dobry duch niech mnie prowadzi<br />
po równej ziemi.<br />
Przez wzgląd na Twoje imię, Panie, zachowaj mię przy życiu;<br />
w swej sprawiedliwości wyprowadź mnie z utrapień!<br />
A w swojej łaskawości zniszcz moich wrogów<br />
i wytrać wszystkich, którzy mnie dręczą,albowiem jestem Twoim sługą.<br />
<br />
<br />
<i>Tekst psalmów za: Biblia Tysiąclecia, Wydawnictwo Pallotinum, Poznań 2003</i><br />
<br />
<i><a href="http://radioniepokalanow.pl/skuteczna-modlitwa-za-zmarlych-7-psalmow-pokutnych/">Źródło </a> </i>modlitwahttp://www.blogger.com/profile/12188870940548646675noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1478130953015620029.post-45178922605967421822019-03-01T00:03:00.000+01:002019-03-01T00:20:29.218+01:00Niepokalanów: Wspólnotowa ekspiacja za grzechy przeciwko życiu, 9, 16 i 23 marca 2019 <div style="text-align: center;">
<u><b>Zapraszamy do wspólnej modlitwy</b></u></div>
<br />
<header class="entry-header">
<h1 class="entry-title">
</h1>
</header>
<br />
<div class="below-entry-meta ">
<span class="posted-on"><a href="http://radioniepokalanow.pl/niepokalanow-wspolnotowa-ekspiacja-za-grzechy-przeciwko-zyciu-9-16-i-23-marca-2019/" rel="bookmark" title="09:56"> <time class="entry-date published" datetime="2019-02-21T09:56:03+00:00"><br /></time></a></span><span class="post-views"><span class="total-views"></span></span><span class="tag-links"></span></div>
<br />
<br />
<br />
<b>Szacuję się, że w Polsce po II-ej wojnie światowej dokonano łącznie około 40 milionów aborcji</b>. Temat mordowania nienarodzonych dzieci jest tematem drażliwym i dzieli społeczeństwo.<br />
<br />
<br />
Wiele kobiet i mężczyzn cierpi na syndrom post-aborcyjny.
Nieodpokutowana śmierć jest źródłem wielu tragedii życiowych.<br />
Poprzez
wspólną modlitwę i ekspiację chcemy temu zaradzić.<br />
Wierzymy, że miłość Boża, wyrażona najpełniej w dobrowolnej śmierci
Jezusa Chrystusa za grzechy całego świata, jest zdolna uwolnić nas od
wszelkich konsekwencji popełnionych czynów i przywrócić nam wolność.<br />
<br />
<br />
<i>Spadła Nań chłosta zbawienna dla nas, a w Jego ranach jest nasze zdrowie</i> – Iz 53,5.<br />
<br />
<br />
<b>Zapraszamy do Niepokalanowa w trzy kolejne soboty marca (9,16
i 23) na wspólnotowe wynagrodzenie Bogu za grzechy przeciwko życiu.</b><br />
<br />
<br />
<b>PROGRAM:</b><br />
<br />
Każdorazowe spotkanie rozpocznie się o g. 10.00 konferencją p.
Wiesławy Kowalskiej, z Centralnego Ośrodka Krzewienia Duchowej Adopcji
na Jasnej Górze.<br />
Łącząc się z krzyżową ofiarą Jezusa, w Eucharystii o g. 11.00 będziemy wynagradzać Bogu za wszystkie grzechy przeciwko życiu.<br />
Po Mszy św. przed wystawiony Najświętszym Sakramentem, zostaną
odmówione specjalne modlitwy uwolnienia z ciężaru winy po grzechu
aborcji.<br />
<br />
<br />
<b>9 marca:</b> będziemy się modlić modlitwą matki, solidaryzując się ze wszystkimi cierpiącymi kobietami.<br />
<br />
<br />
<b>16 marca:</b> będziemy łączyć się z mężczyznami, odmawiając, modlitwę ojca.<br />
<br />
<br />
<b>23 marca:</b> w specjalnym nabożeństwie będziemy przepraszać Boga za wszystkich ludzi winnych aborcji i innych grzechów przeciwko życiu.<br />
<br />
<br />
Do wspólnej modlitwy zapraszamy wszystkich, którym drogie jest każde
życie ludzkie. Niech to wspólne przebłaganie dokona cudu uwolnienia i
uzdrowienia całego naszego narodu. Wszystkie tekst modlitw zostaną
wydrukowane w specjalnie przygotowanej broszurce, aby można je było
zabrać do swoich środowisk celem większego rozpropagowania.<br />
<br />
<br />
Kroki do uwolnienia z poczucia winy po aborcji, modlitwę matki, modlitwę ojca, świadectwa itp. można odnaleźć na: <a href="http://www.poaborcji.pl/">www.poaborcji.pl</a> i <a href="http://www.duchowaadopcja.info/">www.duchowaadopcja.info</a><br />
<br />
<br />
<b>W Radio Niepokalanów będą wyemitowane audycje na ten temat</b>,
między innymi: świadectwo pani Wiesławy Marii o uzdrowieniu i
pojednaniu po aborcji, konferencja Wiesławy Kowalskiej nt. syndromu
post-aborcyjnego i rozmowa na ten temat z kapłanem.<br />
<br />
<br />
Serdecznie zapraszamy do wspólnej modlitwy.<br />
<br />
<a href="http://radioniepokalanow.pl/niepokalanow-wspolnotowa-ekspiacja-za-grzechy-przeciwko-zyciu-9-16-i-23-marca-2019/">Źródło</a><br />
<br />modlitwahttp://www.blogger.com/profile/12188870940548646675noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1478130953015620029.post-15355874853522582642019-02-21T23:54:00.000+01:002019-02-22T01:18:00.244+01:00Ręka Boga <b>Bernard Nathanson</b><br />
<u><b>zm. 21 lutego 2011 roku w Nowym Jorku </b></u><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<b>Wieczny odpoczynek racz Mu dać Panie</b><br />
<b>
</b><b>A światłość wiekuista niechaj Mu świeci</b><br />
<b>
</b><b>Niech odpoczywa w pokoju wiecznym</b><br />
<b>
</b><b>Amen</b><br />
<br />
<br />
<br />
"Pod koniec 1978 lub na początku 1979 roku dokonalem ostatniej aborcji. Przeprowadzilem ich już wówczas niewiele i tylko z powodów które uznalem za wyjątkowe z lekarskiego punktu widzenia. Lata, jakie minęly od zaprzestania przeze mnie rutynowych aborcji okazaly się czasem niezwyklej odysei- medycznej, etyczne i wreszcie duchowej. Zapewne będę jeszcze musial borykać się z niektórymi z owych slów zanim dotrzemy do końca mojej podroży. Książka ta będzie na wpolautobiograficzna, ja sam poslużę jedynie za model rozszczepienia i agonii jednego systemu moralnego, jakkolwiek bylby on fragmentaryczny, bezmyślny i odpychający, oraz bolesnego rodzenia się innego systemu, bardziej spójnego, bardziej godnego zaufania i mniej rozproszonego. Tlem moich rozważań będzie sprawa aborcji.<br />
<br />
<br />
O aborcji wiem jednak prawdopodobnie więcej niż ktokolwiek na świecie. Znam każdy jej aspekt. Bylem jednym z jej akuszerów, pomagalem jej wzrastać, karmiąc ją wielkimi ilościami krwi i pieniędzy, a potem przeprowadzilem ją przez okres dorastania, kiedy to niefrasobliwie wyrwala się swoim opiekunom spod kontroli.<br />
Aborcja urosla dziś do rozmiarów tak niewyobrażalnie gigantycznego monstrum, że sama myśl o wepchnięciu jej z powrotem do klatki ... jest po prostu śmieszna.<br />
Naszym obowiązkiem jest jednak to godne Herkulesa zadanie.<br />
<br />
<br />
..Żyjemy w epoce ohydnie wybujalego nihilizmu, z epoce śmierci, w której ...wspólczucie wiedzie do kliniki aborcyjnej lub do gabinetu lekarza dokonującego eutanazji. Żyjemy w epoce, w której definicja osoby jest tak zawężana, że coraz mniej z nas spelnia jej wygórowane warunki, w epoce w której praktycznie zniesiono wartości moralne, co pozwala nam traktować ludzi jak przedmioty - i tu należy przyznać, że aborcja bardzo nam w tym pomogla, w epoce kruszenia filarów pewności - Kościolów, szkól, instytucji politycznych - tak, że, wszystko mój przyjacielu nie wylączając twojego wlasnego życia, podlega dyskusji, w epoce metodycznego dlawienia wladzy ...<br />
Możemy zabijać innych i siebie, używać aż do zupelnego zużycia, a wszystko to bez obawy bycia osądzonym, nawet przez wlasne "ja" ...<br />
Jestem jednym z tych, którzy przyczynili sie do nastania tej barbarzyńskiej epoki. ...<br />
Jak moglo się to stać? Jak moglem to zrobić?..."<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<u><b>RĘKA BOGA</b></u><br />
<br />
"Zazwyczaj rozwój wypadków jest następujący : wiara w Boga i to że, życie jest Jego cudownym darem, prowadzi wiernego do obrony życia i do wlączenia sie w ruch antyaborcyjny. Ze mną wszystko bylo na odwrót: moja droga wiodla od obrony życia do wiary w Boga.<br />
<br />
<br />
Moja podróż nie byla latwa ani prosta. Przeszedlem dziesięcioletni okres przejściowy ... - kiedy bagaż mojego grzechu stawal się coraz cięższy i coraz bardziej dawal mi się we znaki. Czulem się tak, jakby zawartość mojego bagażu życiowego w tajemniczy sposób nasiąkla metafizyczną wilgocią, co uczynilo ją większą, cięższą i coraz trudniejszą do zniesienia. ... W ciągu tych dziesięciu lat najtrudniejsze byly dla mnie "wilcze godziny" przed świtem. Budzilem się co noc o czwartej lub o piątej nad ranem, wpatrywalem się w ciemność (ale nie modlilem się jeszcze nie wtedy) i czekalem że, wśród mroku rozblyśnie nagle wiadomość o uniewinnieniu mnie przez jakiś niewidzialny sąd. Po pewnym czasie spędzonym na bezowocnym oczekiwaniu zapalalem nocną lampkę, bralem którąś książkę o grzechu (zgromadzilem do tego czasu dość pokazną bibliotekę) i kolejny raz czytalem ustępy z <i>Wyznań św. Augustyna</i> (byla to podstawa mojej "diety") ... To co mówil św. Augustyn najostrzej rysowalo moje cierpienia egzystencjalne. Nie mialem jednak św. Moniki która moglaby pokazać mi drogę, bylem więc nieustannie pogrążony w czarnej rozpaczy. ... obracalo się wokól kwestii... Zabić się czy się nie zabić? ... Dokonalem wielu tysięcy aborcji na niewinnych dzieciach i zawiodlem tych których kochalem. ...<br />
<br />
<br />
Piszę te slowa jako czlowiek który próbowal już wszystkich tradycyjnych świeckich sposobów "leczenia:" : alkoholu, środków uspokajających, poradników i pomocy doradców. Na początku lat sześćdziesiątych pozwolilem sobie nawet na cztery lata psychoanalizy. ...Sam nie wiem dlaczego tak dlugo trzymalem się tej brzytwy. "<br />
<br />
<br />
"...zacząlem poważnie zastanawiać się nad istnieniem Boga. Boga który przeprowadzil mnie przez wszystkie kręgi piekla tylko po to, by w swej lasce wskazać mi drogę do zbawienia i okazać swoje milosierdzie. ..- ... ukazala moją przeszlość jako ohydne bagno grzechu i zla, oskarżyla mnie i uznala winnym ciężkich przestępstw przeciwko tym którzy, mnie kochali i tym których nawet nie znalem, a równocześnie w cudowny sposób srebrzyste lśnienie nadziei we wzrastającej wierze, że Ktoś umarl dwa tysiące lat temu za moje grzechy i popelnione przeze mnie zlo. ...najpierw nastąpila doglębna analiza literatury traktującej o nawróceniu...<br />
Bagaż, który ciągnę za sobą na tamten świat, jest bowiem tak ciężki że, brak wiary skazalby mnie na wieczność bardziej przerażającą niż jakiekolwiek męki opisane przez Dantego w jego pieśni o zbawczym upadku i zmartwychwstaniu. Nie ukrywam, że się boję, Mimo naprawdę wielkiego lęku wiem teraz coś czego przedtem nie wiedzialem.<br />
...."Modlitwa przypomina mi, że nie jestem sam"<br />
<br />
Ja też nie jestem już sam. Bylo mi przeznaczone przemieżać glob Tego bez którego bylbym potępiony, teraz jednak uchwycilem się rąbka Jego szaty w rozpaczy, w przerażeniu, w niebiańskim przystępie najczystszej potrzeby jaką znam. "<br />
<br />
<br />
<i>fragmenty z książki :</i><br />
<h1 itemprop="name">
Ręka Boga. Od śmierci do życia- podróż zwolennika aborcji, który zmienił zdanie</h1>
<h1 itemprop="name">
<b>Bernard Nathanson</b></h1>
<h1 itemprop="name">
<b> </b></h1>
<h1 itemprop="name">
<b> </b><img src="http://s.lubimyczytac.pl/upload/books/124000/124399/352x500.jpg" height="229" width="160" /></h1>
<div class="author-info-container" style="margin-bottom: 15px;">
<span itemprop="author" itemscope="" itemtype="http://schema.org/Person"><br /></span>
</div>
To napisana w roku 1996 autobiografia Nathansona, w której Autor
przedstawia swoją drogę: od postawy wyrachowanego propagatora aborcji-
aż po moralne opamiętanie i radykalny wobec niej sprzeciw. Książka
demaskuje też szereg zakulisowych mechanizmów dotyczących funkcjonowania
proaborcyjnego lobby.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
Warto także przeczytać <br />
<br />
<a href="https://milujciesie.org.pl/bernard-nathanson-aborter-w-obronie-zycia.html">Bernard Nathanson – aborter w obronie życia</a>modlitwahttp://www.blogger.com/profile/12188870940548646675noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1478130953015620029.post-23397611153865645382019-02-20T19:02:00.000+01:002019-02-22T01:15:34.520+01:00Słowo na dziś.Słowo na jutro. Słowo na zawsze<u><b>Z Dzienniczka św. s Faustyny</b></u><br />
<br />
<br />
<i>Miej wielką miłość do tych, którzy
ci zadają cierpienie, czyń dobrze tym, którzy cię nienawidzą</i><br />
. - O mój
Mistrzu, przecież Ty widzis<span class="text_exposed_show">z, że nie mam
uczucia miłości dla nich i to mnie martwi. </span><br />
<span class="text_exposed_show">Jezus mi odpowiedział: </span><br />
<span class="text_exposed_show"><i>Uczucie nie zawsze jest w twej mocy; poznasz po tym, czy masz miłość,
jeżeli po doznanych przykrościach i przeciwnościach nie tracisz spokoju,
ale modlisz się za tych, od których doznałaś cierpienia i życzysz im
dobrze. </i>(Dz. 1628)</span>modlitwahttp://www.blogger.com/profile/12188870940548646675noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1478130953015620029.post-27867040350285493662019-02-18T16:37:00.000+01:002019-02-19T20:24:26.441+01:00Okryci płaszczem opieki świętego Józefa<h1 class="entry-title">
30-dniowa nowenna ku czci św. Józefa</h1>
<h1 class="entry-title">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRlVqLi8LK3DRP5jsvZZJgaBhUIGi157exr7xueE697cxp4hEZFTxWNdRBElX4Qs3XConLZIAJlgAloOxEvqovzfpQGdmxuxz1iboKjSp8pUFwj_VmtCDr6oVRIGWbe1ECaufHyvbVMpIh/s1600/sw.Jozef.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="285" data-original-width="177" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRlVqLi8LK3DRP5jsvZZJgaBhUIGi157exr7xueE697cxp4hEZFTxWNdRBElX4Qs3XConLZIAJlgAloOxEvqovzfpQGdmxuxz1iboKjSp8pUFwj_VmtCDr6oVRIGWbe1ECaufHyvbVMpIh/s1600/sw.Jozef.jpg" /></a></div>
</h1>
<h1 class="entry-title">
</h1>
<h1 class="entry-title">
</h1>
<div style="text-align: center;">
<u><span style="color: white;"><b>WPROWADZENIE</b></span></u></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br />
Nowenna ta to jakby okrycie się płaszczem
opieki świętego Józefa, to nadzwyczajne nabożeństwo ku Jego czci,
wyjednujące Jego szczególne wstawiennictwo w trudnych sytuacjach.<br />
Wszystkie te modlitwy należy odmawiać codziennie przez trzydzieści dni,
na wspomnienie trzydziestu lat, które święty Józef przeżył w Nazarecie z
Jezusem, Synem Bożym i Jego Matką, Najświętszą Maryją Panną.<br />
Nadzwyczaj wielkie i liczne łaski będą nam udzielone, jeśli z ufnością
zwrócimy się do świętego Józefa. Święta Teresa z Avila powiedziała: „Kto
nie całkiem w to wierzy, niech raz zwróci się ze swą prośbą do świętego
Józefa, a sam się przekona”.<br />
Święty Józef może wyprosić dla nas więcej łask, jeśli najpierw oczyścimy
naszą duszę poprzez spowiedź świętą i przyjmiemy Pana Jezusa w Komunii
świętej. Nowenna będzie też owocniejsza, jeżeli okażemy jednocześnie
gotowość do spełniania uczynków miłosierdzia względem biednych. Możemy z
całą ufnością prosić świętego Józefa o wyjednanie nam wielkich łask u
Boga. Zaleca się jednak, aby Nowennę do świętego Józefa ofiarowywać w
intencji umierających i za zmarłych.<br />
Jeśli spróbujemy otrzeć łzy biednym, cierpiącym i zmarłym, również nam
święty Józef pomoże i pocieszy, zarówno teraz, jak i w godzinie śmierci.
Okryje nas z miłością płaszczem swej opieki. Żywił On i chronił nie
tylko Świętą Rodzinę, lecz także kocha i błogosławi nas wszystkich i
pragnie przeprowadzić nas na drugi brzeg – do portu wiecznego zbawienia.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white;"><u><span style="color: white;"><b><span style="color: navy;">Modlitwa zalecana do codziennego odmawiania</span></b></span></u></span><br />
<i><span style="color: navy;"> (również na zakończenie Nowenny):</span></i></div>
O święty Józefie, Żywicielu Jezusa Chrystusa<br />
i Oblubieńcze Najświętszej Marii Panny,<br />
módl się za nami i za wszystkimi umierającymi<br />
dzisiejszego dnia (albo: dzisiejszej nocy).<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: navy;">********</span></b><br />
<span style="background-color: white;"><u><span style="color: white;"><b><span style="color: navy;">30-DNIOWE NABOŻEŃSTWO KU CZCI ŚWIĘTEGO JÓZEFA</span></b></span></u></span><br />
<span style="color: navy;"> (modlitwy na każdy dzień Nowenny)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br />
+ W Imię Ojca + i Syna, + i Ducha Świętego. Amen.<br />
Jezu, Maryjo i Józefie, oświecajcie nas, pomagajcie nam, ratujcie nas. Amen.<br />
Chwała Ojcu i Synowi, i Duchowi Świętemu, jak była na początku, teraz i zawsze i na wieki wieków. Amen.<br />
(Odmawia się trzykrotnie, jako dziękczynienie dla Trójcy Przenajświętszej za obdarzenie świętego Józefa szczególnymi łaskami).<br />
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white;"><u><span style="color: white;"><b><span style="color: navy;">OFIAROWANIE SIĘ OPIECE ŚWIĘTEGO JÓZEFA</span></b></span></u></span><br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
O chwalebny Patriarcho, święty Józefie, z
pokorą upadam przed Tobą. Z wielką czcią oddaję się pod Twą przemożną
opiekę i proszę cały Dwór Niebieski, aby był przy mnie. Zobowiązuję się
do najszczerszej wiary i pobożności oraz przyrzekam czynić wszystko to,
co jest w mojej mocy, aby Cię czcić przez całe życie i okazywać Ci
miłość. Dopomóż mi w tym święty Józefie. Bądź przy mnie teraz oraz
wyjednaj mi łaskę odejścia z tego świata podobnie jak Ty, w objęciach
Jezusa i Maryi, abym mógł pewnego dnia razem z Tobą osiągnąć wieczną
szczęśliwość w niebie. Amen.</div>
<div style="text-align: justify;">
Chwalebny Patriarcho, święty Józefie, z
pobożnym oddaniem i sercem przepełnionym miłością, zanoszę tę szczerą
modlitwę do Twoich stóp i rozmyślam nad Twoimi licznymi cnotami.<br />
Potężny Patriarcho, jak w Starym Testamencie Józef, syn Jakuba,
wypełniał wolę Boga, tak Ty podążasz jego drogą w Nowym Testamencie.
Opromienia Cię nie tylko wspaniałe światło Boskiego Słońca, lecz także
łagodne światło mistycznego księżyca – Maryi.<br />
Jakub wyruszył w drogę do Egiptu, aby pogratulować swemu synowi Józefowi
– rządcy w Egipcie. Za przykładem ojca podążyli wszyscy jego synowie.
Niewypowiedzianie piękniejszym jest jednak przykład Jezusa i Maryi,
którzy otaczali Ciebie wielkim szacunkiem i oddaniem. Z wielką przeto
czcią i ufnością pragniemy zwracać się do Ciebie we wszystkich naszych
potrzebach tak doczesnych, jak i duchowych, pewni, że twój Syn, który
zawsze był Ci posłuszny na ziemi, wysłucha Cię także w niebie.<br />
I tak jak Józef, syn Jakuba, nie odepchnął swoich winnych braci, lecz
pełen miłości ich przygarnął, ochronił i uratował przed głodem i
śmiercią, tak i Ty, o święty Józefie, nie pozostań obojętnym na moje
modlitwy. Poprzez Twoje wstawiennictwo uproś mi tę łaskę, aby Bóg nie
pozostawiał mnie samego na tym padole łez, lecz zawsze zaliczał do tych,
którzy w życiu i w chwili śmierci są nieustannie ogarnięci płaszczem
Twej przemożnej opieki.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white;"><u><span style="color: white;"><b><span style="color: navy;">MODLITWY</span></b></span></u></span><br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Bądź pozdrowiony, święty Józefie, któremu
powierzono bezcenne Skarby nieba i ziemi. Bądź pozdrowiony, przybrany
Ojcze Tego, który karmi wszystkie stworzenia świata. Ty bowiem po Maryi,
spośród świętych, jesteś godzien naszej największej czci i miłości, bo
zostałeś wybrany do najwyższej godności wychowywania, karmienia, a nawet
trzymania na rękach Mesjasza, którego tak wielu królów i proroków
pragnęło choćby tylko zobaczyć.<br />
O święty Józefie, ratuj moją duszę i wyproś mi u Miłosiernego Boga tę
łaskę, o którą pokornie proszę….. (Należy wymienić swoją prośbę).Uproś
także dla dusz czyśćcowych ulgę w ich cierpieniu. Amen.<br />
Chwała Ojcu..(3 razy)</div>
<div style="text-align: justify;">
Święty Józefie, Kościół czci Ciebie jako
swego Patrona, Opiekuna i Obrońcę. Spośród wszystkich świętych wołam do
Ciebie, najpotężniejszego Opiekuna słabych i potrzebujących pomocy, i po
tysiąckroć wysławiam łaskawość Twego serca, które zawsze gotowe jest
nieść pomoc wszystkim potrzebującym.<br />
Do Ciebie, święty Józefie, zwracają się wdowy i sieroty, opuszczeni,
zasmuceni i potrzebujący na całej ziemi. Nie ma takiej boleści, troski
czy potrzeby, wobec których pozostałbyś obojętny. Mój najdroższy
Opiekunie w niebie, którego Bóg obdarzył szczególnymi łaskami, uciekam
się do Ciebie, przedstawiając Ci moją prośbę. Uproś mi tę łaskę, o którą
Cię gorąco proszę. Również wy, wszystkie Dusze w czyśćcu cierpiące,
błagajcie świętego Józefa o wstawiennictwo za mną. Amen.<br />
Chwała Ojcu… (3 razy)</div>
<div style="text-align: justify;">
Pomnij, o najczystszy Oblubieńcze Maryi, o
mój najmilszy Opiekunie Józefie święty, że nigdy nie słyszano, aby
ktokolwiek wzywając Twej opieki. Twej pomocy błagając, pozostał bez
pociechy. O pełen miłości święty Józefie, Ty znasz moje potrzeby i
pragnienia. Żaden człowiek, nawet ten najlepszy, nie może zrozumieć
mojego problemu i rzeczywiście mi pomóc. Posłuszny nauczaniu świętej
Teresy, staję przed Tobą, o święty Józefie, i błagam o Twe przemożne
wstawiennictwo w moich obecnych trudnościach. Święta Teresa, Twoja
oddana czcicielka, powiedziała: „Biedni grzesznicy, bez względu na
wielkość waszych potrzeb, zwróćcie się o pomoc do świętego Józefa!
Idźcie do Józefa ze szczerą pewnością i spokojem, że wasze prośby będą
wysłuchane”.<br />
O święty Józefie, pocieszycielu zatroskanych, przyjdź mi z pomocą w moim
utrapieniu i obejmij moją modlitwą także Dusze czyśćcowe, aby dzięki
niej mogły one wkrótce osiągnąć radość i świętość. Amen.<br />
Chwała Ojcu… (3 razy)</div>
<div style="text-align: justify;">
O Ty, wywyższony Święty, przez Twoje całkowite posłuszeństwo wobec Boga miej litość nade mną.<br />
Przez Twoje święte i zasłużone życie wysłuchaj mojego błagania.<br />
Przez Twoje umiłowane imię pomóż mi.<br />
Przez łagodność i siłę Twojego serca strzeż mnie.<br />
Przez Twoje święte łzy umacniaj mnie.<br />
Przez siedem boleści Twoich zlituj się nade mną.<br />
Przez siedem radości Twoich pociesz moje serce.<br />
Od wszelkiego zła na ciele i duszy uwolnij mnie.<br />
Z każdej biedy i nędzy wyratuj mnie.<br />
Wyproś dla mnie litościwie łaskę Bożą.<br />
Wyjednaj dla Dusz w czyśćcu cierpiących szybkie wybawienie z ich cierpień. Amen.<br />
Chwała Ojcu… (3 razy)</div>
<div style="text-align: justify;">
O święty Józefie, niezliczone są łaski,
które otrzymali modlący się do Ciebie. Chorzy, uciskani, cierpiący
niesprawiedliwość, zdradzeni, opuszczeni – wszyscy, którzy się oddali
pod Twoją opiekę, uzyskali pomoc w swoich potrzebach.<br />
Święty Józefie, nie pozwól, proszę, abym był jedynym spośród wszystkich
zwracających się do Ciebie, który nie został wysłuchany. Okaż się hojnym
i łaskawym także dla mnie. Za to, pełen wdzięczności, zawsze będę Cię
czcił, o chwalebny święty Józefie, mój Opiekunie i Wybawco Dusz w
czyśćcu cierpiących. Amen.<br />
Chwała Ojcu… (3 razy)</div>
<div style="text-align: justify;">
O Boże i Ojcze wieczny w niebie, przez
zasługi Twego Syna Jezusa i Jego Najświętszej Matki błagam o udzielenie
mi tej szczególnej łaski. W imię Jezusa i Maryi upadam przed Tobą i
wielbię Cię w Twej cudownej obecności. Przyjmij, proszę, moje mocne
postanowienie pozostania pod opieką Żywiciela Świętej Rodziny, przez
którego zanoszę do Ciebie błagania. Pobłogosław, Boże, w swej dobroci to
święte nabożeństwo i wysłuchaj mej prośby. Amen.<br />
Chwała Ojcu… (3 razy)</div>
<div style="text-align: justify;">
O święty Józefie, obroń Kościół święty przed wszelkimi przeciwnościami i ukryj nas wszystkich pod płaszczem swej opieki.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white;"><u><span style="color: white;"><b><span style="color: navy;">WEZWANIA KU CZCI UKRYTEGO ŻYCIA ŚWIĘTEGO JÓZEFA Z JEZUSEM I MARYJĄ</span></b></span></u></span><br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Święty Józefie, uproś Jezusa, aby zechciał moją duszę uświęcić.<br />
Święty Józefie, uproś Jezusa, aby zechciał moje serce miłością rozpalić.<br />
Święty Józefie, uproś Jezusa, aby zechciał mój rozum oświecić.<br />
Święty Józefie, uproś Jezusa, aby zechciał moją wolę wzmocnić.<br />
Święty Józefie, uproś Jezusa, aby zechciał moje myśli oczyścić.<br />
Święty Józefie, uproś Jezusa, aby zechciał moimi uczuciami sterować.<br />
Święty Józefie, uproś Jezusa, aby zechciał moimi życzeniami kierować.<br />
Święty Józefie, uproś Jezusa, aby zechciał moje uczynki błogosławić.<br />
Święty Józefie, wybłagaj mi u Jezusa łaskę, abym Twe cnoty naśladował.<br />
Święty Józefie, wybłagaj mi u Jezusa łaskę pokornego serca i ducha.<br />
Święty Józefie, wybłagaj mi u Jezusa łaskę łagodności i dobroci serca.<br />
Święty Józefie, wybłagaj mi u Jezusa łaskę pokoju w mym sercu.<br />
Święty Józefie, wybłagaj mi u Jezusa łaskę pobożności i bojaźni Bożej.<br />
Święty Józefie, wybłagaj mi u Jezusa łaskę dążenia do doskonałości.<br />
Święty Józefie, wybłagaj mi u Jezusa łaskę czystości serca.<br />
Święty Józefie, wybłagaj mi u Jezusa łaskę cierpliwości w próbie i cierpieniu.<br />
Święty Józefie, wybłagaj mi u Jezusa łaskę łagodności charakteru.<br />
Święty Józefie, wybłagaj mi u Jezusa łaskę poznawania wiecznych prawd.<br />
Święty Józefie, wybłagaj mi u Jezusa łaskę rozróżniania duchów.<br />
Święty Józefie, wybłagaj mi u Jezusa łaskę wytrwałości w czynieniu dobra.<br />
Święty Józefie, wybłagaj mi u Jezusa łaskę męstwa w niesieniu krzyża.<br />
Święty Józefie, wybłagaj mi u Jezusa łaskę uwolnienia się od przywiązania do rzeczy światowych.<br />
Święty Józefie, wybłagaj mi u Jezusa łaskę tęsknoty za niebem.<br />
Święty Józefie, wybłagaj mi u Jezusa łaskę siły, abym unikał wszelkich okazji do grzechu.<br />
Święty Józefie, wybłagaj mi u Jezusa łaskę woli wiernego wytrwania w wierze aż do końca.<br />
Święty Józefie, wybłagaj mi u Jezusa łaskę dobrej śmierci.<br />
Święty Józefie, nie pozwól mi nigdy oddalić się od Ciebie.<br />
Święty Józefie, spraw, aby moje serce nigdy nie przestało Cię kochać, a moje usta Ciebie chwalić.<br />
Święty Józefie, pozwól mi być Twym przybranym dzieckiem.<br />
Święty Józefie, pomóż mi kochać Jezusa tak, jak Ty Go kochałeś.<br />
Święty Józefie, nie opuszczaj mnie nigdy, a zwłaszcza w godzinie śmierci.<br />
Jezu, Maryjo i Józefie, poświęcam Wam moje serce i moją duszę.<br />
Jezu, Maryjo i Józefie, oświecajcie mnie, pomagajcie mi, ratujcie mnie. Amen.<br />
Chwała Ojcu… (3 razy)</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="color: navy;">WEZWANIA DO ŚWIĘTEGO JÓZEFA</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
a. Pomnij, o najczystszy Oblubieńcze
Błogosławionej Dziewicy Maryi, mój najmilszy Opiekunie, święty Józefie,
że nigdy nie słyszano, aby ktokolwiek, kto ucieka się pod Twoją opiekę i
błaga o Twą pomoc, pozostał bez pociechy. Tą ufnością ożywiony
przychodzę do Ciebie. Nie odrzucaj mojej modlitwy, przybrany Ojcze
Odkupiciela, ale racz ją przyjąć łaskawie i wysłuchać. Amen.<br />
b. Chwalebny święty Józefie, Oblubieńcze Najświętszej Dziewicy Maryi,
Dziewiczy Opiekunie Jezusa, nie zapomnij o mnie i czuwaj nade mną. Naucz
mnie kroczyć drogą prowadzącą do świętości. Wejrzyj na moje modlitwy i
otaczaj mnie zawsze swoją ojcowską opieką. Usuń wszystkie przeszkody i
trudności stojące na drodze mojej modlitwy i spraw, niech wysłuchanie
mej prośby będzie na większą chwałę Bożą i dla mojego zbawienia.<br />
W dowód mojej ogromnej wdzięczności, obiecuję głosić Twoją chwałę i
dziękować Bogu za udzielenie Ci tak wielkiej mocy pośrednictwa zarówno w
niebie, jak i na ziemi. Amen.</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="color: navy;">LITANIA</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
Kyrie, elejson.<br />
Chryste, elejson.<br />
Kyrie, elejson.<br />
Chryste, usłysz nas.<br />
Chryste, wysłuchaj nas.<br />
Ojcze z nieba, Boże, zmiłuj się nad nami.<br />
Synu, Odkupicielu świata, Boże,<br />
Duchu Święty, Boże,<br />
Święta Trójco, Jedyny Boże, zmiłuj się nad nami.<br />
Święta Maryjo, módl się za nami.<br />
Święty Józefie,<br />
Przesławny Potomku Dawida,<br />
Światło Patriarchów,<br />
Oblubieńcze Bogarodzicy,<br />
Przeczysty Stróżu Dziewicy,<br />
Żywicielu Syna Bożego,<br />
Troskliwy Obrońco Chrystusa,<br />
Głowo Najświętszej Rodziny,<br />
Józefie najsprawiedliwszy,<br />
Józefie najczystszy,<br />
Józefie najroztropniejszy,<br />
Józefie najmężniejszy,<br />
Józefie najposłuszniejszy,<br />
Józefie najwierniejszy,<br />
Zwierciadło cierpliwości,<br />
Miłośniku ubóstwa,<br />
Wzorze pracujących,<br />
Ozdobo życia rodzinnego,<br />
Opiekunie dziewic,<br />
Podporo rodzin,<br />
Pociecho nieszczęśliwych,<br />
Nadziejo chorych,<br />
Patronie umierających,<br />
Postrachu duchów piekielnych,<br />
Opiekunie Kościoła świętego,<br />
Baranku Boży, który gładzisz grzechy świata,<br />
przepuść nam, Panie.<br />
Baranku Boży, który gładzisz grzechy świata,<br />
wysłuchaj nas, Panie.<br />
Baranku Boży, który gładzisz grzechy świata,<br />
zmiłuj się nad nami, Panie.</div>
P.: Ustanowił go panem domu swego.<br />
W.: I zarządcą wszystkich posiadłości swoich.<br />
<div style="text-align: justify;">
Módlmy się:<br />
Boże, Ty w niewysłowionej Opatrzności wybrałeś świętego Józefa na
Oblubieńca Najświętszej Rodzicielki Twojego Syna, spraw, abyśmy oddając
Mu na ziemi cześć jako Opiekunowi, zasłużyli na jego orędownictwo w
niebie. Przez Chrystusa, Pana naszego.<br />
W Amen.<br />
<br /></div>
<span style="background-color: white;"><u><span style="color: white;"><b><span style="color: navy;">MODLITWA NA ZAKOŃCZENIE KAŻDEGO DNIA NOWENNY</span></b></span></u></span><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
Chwalebny Patriarcho, święty Józefie,
Ciebie Bóg wybrał jako Głowę i Opiekuna Najświętszej Rodziny: proszę
Cię, byś osłaniał mnie zawsze płaszczem swej opieki.<br />
Wybieram Cię dziś na mojego Ojca, Orędownika, Towarzysza i Opiekuna.
Błagam, abyś mnie przyjął pod swoją opiekę: wszystko, czym jestem i co
posiadam, moje całe życie i moją śmierć.<br />
Wejrzyj na mnie jako swe dziecko i broń mnie od zasadzek nieprzyjaciół
widzialnych i niewidzialnych. Wspomagaj mnie w każdej potrzebie.
Pocieszaj w gorzkich cierpieniach, a szczególnie bądź przy mnie w
godzinie walki śmiertelnej. Wstawiaj się za mną do Boskiego Odkupiciela,
którego jako Dziecię mogłeś tulić w swych ramionach, oraz do
Najświętszej Dziewicy Maryi, Twej Najczystszej Oblubienicy.<br />
Udziel mi tych łask, które doprowadzą mnie do wiecznego zbawienia.
Zalicz mnie do grona Twych czcicieli, ponieważ chcę słuchać Twoich rad i
być wdzięcznym za Twą pomoc i wsparcie. Amen.</div>
<div style="text-align: justify;">
Święty Józefie, niewinny i czysty,<br />
pozwól mi być Twym dzieckiem.<br />
Zachowaj mnie czystym na ciele i duszy,<br />
abym pozostawał w stanie łaski Bożej.<br />
Święty Józefie, Opiekunie,<br />
Oblubieńcze Najświętszej Maryi Panny,<br />
bądź moim przewodnikiem i doradcą,<br />
pomóż mi pozostać wiernym Bogu.</div>
<div style="text-align: justify;">
Ojcze nasz…<br />
Zdrowaś Maryjo…<br />
Chwała Ojcu i Synowi…</div>
<div style="text-align: justify;">
W Imię Ojca i Syna, i Ducha Świętego. Amen.</div>
Niech będzie pochwalony Jezus Chrystus.<br />
Na wieki wieków. Amen<br />
<a href="https://wobroniewiaryitradycji.wordpress.com/30-dniowa-nowenna-ku-czci-sw-jozefa/">Źródło </a>modlitwahttp://www.blogger.com/profile/12188870940548646675noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1478130953015620029.post-6217453705177810192019-02-11T13:21:00.001+01:002019-02-11T13:21:47.223+01:00Podziękowanie<h1 class="entry-title">
Z całego serca dziękujemy!!!</h1>
<b>Redakcji radia NIEPOKALANÓW za opublikowanie na swojej stronie internetowej oraz na facebooku, a także na facebooku MKR - </b><b>Modlitewne Koło Ratunkowe, informacji na temat Duchowej adopcji Ofiar aborcji zachęcając do modlitwy.</b><br />
<br />
<b><a href="http://radioniepokalanow.pl/duchowa-adopcja-ofiar-aborcji-inicjatywa-modlitewna/">Link do strony</a> </b><br />
<br />
<b> </b><br />
<h1 class="entry-title">
<b>Niech Wam Pan Bóg</b><span class="mw-headline lang-pl fldt-header" id="błogosławić_(język_polski)"> Błogosławi.</span></h1>
<h1 class="entry-title">
<span class="mw-headline lang-pl fldt-header" id="błogosławić_(język_polski)"> </span></h1>
<h1 class="entry-title">
Zachęcamy do odsłuchania poruszającego : Świadectwa p. Wiesławy, która czterokrotnie usunęła ciążę. Bóg jej wybaczył. Ona wybaczyła sobie </h1>
<h1 class="entry-title">
Świadectwo emitowane bylo w jednej z audycji MKR - Modlitewne Koło Ratunkowe Radia NIEPOKALANÓW. </h1>
<h1 class="entry-title">
<a href="http://radioniepokalanow.pl/do-odsluchania-swiadectwo-p-wieslawy-ktora-czterokrotnie-usunela-ciaze-bog-jej-wybaczyl-ona-wybaczyla-sobie/">Link do świadectwa</a> </h1>
<h1 class="entry-title">
</h1>
<h1 class="entry-title">
<span class="mw-headline lang-pl fldt-header" id="błogosławić_(język_polski)"> </span></h1>
<span class="mw-headline lang-pl fldt-header" id="błogosławić_(język_polski)"> </span><br />
<b> </b> <br />
<span class="mw-headline lang-pl fldt-header" id="błogosławić_(język_polski)"> </span><br />
<span class="mw-headline lang-pl fldt-header" id="błogosławić_(język_polski)"> </span><br />
<b> </b> modlitwahttp://www.blogger.com/profile/12188870940548646675noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1478130953015620029.post-9262500216915792182019-01-24T18:13:00.000+01:002019-06-20T10:53:49.044+02:00Kuracja uzdrowieniowa <div class="mslead">
Dla Pana Jezusa nie ma rzeczy niemożliwych. Jego
miłosierdzie jest nieskończone. Jezus przebacza wszystkie grzechy
i leczy największe, najboleśniejsze rany. Trzeba tylko poddać się Jego
kuracji uzdrowienia w sakramentach pokuty i Eucharystii oraz
w codziennej, wytrwałej modlitwie.</div>
Recepta, którą daje Pan Jezus, jest prosta:<br />
<ol>
<li>Codzienna modlitwa różańcowa, lektura Pisma św., odmawianie <i>Koronki do miłosierdzia Bożego</i>.</li>
<li>Codzienna Eucharystia.</li>
<li>Regularne przystępowanie do sakramentu pokuty. Stały spowiednik. Troska o to, aby zawsze być w stanie łaski uświęcającej.</li>
</ol>
Każda kobieta, która dokonała aborcji, potrzebuje całościowego
uzdrowienia, zarówno w sferze duchowej, jak i psychofizycznej.
Koniecznym tego warunkiem jest całkowite przylgnięcie do Jezusa
i pojednanie się z zabitym dzieckiem w sakramencie pokuty i Eucharystii.<br />
<h2 class="ms-intitle">
Kuracja uzdrowienia z syndromu postaborcyjnego</h2>
Aby rozpocząć Jezusową kurację uzdrowienia z syndromu
postaborcyjnego, potrzebna jest najpierw skrucha, stanięcie przed Bogiem
w prawdzie oraz szczery żal za grzechy w sakramencie pokuty. Następnie
zaleca się następujące kroki:<br />
<ol>
<li>Wyobraź sobie swoje zmarłe dziecko w obecności Jezusa.</li>
<li>Uświadom sobie, że Pan Jezus z wielką miłością obejmuje Ciebie i Twoje dziecko.</li>
<li>Poproś Pana, aby powiedział Ci, jakiej płci jest Twoje dziecko.</li>
<li>Nadaj mu imię.</li>
<li>Poproś je, aby wybaczyło Ci aborcję.</li>
<li>Przyjmij przebaczenie od Jezusa i swojego dziecka.</li>
<li>Wybacz sobie tak, jak Jezus Ci przebaczył.</li>
<li>Ofiaruj swemu dziecku swoją miłość.</li>
<li>Poproś Pana Jezusa o uzdrowienie wszystkich ran serca i relacji z Twoim dzieckiem.</li>
</ol>
Jeżeli to wszystko zostanie włączone w Eucharystię odprawianą
w intencji rodziców i dziecka, wówczas z całą pewnością Chrystus będzie
dokonywał całkowitego uzdrowienia wszystkich, którzy cierpią z powodu
syndromu postaborcyjnego.<br />
<h2 class="ms-intitle">
Przypadki uzdrowień z syndromu postaborcyjnego</h2>
Doktor Kenneth McAll w swojej książce <i>Healing the Family Tree </i>pisze
o ponad 600 udokumentowanych przez niego przypadkach cudownych
uzdrowień podczas Eucharystii odprawianych w intencji dzieci, które
zostały zabite przez aborcje, urodziły się martwe, zostały poronione lub
odrzucone przez matkę po urodzeniu.<br />
Doktor McAll stwierdza, że zawsze, kiedy odprawiano Msze św.
w intencji tych dzieci, efekty były zadziwiające. Uzdrawiająca moc
Eucharystii dosięgała nie tylko bezpośrednio uczestniczących w niej, ale
również osoby współwinne śmierci dziecka, które przebywały w szpitalach
psychiatrycznych – bywało, że odległych nawet o setki kilometrów.<br />
W czasie tych Eucharystii Jezus Chrystus uzdrawiał z najcięższych,
nieraz beznadziejnych, przypadków chorób psychicznych i nerwowych.<br />
<br />
<b>Źródło <a href="https://milujciesie.org.pl/uzdrowienie-z-syndromu-postaborcyjnego.html">Milujciesie</a></b><br />
<br />
<br />
<b> S</b><b>łowo od nas </b><br />
<b>Eucharystia odprawiana w intencji rodziców i dzieci utraconych ma dzia</b><b><b>łanie uzdrawiające i pozwala w pe</b></b><b><b><b>łni przeżyć ża</b></b></b><b><b><b><b>łobę. Możemy to potwierdzić w</b></b></b></b><b><b><b><b><b>łasnymi doświadczeniami. </b></b></b></b></b><br />
<b><b><b><b><b>W związku z tym zachęcamy wszystkie kobiety, mężczyzn , rodzinę, rodzeństwo, przyjació</b></b></b></b></b><b><b><b><b><b><b>ł, lekarzy i personel medyczny oraz wszystkich którzy przyczynili się do aborcji. </b> do uczestnictwa w takich Mszach Świętych. Na naszej stronie jest informacja na ten temat <a href="https://duchowaadopcjaofiaraborcji.blogspot.com/2017/05/polecan-msza-swit-za-dzieci-utracone.html">Tutaj</a></b></b></b></b></b><br />
<br />
<br />
<b>Zwracamy się do Państwa z prośbą o podzielenie się informacjami na temat organizowanych Mszy Świętych w intencji rodziców i ich dzieci utraconych. Szczególnie prosimy matki i ojców oraz rodziny po aborcji jeśli macie Państwo doświadczenie uczestnictwa w takiej Eucharystii i chcielibyście podzielić się tym z innymi - gdzie Msza Święta jest odprawiana. Bardzo prosimy o wpisywanie w komentarzu albo na nasz adres ofiaryaborcji@gmail.com</b><br />
<b><b><b><b><b><b><br /></b></b></b></b></b></b>
<b><b><b><b><b><b>W ten sposób możemy pomóc innym którzy nie wiedzą o takich Mszach Świętych lub też mają obawy czy jako sprawcy śmierci swojego dziecka mają do tego prawo. </b></b></b></b></b></b><br />
<b><b><b><b><b><b>Nasze dzieci czekają na nas wlaśnie na takiej Eucharystii i na każdej innej. </b></b></b></b></b></b><br />
<b><b><b><b><b><b>Wyruszmy bez obaw na to spotkanie. </b></b></b></b></b></b><br />
<br />
<br />
<b><b><b><b><b><b>Prosimy o pomoc w tej sprawie.</b></b></b></b></b></b><br />
<b><b><b><b><b><b><br /></b></b></b></b></b></b>
<b><b><b><b><b><b><br /></b></b></b></b></b></b>
modlitwahttp://www.blogger.com/profile/12188870940548646675noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1478130953015620029.post-68979594744808235802019-01-21T20:04:00.000+01:002019-04-27T23:23:26.368+02:00Koronka do Miłosierdzia Bożego<b>(do odmawiania na zwykłej cząstce różańca – 5 dziesiątków)</b><br />
<br />
<br />
<b> </b>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<i style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: underline;">Na początku</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<b>Ojcze nasz</b>, któryś jest w niebie, święć się imię Twoje, przyjdź
królestwo Twoje, bądź wola Twoja jako w niebie, tak i na ziemi. Chleba
naszego powszedniego daj nam dzisiaj i odpuść nam nasze winy jako i my
odpuszczamy naszym winowajcom i nie wódź nas na pokuszenie, ale nas zbaw
ode złego. Amen.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Zdrowaś Maryjo</b>, łaski pełna, Pan z
Tobą. Błogosławionaś Ty między niewiastami i błogosławiony owoc żywota
Twojego, Jezus. Święta Maryjo, Matko Boża, módl się za nami grzesznymi,
teraz i w godzinę śmierci naszej. Amen.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Wierzę w Boga</b>, Ojca
wszechmogącego, Stworzyciela nieba i ziemi, i w Jezusa Chrystusa, Syna
Jego jedynego, Pana naszego, który się począł z Ducha Świętego, narodził
się z Maryi Panny, umęczon pod Ponckim Piłatem, ukrzyżowan, umarł i
pogrzebion. Zstąpił do piekieł, trzeciego dnia zmartwychwstał. Wstąpił
na niebiosa, siedzi po prawicy Boga Ojca wszechmogącego. Stamtąd
przyjdzie sądzić żywych i umarłych. Wierzę w Ducha Świętego, święty
Kościół powszechny, świętych obcowanie, grzechów odpuszczenie, ciała
zmartwychwstanie, żywot wieczny. Amen.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<i style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: underline;">Na dużych paciorkach (1 raz)</span></i><br />
<br />
<br />
<b>Ojcze Przedwieczny</b>, ofiaruję Ci Ciało i Krew, Duszę i Bóstwo
najmilszego Syna Twojego, a Pana naszego Jezusa Chrystusa, na
przebłaganie za grzechy nasze i całego świata.<br />
<br />
<br />
<i style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: underline;">Na małych paciorkach (10 razy)</span></i><br />
<br />
<br />
<b>Dla Jego bolesnej męki</b>, miej miłosierdzie dla nas i całego świata.<br />
<br />
<br />
<i style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: underline;">Na zakończenie (3 razy)</span></i><br />
<br />
<br />
<b>Święty Boże</b>, Święty Mocny, Święty Nieśmiertelny, zmiłuj się nad nami i nad całym światem.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<div align="justify">
—————–</div>
<div align="justify">
Imprimatur:<br />
kard. Franciszek Macharski<br />
metropolita krakowski<br />
Kraków, 16 lutego 1980</div>
modlitwahttp://www.blogger.com/profile/12188870940548646675noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1478130953015620029.post-17752614290070451062019-01-21T19:21:00.000+01:002019-04-27T23:24:52.166+02:00Uratować DUSZE przed piekłem<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<b>"O, jak bardzo powinniśmy modlić się za konających; korzystajmy z miłosierdzia, póki czas zmiłowania "(Dz. 1035)”.</b><br />
<br />
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Aborcja jest grzechem śmiertelnym. To przekroczenie V przykazania Dekalogu:<br />
„Nie
zabijaj!”.<br />
<br />
<br />
"Już od pierwszych wieków <i>dyscyplina kanoniczna Kościoła</i> nakładała
sankcje karne na tych, którzy splamili się grzechem przerywania ciąży i
taka praktyka, przewidująca lżejsze lub cięższe kary, znalazła
potwierdzenie w różnych okresach historii. <i>Kodeks Prawa Kanonicznego</i> z 1917 roku za przerwanie ciąży groził karą ekskomuniki<sup> </sup>
Także odnowione prawodawstwo kanoniczne idzie po tej samej linii, gdy
stwierdza: „Kto powoduje przerwanie ciąży, po zaistnieniu skutku,
podlega <i>ekskomunice wiążącej mocą samego prawa<sup> </sup></i> to
znaczy przez sam fakt popełnienia przestępstwa. Ekskomunika obejmuje
wszystkich, którzy dopuszczają się tego przestępstwa, wiedząc, jaką jest
obłożone karą, a więc także tych współsprawców, bez których udziału to
przestępstwo nie zostałoby popełnione<sup> </sup>. Za pomocą takiej
surowej kary Kościół wskazuje na to przestępstwo jako na jedno z
najcięższych i najbardziej niebezpiecznych, zachęcając sprawcę do
gorliwego poszukiwania drogi nawrócenia. W Kościele bowiem kara
ekskomuniki wymierzana jest po to, aby w pełni uświadomić winnemu powagę
popełnionego grzechu, a z kolei by doprowadzić go do koniecznego
nawrócenia i pokuty." <span class="podpis">św. Jan Paweł II</span>, <i>Evangelium Vitae</i>,62<br />
<br />
<br />
<b>Niestety jest to jeden z grzechów
najbardziej wypartych, zaprzeczanych,
usprawiedliwianych i banalizowanych. </b><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
"Żadna okoliczność, żaden cel, żadne prawo na świecie nigdy nie będą
mogły uczynić godziwym aktu, który sam w sobie jest niegodziwy, ponieważ
sprzeciwia się Prawu Bożemu, zapisanemu w sercu każdego człowieka,
poznawalnemu przez sam rozum i głoszonemu przez Kościół."<span class="podpis">św. Jan Paweł II</span>, <i>Evangelium Vitae</i>,62</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<b>Trzeba wziąć pod uwagę nie tylko kobiety, które są najczęściej kojarzone jako jedyne sprawczynie aborcji, ale lista osób odpowiedzialnych jest znacznie szersza. Ojcowie tych dzieci. </b><b><b>rodziny, kręgi przyjaciół, którzy "wspierają" w podjęciu takiej
decyzji lub też pozostawiają taką kobietę samą, personel medyczny, a także ci, którzy tworzą klimat
społeczny, a więc mediów i polityków przyczyniających się do wytworzenia
tej przestrzeni. </b></b><br />
<br />
<br />
<br />
<b><b> "</b></b>Decyzję o zabójstwie dziecka jeszcze nie narodzonego podejmuje
często nie tylko matka, ale inne jeszcze osoby. Winien może być przede
wszystkim ojciec dziecka, nie tylko wówczas, gdy bezpośrednio nakłania
kobietę do przerwania ciąży, ale także kiedy pośrednio przyczynia się do
podjęcia przez nią takiej decyzji, pozostawiając ją samą w obliczu
problemów związanych z ciążą: w ten sposób rodzina zostaje
śmiertelnie zraniona i zbezczeszczona w swej naturze jako wspólnota
miłości oraz w swym powołaniu, jako „sanktuarium życia”. Nie należy też
pomijać nacisków, jakie są wywierane przez szersze środowisko rodziny i
przyjaciół. Nierzadko kobieta poddawana jest tak silnej presji, że czuje
się psychicznie zmuszona do wyrażenia zgody na przerwanie ciąży: nie
ulega wątpliwości, że w takim przypadku odpowiedzialność moralna
spoczywa w szczególny sposób na tych, którzy bezpośrednio lub pośrednio
zmusili ją do przerwania ciąży. Odpowiedzialni są także lekarze i
pracownicy służby zdrowia, gdy oddają na służbę śmierci wiedzę i
umiejętności zdobyte po to, by bronić życia.<br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b> </b>Ale odpowiedzialność spada też na prawodawców, którzy poparli i
zatwierdzili prawa dopuszczające przerywanie ciąży oraz — w takiej
mierze, w jakiej sprawa ta od nich zależy — na zarządzających
instytucjami służby zdrowia, w których dokonuje się przerywania ciąży.
Ogólna i nie mniej poważna odpowiedzialność spoczywa zarówno na tych,
którzy przyczynili się do rozpowszechnienia postawy permisywizmu
seksualnego i lekceważenia macierzyństwa, jak i na tych, którzy powinni
byli zatroszczyć się — a nie uczynili tego — o skuteczną politykę
rodzinną i społeczną, wspomagającą rodziny, zwłaszcza wielodzietne albo
zmagające się ze szczególnymi trudnościami materialnymi i wychowawczymi.
Na koniec, nie należy lekceważyć zorganizowanego sprzysiężenia,
ogarniającego także instytucje międzynarodowe, fundacje i
stowarzyszenia, które prowadzą programową walkę o legalizację i
rozpowszechnienie aborcji na świecie. W tym sensie problem przerywania
ciąży wykracza poza sferę odpowiedzialności poszczególnych osób, a zło
przez nie wyrządzone przyjmuje daleko idący wymiar społeczny: przerwanie
ciąży jest niezwykle bolesną raną zadaną społeczeństwu i jego kulturze
przez tych, którzy powinni być jego budowniczymi i obrońcami. Jak
napisałem w moim <i>Liście do Rodzin</i>, „stajemy tu wobec olbrzymiego zagrożenia nie tylko poszczególnego jednostkowego życia ludzkiego, ale całej naszej cywilizacji. Stajemy wobec czegoś, co można określić jako <i>„strukturę grzechu” wymierzoną przeciw jeszcze nie narodzonemu życiu ludzkiemu."</i><br />
<i> </i><span class="podpis">św. Jan Paweł II</span>, <i>Evangelium Vitae</i>,59</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<br />
<b> </b><b>W związku z tym mamy do czynienia z grzechem niewyznanym w Sakramencie spowiedzi i nieodpokutowanym </b><b><b>gdyż wykonanie aborcji nie jest
odpowiedzialnością jednostkową. Doprowadzenie do podjęcia decyzji o
przerwaniu ciąży obciąża wszystkie osoby, które nie odwiodły kobiety od
wykonania tego procederu -</b> </b><b>Całe społeczeństwa żyjące w stanie niewyznanego grzechu śmiertelnego. Ile ludzi umiera w takim stanie każdego dnia? Czy zdajemy sobie sprawę jakie konsekwencje w sferze duchowej może powodować śmierć w takim stanie? Wielu z nich zmarnowalo ziemskie życie i może to zakończyć się piek</b><b>łem. Możemy ich uratować. </b><b> </b><b><span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;"><b>Mi</b></span><span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;"><b><span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;"><b>łosierdzie </b></span></b></span>Boga jest nieskończone. Ufajmy i prośmy o wiele aby żadna z tych osób nie posz</b><b>ła do piek</b><b>ła. </b><br />
<br />
<br />
<b> </b>
<br />
<div class="title_section_menu">
<br /></div>
<b><i>"Módl
się, ile możesz, za konających, wypraszaj im ufność w Moje
miłosierdzie, bo oni najwięcej potrzebują ufności, a najmniej jej mają
.Wiedz o tym, że łaska wiecznego zbawienia niektórych dusz w ostatniej
chwili zawisła od twojej modlitwy </i></b>" (Dz. 1777)<br />
<br />
<br />
<br />
„Przez odmawianie tej koronki (do Miłosierdzia Bożego) podoba mi się dać
wszystko, o co mnie prosić będą. Zatwardziałym grzesznikom, gdy będą ją
odmawiać, spokojem napełnię dusze, a godzina ich śmierci będzie
szczęśliwa. Napisz to dla dusz strapionych: Gdy dusza pozna ciężkość
swych grzechów, gdy się odsłoni duszy cała przepaść nędzy, w jakiej się
pogrążyła, niech nie rozpacza, ale z ufnością niech się rzuci w ramiona
mojego miłosierdzia, jak dziecko w objęcia ukochanej matki. […] Żadna
dusza, która wzywała miłosierdzia mojego, nie zawiodła się ani nie
doznała zawstydzenia. Mam szczególne upodobanie w duszy, która zaufała
dobroci mojej. Napisz: Gdy tę koronkę przy konających odmawiać będą,
stanę pomiędzy Ojcem a duszą konającą nie jako Sędzia sprawiedliwy, ale
jako Zbawiciel miłosierny" ("Dz. 1541).<br />
<br />
<br />
<u>PODEJMIJMY SIĘ CODZIENNEJ MODLITWY ZA KONAJĄCYCH W STANIE GRZECHU ŚMIERTELNEGO(ABORCJI). SZCZEGÓLNIE ZA ZATWARDZIALYCH GRZESZNIKÓW KONAJĄCYCH BEZ ŚWIĘTYCH SAKRAMENTÓW. MÓDLMY SIĘ ZA TYCH KTÓRZY UMIERAJĄ W SAMOTNOŚCI ZA KTÓRYCH NIKT SIĘ NIE MODLI.</u><br />
<u>NASZA MODLITWA MOŻE URATOWAĆ IM ŻYCIE. </u><br />
<span style="color: maroon;"><b><br /></b></span>
<br />
<h3 align="justify" style="text-align: center;">
<span style="color: maroon;"><b><br /></b></span></h3>
<br />
<br />
"Każdą duszę obronię w godzinie śmierci jako swej chwały, która odmawiać
będzie tę koronkę […]. Kiedy przy konającym inni odmawiają tę koronkę,
uśmierza się gniew Boży, a miłosierdzie niezgłębione ogarnia duszę "(Dz.
811).<br />
<br />
<br />
"Gdy pogrążyłam się w modlitwie i połączyłam ze wszystkimi mszami, jakie
się w tej chwili odprawiają na całym świecie, błagałam Boga przez te
wszystkie msze św. o miłosierdzie dla świata, a szczególnie dla biednych
grzeszników, którzy w tej chwili zostają w skonaniu. I w tej chwili
otrzymałam Bożą odpowiedź wewnętrzną, że tysiąc dusz otrzymało łaskę za
pośrednictwem modlitwy, którą zanosiłam do Boga. Nie wiemy, jaką liczbę
dusz mamy zbawić swymi modlitwami i ofiarą, dlatego zawsze módlmy się za
grzeszników "(Dz. 1783).<br />
<br />
<u>PAMIĘTAJMY!!!</u><br />
<br />
<span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;"><b>Odpust zupełny, który można zyskiwać codziennie:</b></span><br />
<br />
<span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;">Za
pobożnie odmówienie Koronki do Miłosierdzia Bożego w kościele lub
kaplicy wobec Najświętszego Sakramentu publicznie wystawionego lub
przechowywanego w tabernakulum. Jeżeli wierny z powodu choroby lub innej
słusznej racji nie może wyjść z domu, ale odmówi Koronkę do
Miłosierdzia Bożego z ufnością i z pragnieniem miłosierdzia dla siebie
oraz gotowością okazania go innym, pod zwykłymi warunkami również
zyskuje odpust zupełny (Dekret Penitencjarii Apostolskiej z dnia
12.01.2002 dotyczy całego terytorium Polski).</span><br />
<br />
<u><span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif;">WARTO SOBIE PRZYPOMNIEĆ</span></u><br />
<span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;"><b>Niektóre przepisy dotyczące zyskiwania odpustów</b></span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 10pt;">(<i>Enchiridion Indulgentiarum</i>, editio quarta, 1999, nn. 1-26, pp. 21-28)</span><br />
<br />
<ol>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;">Odpust
jest to darowanie przed Bogiem kary doczesnej za grzechy, zgładzone już
co do winy, którego dostępuje wierny odpowiednio usposobiony i pod
pewnymi, określonymi warunkami, za pośrednictwem Kościoła, który jako
szafarz owoców odkupienia rozdaje i prawomocnie przydziela ze skarbca
zasług Chrystusa i świętych.</span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;">Odpust
może uzyskać tylko ochrzczony, wolny od ekskomuniki, będący w stanie
łaski uświęcającej przynajmniej pod koniec wypełniania przepisanych
czynności. Aby zaś podmiot zdolny do uzyskania odpustów rzeczywiście je
uzyskał, powinien mieć przynajmniej ogólną intencję zyskania odpustu
oraz wypełnić w określonym czasie i we właściwy sposób nakazane
czynności, zgodnie z brzmieniem udzielenia.</span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;">Do
uzyskania odpustu zupełnego wymagane są: a) wykonanie czynu (dzieła)
obdarzonego odpustem, b) spełnienie trzech warunków: Spowiedź
sakramentalna, Komunia eucharystyczna, modlitwa w intencjach Ojca
Świętego. Po jednej spowiedzi sakramentalnej można uzyskać wiele
odpustów zupełnych. Natomiast po jednej Komunii eucharystycznej i po
jednej modlitwie w intencjach Ojca Świętego zyskuje się tylko jeden
odpust zupełny. Te trzy warunki można spełnić wiele dni przed lub po
wypełnieniu czynu odpustowego. Wypada jednak, by Komunia eucharystyczna i
modlitwa w intencjach Ojca Świętego spełnione były w dniu odpustu.
Modlitwą w intencjach Ojca Świętego może być recytacja "Ojcze nasz" i
"Zdrowaś".c) wykluczenie przywiązania do wszelkiego grzechu nawet
lekkiego.</span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;">Każdy
wierny może zyskiwać odpusty czy to cząstkowe, czy zupełne albo dla
siebie, albo ofiarowywać za zmarłych na sposób wstawiennictwa.</span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;">Odpust jest częściowy albo zupełny, zależnie od tego, czy uwalnia od kary doczesnej należnej za grzechy w części lub całości.</span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;">Odpust
zupełny można uzyskać tylko jeden raz w ciągu dnia. Drugi raz można
uzyskać odpust zupełny tego samego dnia w godzinę śmierci.</span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;">Osobom,
które są prawnie przeszkodzone i dlatego nie są w stanie spełnić tego,
co jest nakazane do uzyskania odpustu, spowiednicy mogą dokonać zamiany
zarówno przepisanego czynu (dzieła) odpustowego jak i warunków zwykłych.</span></li>
</ol>
<span style="color: maroon;"><b><br /></b></span>
<span style="color: maroon;"><b><br /></b></span>
<br />
<br />
<br />
<br /></div>
<br />
<br />
<u>D<span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;"><b>ołącz do nas i módl się Koronką do Mi</b></span><span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;"><b><span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;"><b>łosierdzia Bożego!!!</b></span></b></span></u><br />
<u><span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;"><b><span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;"><b>Jedna Koronka odmówiona z ufnością może uratować niejedną dusze przed piek</b></span></b></span><span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;"><b><span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;"><b><span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;"><b>łem. </b></span></b></span></b></span></u><br />
<br />
<br />
<br />
<span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;"><b><span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;"><b><span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;"><b> </b></span></b></span></b></span><img alt="" class="aligncenter wp-image-5052" data-attachment-id="5052" data-comments-opened="1" data-image-description="" data-image-meta="{"aperture":"0","credit":"","camera":"","caption":"","created_timestamp":"0","copyright":"","focal_length":"0","iso":"0","shutter_speed":"0","title":""}" data-image-title="Obraz1" data-large-file="https://wobroniewiaryitradycji.files.wordpress.com/2012/04/obraz1.jpg?w=351&h=651?w=502" data-medium-file="https://wobroniewiaryitradycji.files.wordpress.com/2012/04/obraz1.jpg?w=351&h=651?w=162" data-orig-file="https://wobroniewiaryitradycji.files.wordpress.com/2012/04/obraz1.jpg?w=351&h=651" data-orig-size="502,930" data-permalink="https://wobroniewiaryitradycji.wordpress.com/2012/04/15/swieto-milosierdzia-bozego/obraz1/" height="651" src="https://wobroniewiaryitradycji.files.wordpress.com/2012/04/obraz1.jpg?w=351&h=651" title="Obraz1" width="351" /><br />
<b> </b><b><br /></b><br />
<br />
<b><br /></b>
<br />
<blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<b> </b></div>
</blockquote>
<br />
<br />
<br />
<br />modlitwahttp://www.blogger.com/profile/12188870940548646675noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1478130953015620029.post-4518236073588790762018-12-01T17:36:00.000+01:002019-01-24T19:54:26.984+01:00W DRODZE DO .....<div itemprop="articleBody">
<span style="font-size: 18pt;"><i><span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif;"><b> </b></span></i><span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif;"><b></b>Listopad już za nami. Trwajmy wciąż w modlitwie za dusze czyśćcowe kobiet, mężczyzn i wszystkich którzy w jakikolwiek sposób przyczynili się do aborcji bezpośrednio. pośrednio, a może "stojąc" z boku i nie robiąc nic?....</span></span><br />
<span style="font-size: 18pt;"><span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif;">Módlmy sie za te dusze i korzystajmy z bogactwa odpustów aby nieść im pomoc i ulgę w cierpieniu. </span></span><br />
<span style="font-size: 18pt;"><span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif;">Szczególnie my wszyscy którzy nosimy rany tego grzechu zobowiązani jesteśmy do wspierania naszych sióstr i braci którzy za życia dopuścili się tego co i my. Kto im przyjdzie z pomocą? My też możemy być tam gdzie oni, ale póki żyjemy tu i teraz mamy szanse iść prosto do nieba. Te dusze chcą nas uchronić przed CZYŚĆCEM . a my możemy im pomóc skrócić ich cierpienia czyśćcowe. Taka wzajemna pomoc. To nasza wspólna droga do ""Domu Ojca" i naszych dzieci które na nas czekają i wspomagają nas nieustannie na tej drodze. </span></span><br />
<span style="font-size: 18pt;"><i><span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif;"><b> </b></span></i></span><span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 18pt;"><b><i>Łączymy się z Wami w modlitwie.</i></b></span><br />
<span style="font-size: 18pt;"><i><span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif;"><b><br /></b></span></i></span>
<span style="font-size: 18pt;"><i><span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif;"><b><br /></b></span></i></span>
<br />
<br />
<br />
<br />
<span style="font-size: 18pt;"><i><span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif;"><b> </b></span></i></span><span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;"><u><b>Pamiętajmy każdy
wierny może zyskiwać odpusty czy to cząstkowe, czy zupełne albo dla
siebie, albo ofiarowywać za zmarłych na sposób wstawiennictwa.</b></u></span><br />
<br />
<br />
<br />
<span style="font-size: 18pt;"><span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif;"> Uczmy się czerpać z bogactwa odpustów zarówno dla siebie jak i dla</span></span><span style="font-size: 18pt;"><span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif;"><span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;"> zmarłych. </span></span></span><br />
<br />
<span style="font-size: 18pt;"><i><span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif;"><b>"ję</b></span></i></span><i><b>ki dusz czyśćcowych dolatują do nas, a my spieszymy im z ratunkiem i
ulgą. Zamieniamy zasługi nasze, wprawiamy w obieg modlitwy, udzielamy
sobie nawzajem naszych radości, podzielamy wspólnie boleści, korzystamy
na koniec z zadośćuczynień jedni drugich, stosownie do potrzeb każdego."</b></i><br />
<br />
<br />
<i><b>"Poświęcenie się wspomaganiu zmarłych jest dla nas najbardziej
pożyteczne, bo dusze zmarłych mogą tylko z jednej cząstki zasług
płynących z modlitw naszych i uczynków korzystać (tj. zadośćuczynnej), a
reszta zasług na nasze dobro się obraca."</b></i><br />
<br />
<br />
<footer class="attribution"><br /><cite class="author"></cite></footer>
<footer class="attribution">— <cite class="author">BŁ. O. HONORAT KOŹMIŃSKI</cite></footer><footer class="attribution"><cite class="author"> </cite></footer><footer class="attribution"><cite class="author"> </cite></footer><footer class="attribution"><cite class="author"> </cite></footer><footer class="attribution"><u><b><cite class="author">Warto zapoznać się z opracowaniem którego autorkami są </cite></b></u><u><b><cite class="author">s. Anna Czajkowska WDC, s. Irena Złotkowska WDC </cite></b></u><cite class="author"></cite></footer><footer class="attribution"><cite class="author"> </cite></footer><footer class="attribution"><cite class="author"> <a href="https://apdc.wspomozycielki.pl/wp-content/uploads/2016/06/Odpusty_do_Internetu.pdf">ŁASKA ODPUSTU</a> </cite></footer><br />
<br />
<br />
<br />
<span style="font-size: 18pt;"><i><span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif;"><b>Odpusty i możliwość ich uzyskania</b></span></i></span><br />
<hr />
<span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;"><b>Odpusty zupełne, które można zyskiwać codziennie:</b></span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 10pt;">(Według <i>Enchiridion Indulgentiarum. Normae et Concessiones</i>, quarta editio, Libreria Editrice Vaticana 1999.)</span><br />
<ol>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;">Za
pobożne odmówienie cząstki Różańca Świętego, w sposób ciągły, z
rozważaniem tajemnic różańcowych, w kościele albo w kaplicy albo
rodzinie albo we wspólnocie zakonnej, we wspólnocie wiernych, zwłaszcza
gdy wiele osób gromadzi się w jakimś szlachetnym celu (n. 17, § 1, 1o).</span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;">Za
czytanie Pisma Świętego z czcią należną Słowu Bożemu i na sposób
lektury duchowej przynajmniej przez pół godziny z tekstu zatwierdzonego
przez władzę kościelną (n. 30, § 1). Kto nie może czytać osobiście,
wystarczy gdy słucha czytającego nawet przez środki audiowizualne (n.
30, § 2).</span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;">Za nawiedzenie i adorowanie Najświętszego Sakramentu przez pół godziny (n. 7, § 1, 1o).</span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;">Za
pobożne odprawienie Drogi Krzyżowej - przed stacjami prawnie
erygowanymi - połączone z rozważaniem Męki i Śmierci Chrystusa - i
przechodzeniem od stacji do stacji; w publicznym odprawianiu wystarczy
przechodzenie prowadzącego (n. 13, 2o). Prawnie przeszkodzeni mogą przez
kwadrans czytać i rozważać Mękę Pańską (n. 13, 2o, 1).</span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;">Za
pobożnie odmówienie Koronki do Miłosierdzia Bożego w kościele lub
kaplicy wobec Najświętszego Sakramentu publicznie wystawionego lub
przechowywanego w tabernakulum. Jeżeli wierny z powodu choroby lub innej
słusznej racji nie może wyjść z domu, ale odmówi Koronkę do
Miłosierdzia Bożego z ufnością i z pragnieniem miłosierdzia dla siebie
oraz gotowością okazania go innym, pod zwykłymi warunkami również
zyskuje odpust zupełny (Dekret Penitencjarii Apostolskiej z dnia
12.01.2002 dotyczy całego terytorium Polski).</span></li>
</ol>
<span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;"><b>Niektóre przepisy dotyczące zyskiwania odpustów</b></span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 10pt;">(<i>Enchiridion Indulgentiarum</i>, editio quarta, 1999, nn. 1-26, pp. 21-28)</span><br />
<ol>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;">Odpust
jest to darowanie przed Bogiem kary doczesnej za grzechy, zgładzone już
co do winy, którego dostępuje wierny odpowiednio usposobiony i pod
pewnymi, określonymi warunkami, za pośrednictwem Kościoła, który jako
szafarz owoców odkupienia rozdaje i prawomocnie przydziela ze skarbca
zasług Chrystusa i świętych.</span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;">Odpust
może uzyskać tylko ochrzczony, wolny od ekskomuniki, będący w stanie
łaski uświęcającej przynajmniej pod koniec wypełniania przepisanych
czynności. Aby zaś podmiot zdolny do uzyskania odpustów rzeczywiście je
uzyskał, powinien mieć przynajmniej ogólną intencję zyskania odpustu
oraz wypełnić w określonym czasie i we właściwy sposób nakazane
czynności, zgodnie z brzmieniem udzielenia.</span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;">Do
uzyskania odpustu zupełnego wymagane są: a) wykonanie czynu (dzieła)
obdarzonego odpustem, b) spełnienie trzech warunków: Spowiedź
sakramentalna, Komunia eucharystyczna, modlitwa w intencjach Ojca
Świętego. Po jednej spowiedzi sakramentalnej można uzyskać wiele
odpustów zupełnych. Natomiast po jednej Komunii eucharystycznej i po
jednej modlitwie w intencjach Ojca Świętego zyskuje się tylko jeden
odpust zupełny. Te trzy warunki można spełnić wiele dni przed lub po
wypełnieniu czynu odpustowego. Wypada jednak, by Komunia eucharystyczna i
modlitwa w intencjach Ojca Świętego spełnione były w dniu odpustu.
Modlitwą w intencjach Ojca Świętego może być recytacja "Ojcze nasz" i
"Zdrowaś".c) wykluczenie przywiązania do wszelkiego grzechu nawet
lekkiego.</span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;">Każdy
wierny może zyskiwać odpusty czy to cząstkowe, czy zupełne albo dla
siebie, albo ofiarowywać za zmarłych na sposób wstawiennictwa.</span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;">Odpust jest częściowy albo zupełny, zależnie od tego, czy uwalnia od kary doczesnej należnej za grzechy w części lub całości.</span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;">Odpust
zupełny można uzyskać tylko jeden raz w ciągu dnia. Drugi raz można
uzyskać odpust zupełny tego samego dnia w godzinę śmierci.</span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;">Ilekroć
do zyskania odpustu przepisane jest nawiedzenie kościoła lub kaplicy,
wówczas należy tam odmówić pobożnie modlitwę "Ojcze nasz" i Wierzę w
Boga".</span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;">Osobom,
które są prawnie przeszkodzone i dlatego nie są w stanie spełnić tego,
co jest nakazane do uzyskania odpustu, spowiednicy mogą dokonać zamiany
zarówno przepisanego czynu (dzieła) odpustowego jak i warunków zwykłych.</span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;">Oprócz
najwyższej władzy kościelnej, tylko ci mogą udzielać odpustów, którym
tę władzę przyznaje prawo albo udziela jej Biskup Rzymski. Żadna władza,
poza Biskupem Rzymskim, nie może przekazywać innym władzy udzielania
odpustów, chyba że zostało to jej wyraźnie przyznane przez Stolicę
Apostolską.</span></li>
</ol>
<span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 18pt;"><b>OGÓLNE I SZCZEGÓŁOWE NADANIA ODPUSTÓW</b></span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;"><b>Ogólne formuły udzielania odpustów</b></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;">Ogólne
formuły udzielania odpustów mają przypominać wiernemu, aby czynności,
którymi wypełnia on swoje życie, były chrześcijańskie i zmierzały do
wzrostu jego miłości. Według najnowszego wykazu odpustów zawartego w
dokumencie <i>Enchiridion Indulgentiarum,</i> <i>Normae et concessiones</i>,
editio quarta, Typis Polyglottis Vaticanis 1999, są zamieszczone cztery
takie formuły i wszystkie mają uzasadnienie w Piśmie Świętym, w
Tradycji i dokumentach Stolicy Apostolskiej. Jedna formuła obejmuje
niekiedy wiele czynności tego samego rodzaju. Odpustem są jednak
obdarzone tylko czynności główne, wykonywane w określony sposób i z
odpowiednim usposobieniem. Wszystkie te nadania ogólne stanowią odpust
częściowy!</span><br />
<br />
<span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;"><b>Pierwsza formuła: </b>"Udziela
się odpustu częściowego wiernemu, który w wykonywaniu swoich obowiązków
i znoszeniu przeciwności życiowych, wznosi swoją myśl do Boga z pokorną
ufnością, dołączając jakieś pobożne westchnienie choćby tylko
wewnętrznie".</span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;">W
tej formule chrześcijanie są zachęcani do pełnienia Chrystusowego
przykazania, iż zawsze należy się modlić i nie ustawać (Łk 18, 1) w
wykonywaniu swoich obowiązków w ten sposób, aby zachować jedność z
Chrystusem i w niej wzrastać.</span><br />
<br />
<span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;"><b>Druga formuła: </b>"Udziela
się odpustu częściowego wiernemu, który wiedziony duchem wiary sam
siebie ofiaruje lub przeznacza swoje dobra w duchu miłosierdzia na
służbę braci żyjących w potrzebie".</span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;">Słowa
te zawierają zachętę do naśladowania Jezusa Chrystusa i częstszego
spełniania uczynków miłości czy miłosierdzia (J 13, 15; Dz 10, 38).
Jednakże nie wszystkie uczynki miłosierdzia są obdarzone odpustem, lecz
tylko te, których celem jest służba braciom żyjącym w potrzebie, jak
nakarmienie ciała lub pouczenie czy duchowe pocieszenie.</span><br />
<br />
<span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;"><b>Trzecia formuła: </b>"Udziela
się odpustu częściowego wiernemu, który w duchu pokuty powstrzymuje się
dobrowolnie od czegoś godziwego i miłego dla niego".</span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;">Trzecia
formuła jest dla wiernych zachętą do naśladowania Chrystusa ubogiego i
cierpiącego. Odpowiada ona warunkom naszych czasów, charakteryzujących
się złagodzeniem dyscypliny dotyczącej wstrzemięźliwości od pokarmów
mięsnych i postu, i poszukiwaniem nowego sposobu pokuty.</span><br />
<br />
<span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;"><b>Czwarta formuła: </b>"Udziela
się odpustu częściowego wiernemu, który w szczególnych okolicznościach
życia codziennego dobrowolnie wyznaje wiarę wobec innych". Może to być:
częste przystępowanie do sakramentów świętych, uczestniczenie we
wspólnotowych formach przeżywania wiary i apostołowania, głoszenie
słowem i czynem chrześcijańskiego orędzia ludziom stojącym z dala od
Kościoła.</span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;">Czwarta formuła umożliwia uzyskanie odpustu przez publiczne świadectwo wiary, złożone w określonych warunkach życia codziennego.</span></div>
<br />
<span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;"><b>Szczegółowe nadania odpustowe</b></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;">Po
przedstawieniu czterech ogólnych formuł udzielania odpustów, należy
wymienić nadania szczegółowe ułożone, dla większej przejrzystości, w
trzy grupy: 1. Odpusty zupełne; 2. Odpusty częściowe, które w
określonych okolicznościach mogą stać się odpustami zupełnymi; 3.
Odpusty częściowe.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;"><b>I. Odpusty zupełne:</b></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<b><br /><span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;">1. </span></b><span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;">Odpust
zyskują członkowie rodziny, która pierwszy raz poświęca się podczas
specjalnego obrzędu z udziałem kapłana lub diakona Najświętszemu Sercu
Pana Jezusa albo Świętej Rodzinie Jezusa, Maryi i Józefa, jeżeli
pobożnie odmawiają modlitwę z tekstu zaaprobowanego, przed wizerunkiem
Najświętszego Serca Pana Jezusa lub Świętej Rodziny. - Jest to nowo
ustanowiony odpust (w 1999 roku).</span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;"><b>2. </b>Pobożne przyjęcie chociażby przez radio lub telewizję błogosławieństwa papieskiego udzielonego Miastu i Światu, czyli <i>Urbi et Orbi</i>,
byleby wierny pobożnie śledził same obrzędy. Także przyjęcie chociażby
przez radio lub telewizję błogosławieństwa papieskiego udzielonego przez
biskupa.</span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;"><b>3. </b>Pobożny
udział w nabożeństwie liturgicznym w dniu powszechnie przeznaczonym na
modlitwę w jakimś dobrym celu religijnym (np.: w tygodniu modlitw o
jedność chrześcijan, w tygodniu misyjnym, w dniu modlitw o powołania
kapłańskie i zakonne, w dniu chorych) jest połączony z odpustem
zupełnym.</span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;"><b>4. </b>Nawiedzenie i Adoracja Najświętszego Sakramentu trwające pół godziny.</span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;"><b>5. </b>Adoracja
Najświętszego Sakramentu w Wielki Czwartek podczas wystawienia
Najświętszego Sakramentu po Mszy Wieczerzy Pańskiej, połączona z
pobożnym odmówieniem hymnu: <i>Przed tak wielkim Sakramentem </i>wraz z
modlitwą (hymn ten jest zawsze odmawiany lub śpiewany wspólnie przez
wiernych w kościołach parafialnych, uczestniczących w liturgii Wielkiego
Czwartku, a modlitwę odmawia kapłan).</span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;"><b>6. </b>Pobożny
udział w uroczystej procesji eucharystycznej, szczególnie w uroczystość
Najświętszego Ciała i Krwi Pańskiej (potocznie nazywanej uroczystością
Bożego Ciała), bez względu na to, czy odbywa się w kościele czy poza
kościołem.</span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;"><b>7. </b>Pobożny
udział w liturgicznym obrzędzie zakończenia kongresu eucharystycznego.
Nie jest powiedziane czy to ma być kongres diecezjalny, krajowy czy
światowy, a więc może być którykolwiek z nich.</span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;"><b>8. </b>Przyjęcie Pierwszej Komunii świętej i udział w tym obrzędzie.</span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;"><b>9. </b>Przyjęcie
Komunii świętej w jakikolwiek piątek Wielkiego Postu połączone z
odmówieniem przed wizerunkiem Pana Jezusa Ukrzyżowanego modlitwy: <i>"Oto
ja, o dobry i najsłodszy Jezu, upadam na kolana przed Twoim obliczem i z
największą gorliwością ducha proszę Cię i błagam, abyś wszczepił w moje
serce najżywsze uczucia wiary, nadziei i miłości oraz prawdziwą skruchę
za moje grzechy i silną wole poprawy. Oto z sercem przepełnionym
wielkim uczuciem i z boleścią oglądam w duchu Twoje pięć ran i myślą się
w nich zatapiam, pamiętając o tym, dobry Jezu, co już prorok Dawid
włożył w Twoje usta: ŤPrzebodli ręce moje i nogi, policzyli wszystkie
kości mojeť (Ps 22, 17)".</i><b>10. </b>Uczestniczenie w ćwiczeniach duchowych (np. rekolekcjach), trwających przynajmniej trzy pełne dni.</span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;"><b>11. </b>Udział
w niektórych obrzędach dopełnianych w tygodniu modlitw o jedność
chrześcijaństwa oraz w modlitewnym zakończeniu tego tygodnia.</span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;"><b>12. </b>Odpust
na godzinę śmierci (szerzej w zagrożeniu niebezpieczeństwem śmierci) -
omówiony dokładnie na str. 16-18 niniejszego opracowania.</span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;"><b>13. </b>Pobożne uczestniczenie w liturgii Wielkiego Piątku połączone z adoracją Krzyża.</span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;"><b>14</b>. Pobożne odprawienie Drogi Krzyżowej. Należy zaznaczyć, że dla uzyskania tego odpustu określa się następujące warunki:</span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;"><b>a) </b>Nabożeństwo należy odbywać przed stacjami Drogi Krzyżowej prawnie erygowanymi (zgodnie z przepisami liturgicznymi Kościoła).</span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;"><b>b) </b>Do
erekcji Drogi krzyżowej wymaga się 14 krzyży, przy których zwykle
zamieszcza się z pożytkiem dla wiernych tyleż wizerunków
przedstawiających stacje jerozolimskie.</span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;"><b>c) </b>Według
powszechnego zwyczaju Droga Krzyżowa składa się z czternastu pobożnych
ćwiczeń, do których dodaje się wezwania modlitewne. Jednak dla
odprawienia Drogi krzyżowej wymaga się tylko pobożnego rozważania Męki i
Śmierci Pana Jezusa. Nie jest zaś konieczne rozważanie o poszczególnych
tajemnicach tych stacji. </span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;"><b>d) </b>Wymaga
się przechodzenia od jednej stacji do drugiej. Jeżeli praktykę odbywa
się publicznie i wszyscy nie mogą się przemieszczać od stacji do stacji
bez niedogodności wystarczy, gdy do poszczególnych stacji przechodzi
prowadzący, a inni uczestnicy pozostają na swoich miejscach.</span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;"><b>e) </b>Ci
którzy mają przeszkodę w odprawianiu Drogi Krzyżowej, mogą uzyskać
odpust zupełny, jeśli przez kwadrans będą czytać rozważanie o Męce
Pańskiej Jezusa Chrystusa.</span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;"><b>f) </b>Inne
praktyki polegające na rozważaniu Męki i Śmierci Pana Jezusa rozłożonej
w czternastu stacjach, zatwierdzone przez kompetentną władzę kościelną,
mogą być przyrównane do Drogi Krzyżowej, także co do zyskania odpustów.</span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;"><b>g) </b>W
Kościele wschodnim, tam gdzie praktyka Drogi Krzyżowej nie jest znana,
patriarchowie mogą określić inne pobożne ćwiczenie na pamiątkę Męki i
Śmierci Pana Jezusa, w celu uzyskania odpustu.</span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;"><b>15. </b>Korzystanie
poświeconych przez papieża lub biskupów dewocjonaliów połączone z
odmówieniem wyznania wiary według jakiejkolwiek formuły zatwierdzonej
przez Kościół (np. pacierzowe <i>Wierzę w Boga</i>), w dniu uroczystości Świętych Apostołów Piotra i Pawła (29 czerwca).</span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;"><b>16. </b>Udział
wiernego w świętych misjach i wysłuchanie kilku nauk, jeśli jest
połączone z uczestnictwem w uroczystym zakończeniu tychże misji.</span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;"><b>17. </b>Pobożne
odmawianie różańca w kościele lub kaplicy czy w rodzinie albo we
wspólnocie zakonnej, w stowarzyszeniu wiernych, zwłaszcza, gdy wielu
modli się w jakimś szlachetnym celu. Pod pojęciem modlitwy różańcowej
rozumie się piętnaście dziesiątków pozdrowień anielskich: <i>Zdrowaś Maryjo, </i>między które włącza się jedno <i>Ojcze nasz.</i> Przy
każdym dziesiątku należy rozważać tajemnice naszego odkupienia.
Różańcem nazywa się także trzecią część całego różańca. Dla uzyskania
odpustu zupełnego należy spełnić następujące warunki:</span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;"><b>a) </b>Wystarczy odmówić ustnie jedną z trzech części różańca, ale tę część należy odmówić całą, nie można jej przerwać.</span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;"><b>b) </b>Z modlitwą ustną należy połączyć rozważanie tajemnic różańcowych. </span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;">Przy
publicznym odmawianiu różańca należy zapowiadać poszczególne tajemnice
według zatwierdzonego zwyczaju miejscowego. Przy prywatnym odmawianiu
wystarczy, jeśli wierny łączy z modlitwą ustną rozważanie tajemnic
różańcowych. Kto nie spełnia któregoś z przedstawionych warunków,
uzyskuje odpust częściowy. Odpust można zyskać także za pobożny udział w
modlitwie różańcowej prowadzonej przez papieża i transmitowanej przy
pomocy radia czy telewizji.</span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;"><b>18. </b>Pobożne odmawianie hymnu z liturgii obrządku bizantyjskiego <i>Akathistos </i>lub modlitwy <i>Paraclisis </i>w
kościele lub kaplicy, w rodzinie lub we wspólnocie zakonnej, w
stowarzyszeniu chrześcijan i ogólnie, gdy wielu modli się o jakiś
szlachetny cel. Jeśli chodzi o hymn <i>Akathistos </i>to odpust
zupełny można zyskać za pobożne odmówienie części tego hymnu, ale już
bez przerywania, jak to się czyni zgodnie z prawowitym zwyczajem.</span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;"><b>19. </b>Pobożny udział w publicznym śpiewie lub recytacji, w dniu pierwszym stycznia każdego roku, hymnu: <i>"O
Stworzycielu Duchu, przyjdź, nawiedź dusz wiernych Tobie krąg niebieską
łaskę zesłać racz, sercom, co dziełem są Twych rąk. * Pocieszycielem
jesteś zwan i Najwyższego Boga dar, Tyś namaszczeniem naszych dusz,
zdrój żywy, miłość, ognia żar.* Ty darzysz łaską siedemkroć, bo moc z
prawicy Boga masz, przez Ojca obiecany nam, mową wzbogacasz język nasz.*
Światłem rozjaśnij naszą myśl, w serca nam miłość świętą wlej i wątłą
słabość naszych ciał pokrzep stałością mocy Twej.* Nieprzyjaciela odpędź
w dal i Twym pokojem obdarz wraz, Niech w drodze za przewodem Twym
miniemy zło, co kusi nas.* Daj nam przez Ciebie Ojca znać, daj, by i Syn
poznany był i Ciebie, jedno tchnienie Dwóch, niech wyznajemy z
wszystkich sił. Amen".</i></span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;"><b>20. </b>Udział w publicznym śpiewie lub recytacji hymnu: <i>O Stworzycielu Duchu, przyjdź </i>w uroczystość Zesłania Ducha Świętego.</span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;"><b>21. </b>Udział w publicznym śpiewie lub recytacji hymnu <i>Ciebie, Boże wysławiamy</i>(<i>Te Deum laudamus</i>) w dniu 31 grudnia, w celu podziękowania Bogu za dobrodziejstwa otrzymane w całym roku.</span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;"><b>22. </b>Celebrowanie Mszy świętej prymicyjnej z udziałem ludu o ustalonej godzinie, i uczestnictwo w tej Mszy św. </span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;"><b>23. </b>Celebrowanie
Mszy świętej jubileuszowej z okazji 25, 50 i 60 - lecia święceń
kapłańskich, połączone z odnowieniem wobec Boga postanowienia o wiernym
wypełnianiu obowiązków swego powołania.</span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;">Celebrowanie
Mszy świętej jubileuszowej z okazji 25, 40 i 50 - lecia święceń
biskupich połączone z odnowieniem wobec Boga postanowienia o wiernym
wypełnianiu obowiązków swojego stanu.</span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;"><b>24. </b>Pobożne
uczestniczenie wiernego we Mszy świętej jubileuszowej z okazji święceń
kapłańskich (25, 50, 60 - lecie) lub biskupich (25, 40, 50 - lecie).</span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;"><b>25. </b>Odnowienie
przyrzeczeń chrzcielnych w czasie liturgii Wigilii Paschalnej, czyli w
Wielką Sobotę wieczorem. Formuła przyrzeczeń musi być zatwierdzona przez
Kościół.</span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;"><b>26. </b>Odnowienie przyrzeczeń chrzcielnych w rocznicę swojego chrztu. Formuła przyrzeczeń musi być zatwierdzona przez Kościół.</span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;"><b>27. </b>Pobożne
nawiedzenie cmentarza w dniach 1-8 listopada połączone z modlitwą za
zmarłych. Uwaga! Ten odpust można uzyskać jedynie dla zmarłych
cierpiących w czyśćcu - nie można go ofiarować za siebie.</span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;"><b>28. </b>Odpust
zupełny dla wiernych zmarłych udzielany jest za pobożne nawiedzenie
kościoła lub kaplicy w dniu Wspomnienia Wszystkich Wiernych Zmarłych (2
listopada). Dla zyskania tego odpustu należy odmówić <i>Ojcze nasz</i>i <i>Wierzę w Boga</i> -
można się modlić na przemian z osobą towarzyszącą, albo śledzić
modlitwę myślą, gdy ktoś odmawia, także w radio lub w telewizji, jeżeli
ktoś sam nie może czytać. </span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;"><b>29. </b>Czytanie
Pisma Świętego, przez przynajmniej pół godziny, z czcią należną Słowu
Bożemu i traktowanie tego czytania jako lektury duchowej. Tekst Pisma
Świętego musi być zatwierdzony przez kompetentną władzę.</span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;"><b>30. </b>Pobożne nawiedzenie kościoła, w którym odbywa się synod diecezjalny, połączone z odmówieniem modlitwy <i>Ojcze nasz</i> i <i>Wierzę w Boga.</i><b>31. </b>Pobożne uczestniczenie w liturgii sprawowanej przez biskupa podczas wizytacji kanonicznej.</span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;"><b>32. </b>Pielgrzymka
razem ze wspólnotą do jednej z czterech bazylik patriarchalnych w
Rzymie, a jeśli indywidualnie, to połączona ze wzbudzeniem aktu
synowskiego poddania papieżowi. Zawsze też należy odmówić modlitwę <i>Ojcze nasz </i>i <i>Wierzę w Boga</i>.</span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;"><b>33. </b>Nawiedzenie bazyliki mniejszej połączone z odmówieniem modlitwy <i>Ojcze nasz</i> i <i>Wierzę w Boga</i>: <b>a) </b>w dniu uroczystości Świętych Apostołów Piotra i Pawła; <b>b) </b>w dniu tytułu bazyliki mniejszej; <b>c) </b>w dniu 2 sierpnia, to jest w dniu odpustu <i>Porcjunkuli;</i> <b>d) </b>raz w roku w dniu wybranym przez wiernego.</span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;"><b>34. </b>Pobożne nawiedzenie kościoła katedralnego połączone z odmówieniem modlitwy <i>Ojcze nasz</i> i <i>Wierzę w Boga</i>: <b>a) </b>w dniu uroczystości Świętych Apostołów Piotra i Pawła; <b>b) </b>w dniu tytułu kościoła katedralnego; </span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;"><b>c) </b>w dniu sprawowania liturgii w katedrze św. Piotra <b>d) </b>w dniu poświęcenia arcybazyliki Najświętszego Zbawiciela; <b>e) </b>w dniu 2 sierpnia, to jest w dniu odpustu <i>Porcjunkuli.</i> Ten sam odpust można zyskać w kościele konkatedralnym, jeśli taki jest, chociażby nie był on kościołem parafialnym.</span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;"><b>35. </b>Nawiedzenie
sanktuarium diecezjalnego, krajowego lub międzynarodowego ustanowionego
przez kompetentną władzę i odmówienie tam modlitwy <i>Ojcze nasz</i> i <i>Wierzę w Boga,</i> w następujące dni: <b>a) </b>w dniu uroczystości sanktuarium; <b>b) </b>w dniu wybranym przez wiernego raz w roku; <b>c) </b>w dniu dokonywania zbiorowej pielgrzymki.</span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;"><b>36. </b>Nawiedzenie kościoła parafialnego w dniu: święta tytułu tego kościoła oraz 2 sierpnia, to jest w dniu odpustu <i>Porcjunkuli.</i> Należy także odmówić modlitwę <i>Ojcze nasz</i> i <i>Wierzę w Boga.</i><b>37. </b>W dniu 2 sierpnia, gdy przypada odpust <i>Porcjunkuli</i> w bazylice mniejszej, w kościołach katedralnych i parafialnych można uzyskać odpust <i>Porcjunkuli</i>, jeśli się odmówi modlitwę <i>Ojcze nasz</i> i <i>Wierzę w Boga.</i><b>38. </b>Pobożne nawiedzenie kościoła lub ołtarza w dniu jego poświęcenia połączone z odmówieniem modlitwy <i>Ojcze nasz</i> i <i>Wierzę w Boga.</i></span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;"><b>39</b>.
Nawiedzenie kościoła lub kaplicy zakonów, zgromadzeń zakonnych,
instytutów życia konsekrowanego i stowarzyszeń życia apostolskiego w
dniu poświęconym ich założycielowi, połączone z odmówieniem modlitwy <i>Ojcze nasz</i> i <i>Wierzę w Boga</i>. </span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;"><b>40. </b>Nawiedzenie
kościoła stacyjnego w Rzymie w dniach określonych w Mszale Rzymskim.
Odpust jest zupełny, gdy chrześcijanin bierze udział w modlitwach
porannych bądź wieczornych w tym kościele.</span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;">(<b>41. </b>Udział w nabożeństwie<i> Gorzkich Żali.</i> Odpust
zupełny tylko dla wiernych w Polsce. - dlatego nie jest ujęty w ogólnym
wykazie odpustów. Odpust ten można zyskać raz w tygodniu w okresie
Wielkiego Postu przy jednoczesnym wypełnieniu wszystkich warunków
koniecznych do uzyskiwaniu wszystkich innych odpustów zupełnych).</span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;"><b>II. Odpusty częściowe, które w określonych okolicznościach stają się zupełnymi:</b></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<b><br /><span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;">1. </span></b><span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;">Wierny, który pobożnie odmawia akt poświęcenia się rodzaju ludzkiego Chrystusowi Królowi:<i> "O
Jezu, najsłodszy Odkupicielu rodzaju ludzkiego, wejrzyj na nas,
korzących się u stóp Twego ołtarza (lub: przed Twoim obliczem). Twoją
jesteśmy własnością i do Ciebie należeć chcemy. Oto dzisiaj każdy z nas
oddaje się dobrowolnie Najświętszemu Sercu Twemu, aby jeszcze ściślej
zjednoczyć się z Tobą. Wielu nie zna Ciebie wcale, wielu odwróciło się
od Ciebie, wzgardziwszy przykazaniami Twymi. Zlituj się nad jednymi i
drugimi, o Jezu Najłaskawszy i pociągnij wszystkich do świętego Serca
Swego. Królem bądź nam, o Panie, nie tylko wiernym, którzy nigdy nie
odstąpili od Ciebie, ale i synom marnotrawnym, którzy Cię opuścili.
Spraw, aby do domu rodzicielskiego wrócili co prędzej i nie zginęli z
nędzy i głodu. Króluj tym, których albo błędne mniemania uwiodły, albo
niezgoda oddziela; przywiedź ich do przystani prawdy i jedności wiary,
aby rychło nastała jedna owczarnia i jeden pasterz. Użycz Kościołowi
Twemu bezpiecznej wolności. Udziel wszystkim narodom spokoju i ładu.
Spraw, aby ze wszystkiej ziemi, od końca do końca, jeden brzmiał głos:
chwała bądź Bożemu Sercu, przez które stało się nam zbawienie. Jemu
cześć i chwała na wieki. Amen".,</i> uzyskuje odpust częściowy. Jeżeli
zaś odmawia go publicznie w uroczystość Chrystusa Króla, dostępuje
odpustu zupełnego. Oczywiście przy jednoczesnym wypełnieniu wszystkich
warunków koniecznych do zyskania odpustu (zob. str. 13 - 18 niniejszej
broszury), o czym należy zawsze pamiętać.</span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;"><b>2. </b>Odmówienie aktu wynagradzającego "<i>O
Jezu, Najsłodszy, któremu za miłość bez granic, ludzie w niewdzięczny
sposób odpłacają tak wielkim zapomnieniem, opuszczeniem i wzgardą! Oto
my, rzucając się do stóp Twoich ołtarzy, szczególnym hołdem czci
pragniemy wynagrodzić tę grzeszną oziębłość i krzywdy, jakie ze wszech
stron ranią Najmiłościwsze Twoje Serce. Pomnij wszelako, że my sami nie
zawsze byliśmy wolni od tych niegodziwości, żalem przeto najgłębszym
przejęci, błagamy przede wszystkim o miłosierdzie dla siebie. Jesteśmy
gotowi dobrowolnym zadośćuczynieniem wynagrodzić nie tylko za grzechy,
któreśmy sami popełnili, ale i za występki tych, co błądzą z dala od
drogi zbawienia i zatwardziali w niewierze nie chcą iść za Tobą,
Pasterzem i Wodzem, albo zdeptawszy obietnicę Chrztu świętego, zrzucili z
siebie najsłodsze jarzmo Twojego prawa. *Za te wszystkie opłakania
godne występki pragniemy wynagrodzić i każdy z nich naprawić*. A więc:
brak skromności i wszelki bezwstyd w życiu i strojach, liczne owe sidła
zastawione na niewinne dusze, lekceważenie dni świętych, ohydne
bluźnierstwa miotane przeciwko Tobie i Twoim świętym, obelgi rzucane na
Twego Namiestnika i na stan kapłański, bezczeszczenie nawet samego
Sakramentu Boskiej Miłości przez Jego zaniedbywanie i przez okropne
świętokradztwa, wreszcie publiczne wykroczenia narodów wyłamujących się
spod praw i kierownictwa ustanowionego przez Ciebie Kościoła. *Obyśmy
krwią własną mogli zmyć te wszystkie zbrodnie!* A tymczasem, by naprawić
zniewagi czci Bożej, składamy Ci zadośćuczynienie, jakie Ty sam Ojcu na
krzyżu ofiarowałeś i które co dzień na ołtarzach ponawiasz, w
połączeniu z zadośćuczynieniem Bogarodzicy Dziewicy, wszystkich Świętych
i pobożnych dusz wiernych. Przyrzekamy z głębi serca wynagrodzić - o
ile za łaską Twoją stać nas będzie - za przyszłe własne grzechy i
obojętność na tak wielką miłość Twoją: przez wiarę stateczną, czyste
życie, dokładne zachowanie prawa ewangelicznego, zwłaszcza prawa
miłości. *Postanawiamy również według sił nie dopuścić do nowych zniewag
- i jak najwięcej dusz pociągnąć do wstępowania w Twoje ślady.*
Przyjmij, błagamy, o Najłaskawszy Jezu, za przyczyną Najświętszej Maryi
Panny, Wynagrodzicielki, ten akt dobrowolnego zadośćuczynienia i racz
nas aż do śmierci zachować w wierności obowiązkom Twej świętej służby
przez wielki dar wytrwania, przez który wszyscy doszlibyśmy w końcu do
tej ojczyzny, gdzie Ty z Ojcem i Duchem Świętym żyjesz i królujesz, Bóg
na wieli wieków. Amen"; </i>w ciągu roku zasługuje na odpust częściowy.
Publiczne odmówienie w uroczystość Najświętszego Serca Pana Jezusa jest
obdarzone odpustem zupełnym.</span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;"><b>3. </b>Odmówienie
modlitwy w dniu powszechnie przeznaczonym w szlachetnym celu religijnym
(np. w tygodniu modlitw o powołania kapłańskie i zakonne, w tygodniu
misyjnym czy w dniu chorych) przynosi odpust częściowy. Kto pobożnie
uczestniczy w nabożeństwie liturgicznym w tych dniach, uzyskuje odpust
zupełny.</span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;"><b>4. </b>Adoracja Najświętszego Sakramentu jest obdarzona odpustem częściowym. Natomiast staje się on zupełnym, gdy wierny: <b>a) </b>adoruje Najświętszy Sakrament przez pół godziny; <b>b) </b>w wielki Czwartek po Wieczerzy Pańskiej pobożnie recytuje pieśń religijną <i>Przed tak wielkim Sakramentem</i> wraz z wersetem: <i>"Dałeś nam chleb z nieba.* Wszelką rozkosz mający w sobie" </i>oraz odpowiednią modlitwę: <i>"Boże,
ty w Najświętszym Sakramencie zostawiłeś nam pamiątkę swej Męki, daj
nam taką czcią otaczać tajemnice Ciała i Krwi Twojej, abyśmy nieustannie
doznawali owoców Twojego odkupienia. Który żyjesz i królujesz na wieki
wieków. Amen"</i>; </span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;"><b>c) </b>pobożnie uczestniczy w procesji z racji uroczystości Bożego Ciała; <b>d) </b>bierze pobożny udział w uroczystym zakończeniu kongresu eucharystycznego.</span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;"><b>5. </b>Duchowe przyjęcie Komunii świętej, a także dziękczynienie przy użyciu np. modlitwy: <i>"Duszo
Chrystusowa uświęć mnie. Ciało Chrystusowe, zbaw mnie. Krwi
Chrystusowa, napój mnie. Wodo z boku Chrystusowego, obmyj mnie. O dobry
Jezu, wysłuchaj mnie. W ranach Twoich ukryj mnie. Nie dopuść mi oddalić
się od Ciebie. Od nieprzyjaciela złośliwego broń mnie. W godzinę śmierci
wezwij mnie. I każ mi przyjść do siebie, abym ze świętymi Twymi chwalił
Cię na wieki wieków. Amen"</i>. Można też posłużyć się modlitwą: <i>"Oto ja, dobry i najsłodszy Jezu"</i><b>. </b>Natomiast przyjęcie pierwszej Komunii świętej i pobożny udział w tym obrzędzie, a także odmówienie modlitwy: <i>"Oto ja, dobry i najsłodszy Jezu"</i> w piątek Wielkiego postu przed wizerunkiem Pana Jezusa ukrzyżowanego, przynosi odpust zupełny.</span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;"><b>6. </b>Udział
w miesięcznym dniu skupienia jest połączony z odpustem częściowym.
Natomiast pobożne uczestniczenie w ćwiczeniach duchowych trwających
przynajmniej trzy dni, przynosi odpust zupełny.</span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;"><b>7. </b>Za
pobożne odmawianie modlitwy o jedność chrześcijaństwa jest odpust
częściowy, a gdy wierny podejmie jakieś funkcje w tygodniu modlitw w tej
intencji, a także uczestniczy w zakończeniu tygodnia modlitw o jedność
chrześcijan, to zyskuje odpust zupełny.</span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;"><b>8. </b>Takie
dewocjonalia jak krucyfiks, krzyż, różaniec, szkaplerz, medalik winny
być pobłogosławione przez kapłana lub diakona, jak tego wymagają
przepisy kościelne. Używając pobożnie takiego przedmiotu w ciągu roku
wierny zasługuje na odpust częściowy. Jeżeli przedmiot ten jest
pobłogosławiony przez papieża lub biskupa, to w dniu uroczystości
Świętych Apostołów Piotra i Pawła (29 czerwca) wierny może zyskać odpust
zupełny, o ile wyzna wiarę np. przez odmówienie <i>Wierzę w Boga</i> albo <i>Aktu wiary: "Wierzę w Ciebie Boże żywy, w Trójcy jedyny prawdziwy. Wierzę, coś objawił Boże, Twe słowo mylić nie może"</i>.</span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;"><b>9. </b>Pobożne
słuchanie przepowiadania Słowa Bożego (homilii, kazania) jest obdarzone
odpustem częściowym. Jednak wierny, który w czasie misji wysłucha kilku
nauk i weźmie udział w uroczystym zakończeniu misji, uzyska odpust
zupełny.</span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;"><b>10. </b>Odmawianie
różańca prywatnie związane jest z odpustem częściowym. Jeśli zaś
odmawianie różańca odbywa się w kościele lub kaplicy czy w rodzinie albo
we wspólnocie zakonnej, w stowarzyszeniu wiernych (bractwie), względnie
wierny bierze udział w tym nabożeństwie za pośrednictwem radia czy
telewizji - w różańcu odmawianym przez papieża - może zyskać odpust
zupełny.</span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;"><b>11. </b>Uzyskują
odpust częściowy chrześcijanie, którzy w różnych okolicznościach czasu i
miejsca odmawiają: modlitwę dziękczynną jak to czynią Arameńczycy:
modlitwę wieczorną lub modlitwę za zmarłych znane w obrządku
bizantyńskim; modlitwę <i>Lakku Mara</i>, czyli <i>Do Ciebie Panie</i>,
znaną w obrządku chaldejskim; modlitwę używaną przy okadzeniu lub
modlitwę dla uczczenia Maryi Matki Bożej, znanej w obrządku koptyjskim;
modlitwę o uzyskanie odpuszczenia grzechów lub modlitwę o łaskę
naśladowania Chrystusa znane w obrządku etiopskim; modlitwę za Kościół
lub modlitwę po dopełnieniu obrzędów liturgicznych znane w obrządku
maronickim; modlitwę za zmarłych według liturgii św. Jakuba znaną w
obrządku syro-antiocheńskim. Natomiast odmawiający hymn <i>Akathistos</i> lub officium <i>Paraclisis</i>,
uzyskują odpust zupełny. - Nadanie tego odpustu częściowego i zupełnego
za odmawianie modlitw używanych w obrządkach Kościołów wschodnich jest
nowością wykazu odpustów z 1999 r.</span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;"><b>12. </b>Odmówienie hymnu <i>O Stworzycielu, Duchu przyjdź</i> lub hymnu dziękczynnego <i>Ciebie Boga wysławiamy</i>,
na początku lub na końcu dnia, na początku lub po zakończeniu pewnego
zajęcia, przed lub po posiłku przynosi odpust częściowy. Natomiast
odpust zupełny zyskujemy za odmówienie hymnu <i>O Stworzycielu, Duchu przyjdź</i> w dniu rozpoczynającym nowy rok cywilny (1 stycznia) i w uroczystość Zesłania Ducha Świętego oraz za odmówienie hymnu <i>Ciebie Boga wysławiamy</i> w ostatnim dniu roku cywilnego (31 grudnia).</span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;"><b>13. </b>Odpust częściowy uzyskuje wierny, który odnawia przyrzeczenia chrzcielne; żegna się znakiem krzyża wymawiając słowa: <i>W imię Ojca i Syna i Ducha Świętego. Amen.</i>; wymawia wyznanie wiary; wzbudza akty wiary, nadziei i miłości: <i>"Wierzę w Ciebie Boże żywy, w Trójcy jedyny prawdziwy. Wierzę, coś objawił Boże, Twe słowo mylić nie może</i>.*<i> Ufam
Tobie boś Ty wierny, wszechmogący, miłosierny. Dasz mi grzechów
odpuszczenie, łaskę i wieczne zbawienie.* Boże, choć Cię nie pojmuję,
jednak nad wszystko miłuję, nad wszystko, co jest stworzone, boś Ty
Dobro nieskończone". </i>Odpust zupełny przysługuje za odnowienie
przyrzeczeń chrzcielnych podczas liturgii paschalnej, czyli w Wielką
Sobotę wieczorem lub w rocznicę własnego chrztu według formuły prawnie
zatwierdzonej przez Kościół.</span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;"><b>14. </b>Odpust częściowy dla dusz w czyśćcu cierpiących wierny może zyskać za: <b>a) </b>pobożne nawiedzenie cmentarza połączone z modlitwą przynajmniej myślną za zmarłych; <b>b) </b>pobożne odmówienie jutrzni lub nieszporów z Liturgii Godzin; <b>c) </b>odmawianie aktu strzelistego: <i>"Wieczny odpoczynek racz im dać, Panie, a światłość wiekuista niech im świeci. Niech odpoczywają w pokoju. Amen".</i> Jeśli nawiedzenie cmentarza odbywa się w dniach 1-8 listopada, można zyskać odpust zupełny za zmarłych cierpiących w czyśćcu.</span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;"><b>15. </b>Czytanie
Pisma Świętego z czcią należną Słowu Bożemu i traktowanie tego czytania
jako lektury duchowej jest obdarzone odpustem częściowym. Tekst Pisma
Świętego musi być zatwierdzony przez kompetentną władzę. Jeśli ktoś nie
może czytać sam, może wysłuchać tekstu czytanego przez kogoś lub za
pomocą środków audio-wizualnych. Takie samo czytanie Pisma Świętego
przez pół godziny jest związane z odpustem zupełnym. </span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;"><b>16. </b>Za
pobożne nawiedzenie starożytnych cmentarzy chrześcijan, czyli katakumb,
tam gdzie one są, np. w Rzymie, przysługuje odpust częściowy. Natomiast
odpust zupełny możemy zyskać za połączone z odpowiednią modlitwą
nawiedzenie: bazyliki patriarchalnej w Rzymie; bazyliki mniejszej w
niektóre święta lub jakiegokolwiek dnia raz w roku; kościoła
katedralnego w niektóre święta lub 2 sierpnia; sanktuarium w niektóre
święta lub raz na rok jakiegokolwiek dnia; kościoła parafialnego w
święto tytułu oraz w dniu 2 sierpnia; kościoła lub ołtarza w dniu ich
poświęcenia; kościoła lub kaplicy zakonnej w dniu święta założyciela
zakonu.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;"><b>III. Odpusty częściowe:</b></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<b><br /><span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;">1. </span></b><span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;">Odpust
częściowy zyskują członkowie rodziny w rocznicę poświęcenia się tej
rodziny Najświętszemu Sercu Pana Jezusa albo Świętej Rodzinie: Jezusowi,
Maryi i Józefowi. Jest to nowo ustanowiony odpust. Znalazł się dopiero w
wykazie odpustów z 1999 roku.</span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;"><b>2. </b>Akt poświęcenia rodzaju ludzkiego Jezusowi Chrystusowi, jako Królowi wszechświata, zaczynający się od słów: <i>O Jezu, najsłodszy Odkupicielu rodzaju ludzkiego</i>.<br /><i><br /></i><b>3. </b>Akt wynagrodzenia Najświętszemu Sercu Pana Jezusa zaczynający się od słów: <i>Jezu, Najsłodszy</i>.</span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;"><b>4. </b>Modlitwa
w dniu powszechnie przeznaczonym dla jakiegoś religijnie szlachetnego
celu np. tydzień modlitw o powołania kapłańskie i zakonne: <i>"O Jezu,
Boski Pasterzu, który powołałeś Apostołów, aby ich uczynić łowcami dusz,
pociągnij ku sobie gorące i szlachetne umysły młodych i uczyń ich
Swoimi naśladowcami i Swoimi sługami. Spraw, by dzielili Twoje
pragnienie powszechnego odkupienia, dla którego ponawiasz na ołtarzach
Swoją Ofiarę. Ty, Panie, który zawsze się wstawiasz za nami, otwórz
przed nimi horyzonty, by dostrzegli cały świat, w którym wznosi się
niema prośba tak wielu braci o światło prawdy i ciepło miłości, by
odpowiadając na Twoje wołanie przedłużali tu na ziemi Twoją misję,
budowali Twoje Ciało Mistyczne-Kościół, i byli dla wszystkich solą ziemi
i światłem świata. Rozszerz, o Panie, Twoje miłościwe wołanie również
na wiele serc dziewczęcych, czystych i wielkodusznych, i wlej w nie
pragnienie doskonałości ewangelicznej, oddania się służbie Kościoła oraz
braciom potrzebującym pomocy i miłości. Amen"</i>. </span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;"><b>5. </b>Trud
przekazywania nauki chrześcijańskiej z pobudek wiary i chrześcijańskiej
miłości i trud uczących się z powodu wiary i miłości chrześcijańskiej.</span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;"><b>6. </b>Nawiedzenie Najświętszego Sakramentu połączone z odmówieniem hymnu autorstwa św. Tomasza z Akwinu: <i>Zbliżam się w pokorze</i> lub odmówienie modlitwy: <i>"O
Święta Uczto, na której przyjmujemy Chrystusa, odnawiamy pamięć Jego
Męki, duszę napełniamy łaską i otrzymujemy zadatek przyszłej chwały"</i>. Można też posłużyć się pieśnią: <i>Przed tak wielkim Sakramentem</i> wraz z wersetem: <i>"Dałeś nam chleb z nieba.* Wszelką rozkosz mający w sobie" </i>oraz odpowiednią modlitwą: <i>"Boże,
ty w Najświętszym Sakramencie zostawiłeś nam pamiątkę swej Męki, daj
nam taką czcią otaczać tajemnice Ciała i Krwi Twojej, abyśmy nieustannie
doznawali owoców Twojego odkupienia. Który żyjesz i królujesz na wieki
wieków. Amen"</i> </span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;"><b>7. </b>Wzbudzenie
aktu duchowej Komunii świętej bez względu na używaną formułę, a także
dziękczynienie po Komunii św., korzystając z modlitwy <i>Duszo Chrystusowa</i> lub z modlitwy: <i>Oto ja, o dobry Jezu</i>.</span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;"><b>8. </b>Dokładny
rachunek sumienia, szczególnie przed przystąpieniem do sakramentu
pokuty i pojednania oraz wzbudzenie aktu żalu. Chodzi tu zarówno o żal
doskonały i niedoskonały. Przy wzbudzaniu żalu można się posłużyć np.
spowiedzią powszechną z liturgii Mszy św.: <i>Spowiadam się Bogu wszechmogącemu</i> albo Psalmami: <i>130</i> - <i>Z głębokości wołam do Ciebie Panie</i>czy <i>50(51)</i> - <i>Zmiłuj się nade mną Boże.</i><b>9. </b>Udział w miesięcznym dniu skupienia, mającym charakter rekolekcji.</span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;"><b>10. </b>Modlitwa o jedność chrześcijan w formie zatwierdzonej przez Kościół np.: <i>"Wszechmogący, wieczny Boże, Ty gromadzisz rozproszonych i </i>zgro<i>madzonych
zachowujesz w jedności, wejrzyj łaskawie na owczarnię Twojego Syna i
spraw niech wszyscy, których uświęcił jeden chrzest, złączą się w
prawdziwej wierze i braterskiej miłości. Przez Chrystusa Pana naszego.
Amen".</i> </span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;"><b>11. </b>Pobożne korzystanie z dewocjonaliów poświeconych przez diakona lub prezbitera.</span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;"><b>12. </b>Pobożne praktykowanie - w pracy nad sobą - modlitwy myślnej, zwanej rozmyślaniem.</span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;"><b>13. </b>Uważne i pobożne słuchanie Słowa Bożego głoszonego w jakikolwiek sposób (homilii, kazania).</span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;"><b>14. </b>Pobożne odmówienie hymnu uwielbienia Najświętszej Maryi Panny: <i>"Wielbi
dusza moja Pana i raduje się duch mój w Bogu Zbawicielu moim. Bo
wejrzał na uniżenie swojej Służebnicy. Oto bowiem odtąd błogosławić mnie
będą wszystkie pokolenia, gdyż wielkie rzeczy uczynił mi wszechmocny, a
Jego imię jest święte. Jego miłosierdzie z pokolenia na pokolenie nad
tymi, którzy się Go boją. Okazał moc swego ramienia, rozproszył
pyszniących się zmysłami serc swoich. Strącił władców z tronu, a
wywyższył pokornych. Głodnych nasycił dobrami, a bogatych z niczym
odprawił. Ujął się za sługą Izraelem, pomny na swe miłosierdzie, jak
obiecał naszym ojcom, Abrahamowi i jego potomstwu na wieki"</i>.</span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;"><b>15. </b>Pobożnie odmówienie modlitwy: "<i>Anioł
Pański zwiastował Pannie Maryi i poczęła z Ducha Świętego.* Zdrowaś
Maryjo łaski pełna, Pan z Tobą, błogosławionaś Ty między niewiastami i
błogosławiony owoc żywota Twojego Jezus. Święta Maryjo, Matko Boża, módl
się za nami grzesznymi, teraz i w godzinę śmierci naszej. Amen.* Oto ja
służebnica Pańska. Niech mi się stanie według słowa Twego.* Zdrowaś
Maryjo... * A Słowo stało się Ciałem i zamieszkało między nami.* Zdrowaś
Maryjo...* Módl się za nami Święta Boża Rodzicielko, abyśmy się stali
godnymi obietnic Chrystusowych.* Módlmy się: Wszechmogący Boże, przez
zwiastowanie anielskie poznaliśmy wcielenie Chrystusa, Twojego Syna,
prosimy Cię, wlej w nasze serca swoją łaskę, abyśmy przez Jego Mękę i
Krzyż zostali doprowadzeni do chwały zmartwychwstania. Przez tegoż
Chrystusa Pana naszego. Amen".</i> <b>W okresie wielkanocnym zamiast <i>Anioł Pański</i> </b>odmawia się modlitwę: <i>"Królowo
nieba wesel się. Alleluja. Bo ten, któregoś nosiła. Alleluja.
Zmartwychwstał, jak powiedział. Alleluja. Błagaj za nami Boga. Alleluja.
Raduj się i wesel Panno Maryjo. Alleluja. Bo zmartwychwstał Pan
prawdziwie. Alleluja. *Módlmy się: Boże, Ty przez zmartwychwstanie
Twojego Syna, naszego Pana, Jezusa Chrystusa, przywróciłeś radość
światu, spraw, abyśmy przez Jego Matkę Dziewicę Maryję osiągnęli
szczęście życia wiecznego. Przez Chrystusa, Pana naszego. Amen"</i><b>16. </b>Modlitwy do Matki Bożej: <b>a) </b><i>"Maryjo, Matko łaski, Matko Miłosierdzia, broń mnie od wroga i przyjmij w godzinę śmierci"</i>; <b>b) </b>"<i>Pomnij,
o Najświętsza Panno Maryjo, że nigdy nie słyszano, abyś opuściła tego,
kto się do Ciebie ucieka, Twej pomocy przyzywa, Ciebie o przyczynę
prosi. Tą ufnością ożywiony, do Ciebie, o Panno nad pannami i Matko
biegnę, do Ciebie przychodzę, przed Tobą jako grzesznik płaczący staję. O
Matko Słowa, racz nie gardzić słowami moimi, ale usłysz je łaskawie i
wysłuchaj. Amen"</i>; <b>c) </b><i>"Witaj Królowo, Matko
miłosierdzia, życie słodyczy i nadziejo nasza witaj. Do Ciebie wołamy,
wygnańcy, synowie Ewy, do Ciebie wzdychamy jęcząc i płacząc na tym łez
padole. Przeto, Orędowniczko nasza, one miłosierne oczy Twoje na nas
zwróć, a Jezusa, błogosławiony owoc żywota Twojego, po tym wygnaniu nam
okaż. O łaskawa, o litościwa, o słodka Panno Maryjo!"</i>; <b>d) </b><i>"Święta
Maryjo, przybądź z pomocą biednym, wspomóż słabych, pociesz płaczących,
módl się za ludem, proś za duchowieństwem, wstawiaj się za niewiastami
pobożnymi. Niech doświadczą pomocy wszyscy, którzy Cię ze czcią
wspominają"</i>; <b>e) </b><i>"Pod Twoją obronę uciekamy
się, Święta Boża Rodzicielko. Naszymi prośbami racz nie gardzić w
potrzebach naszych, ale od wszelakich złych przygód racz nas zawsze
wybawiać. Panno chwalebna i błogosławiona. O Pani nasza, Orędowniczko
nasza, Pośredniczko nasza, Pocieszycielko nasza. Z Synem Twoim nas
pojednaj, Synowi Twojemu nas polecaj, Swojemu Synowi nas oddawaj".</i><b>17. </b>Pobożne odmówienie modlitwy do Anioła Stróża: <b>a) </b><i>"Aniele
Boży, Stróżu mój, Ty zawsze przy mnie stój. Rano, we dnie, wieczór, w
nocy, bądź mi zawsze ku pomocy. Strzeż duszy i ciała mego i doprowadź
mnie do życia wiecznego"</i>; <b>b) </b><i>"Wysłuchaj nas
Panie święty, Ojcze wszechmogący, wieczny Boże i racz zesłać z nieba
świętego Anioła swego, aby strzegł, osłaniał, chronił, nawiedzał i
bronił wszystkich mieszkańców tego domu. Przez Chrystusa Pana naszego.
Amen"</i>.</span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;"><b>18. </b>Modlitwa do św. Józefa: <i>"
Do Ciebie, św. Józefie, uciekamy się w naszej niedoli. Wezwawszy pomocy
twej Najświętszej Oblubienicy, z ufnością również błagamy o twoją
opiekę. Przez miłość, która Cię łączyła z Niepokalaną Dziewicą
Bogarodzicą i przez ojcowską twą troskliwość, którą otaczałeś dziecię
Jezus, pokornie błagamy: wejrzyj łaskawie na dziedzictwo, które Jezus
Chrystus nabył Krwią Swoją, i swoim potężnym wstawiennictwem dopomóż nam
w naszych potrzebach. Opatrznościowy Stróżu Bożej Rodziny, czuwaj nad
wybranym potomstwem Jezusa Chrystusa. Oddal od nas, ukochany Ojcze,
wszelką zarazę błędów i zepsucia. Potężny nasz Wybawco, przyjdź nam
łaskawie z niebiańską pomocą w tej walce z mocami ciemności, a jak
niegdyś uratowałeś Dziecię Jezus z niebezpieczeństwa, które groziło Jego
życiu, tak teraz broń świętego Kościoła Bożego od wrogich zasadzek i od
wszelkiej przeciwności. Otaczaj każdego z nas nieustanna opieką, abyśmy
za Twoim przykładem i Twoją pomocą wsparci mogli żyć świątobliwie,
umrzeć pobożnie i osiągnąć wieczną szczęśliwość w niebie. Amen"</i>.</span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;"><b>19. </b>Pobożne odmówienie modlitwy do świętych apostołów Piotra i Pawła: <i>"Święci
apostołowie Piotrze i Pawle, przyczyńcie się za nami. Ochraniaj Panie
swój lud ufający opiece Twoich apostołów Piotra i Pawła oraz strzeż go
nieustanną opieką. Przez Chrystusa Pana naszego. Amen."</i><b>20. </b>Pobożna
modlitwa do świętych czy błogosławionych w dniu przeznaczonym na
uczczenie danego świętego czy błogosławionego. Teksty tych modlitw muszą
być zatwierdzone przez kompetentną władzę kościelną.</span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;"><b>21. </b>Pobożne uczestniczenie w <i>Nowennach</i>.
Są one odprawiane przed uroczystością Bożego Narodzenia, przed
uroczystością Zesłania Ducha Świętego i przed uroczystością
Niepokalanego Poczęcia Najświętszej Maryi Panny.</span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;"><b>22. </b>Odmówienie
jednej z litanii, jeśli ich tekst jest zatwierdzony przez Kościół.
Najbardziej znane litanie to: do Najświętszego Imienia Jezus; do
Najświętszego Serca Pana Jezusa; do Krwi przenajświętszej Pana Jezusa
Chrystusa; do Matki Bożej; do Świętego Józefa, do Wszystkich Świętych.</span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;"><b>23. </b>Udział
w małym officium (tzw. godzinkach) o Męce Pańskiej, o Najświętszym
Sercu Pana Jezusa, o Matce Bożej, o Niepokalanym Poczęciu, o św.
Józefie.</span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;"><b>24</b>. Pobożne odmówienie modlitwy za tych, którzy nam dobrze czynią, z racji nadprzyrodzonych, zaczerpniętej z Liturgii Godzin: <i>"Racz, Panie, wynagrodzić życiem wiecznym wszystkim, którzy dobrze czynią ze względu na imię Twoje".</i><b>25. </b>Modlitwa za pasterzy Kościoła świętego. Może to być modlitwa za papieża składająca się z dwóch wezwań: <i>Módlmy
się za naszego papieża N.N. Niech go Pan strzeże, zachowa przy życiu,
darzy szczęściem na ziemi i broni przed nieprzyjaciółmi.</i> Może też być to modlitwa za biskupa: <i>"Boże
wiekuisty Pasterzu wiernych, Ty troskliwie kierujesz Kościołem i
rządzisz nim z miłością, spraw niech Twój sługa N.N., którego postawiłeś
na czele swojego ludu, prowadzi go w imieniu Chrystusa, niech go
uświęca sprawując sakramenty i rządzi nim zgodnie z Twoją wolą. Przez
Chrystusa Pana naszego. Amen".</i><b>26.<i> </i></b>Pobożna modlitwa według formularza zatwierdzonego przez kompetentną władze kościelną, <b>a) </b>na początku dnia,<i> np.
z formularza mszalnego: "Wszechmogący Boże, uprzedzaj swoim
natchnieniem nasze czyny i wspieraj je swoją łaską, aby każde nasze
działanie od Ciebie brało początek i w Tobie znajdowało dopełnienie.
Przez Chrystusa, Pana naszego. Amen" </i>albo z Liturgii Godzin: <i>"Panie,
Boże wszechmogący, Ty nas doprowadziłeś do początku dnia dzisiejszego,
zachowaj nas od wszelkiego grzechu i spraw, aby nasze myśli, słowa i
uczynki zgadzały się z Twoją wolą. Przez Chrystusa, Pana naszego. Amen"</i>; albo: <i>"Przybądź Duchu Święty, napełnij serca Twoich wiernych i zapal w nich ogień Twojej miłości" </i><b>b) </b>na zakończenie dnia np. z Liturgii Godzin: <i>"Boże,
nasz Ojcze, nawiedź ten dom i oddal od niego wszystkie wrogie zasadzki;
niech w nim przebywają Twoi święci Aniołowie i strzegą nas w pokoju, a
Twoje błogosławieństwo niech nam zawsze towarzyszy. Przez Chrystusa,
Pana naszego. Amen"</i>; <b>c) </b>przed posiłkiem np.: <i>"Pobłogosław,
Boże, nas, pobłogosław ten posiłek, tych którzy go przygotowali i naucz
nas dzielić się chlebem i radością ze wszystkimi. Przez Chrystusa, Pana
naszego. Amen</i>; albo: <i>"Pobłogosław Panie, Boże, te dary, które z
Twojej dobroci będziemy spożywać, zaopatrz tych, którzy ich nie mają i
uczyń nas wszystkich uczestnikami Stołu Niebieskiego. Przez Chrystusa,
Pana naszego. Amen.";</i> <b>d) </b>po posiłku: np.: <i>"Dziękujemy
Ci Boże za te dary, które z Twojej dobroci spożywaliśmy i prosimy, abyś
wynagrodził tym, którzy dobrze czynią dla imienia Twego. Przez
Chrystusa, Pana naszego. Amen"</i>; albo: <i>"Za ten posiłek i wszystkie dary Twojej dobroci chwalimy Ciebie Boże. Przez Chrystusa, Pana naszego. Amen"</i>; albo: <i>"Składamy Ci dzięki, wszechmogący Boże, za wszystkie Twoje dobrodziejstwa, który żyjesz i królujesz na wieki wieków. Amen".</i></span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;"><b>27. </b>Wyznanie wiary (może być dopełnione przez odmówienie <i>Wierzę w Boga). </i>Omówienie poszczególnych aktów cnót teologalnych: wiary miłości i nadziei. </span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;">Odnowienie
przyrzeczeń chrzcielnych według jakiejkolwiek zatwierdzonej formuły
(zawierającej wyrzeczenie się grzechu; tego wszystkiego, co prowadzi do
zła; wyrzeczenie się szatana; wyznanie wiary w Boga Trójjedynego np.
przez odmówienie <i>Wierzę w Boga</i>). </span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;">Pobożne przeżegnanie się znakiem krzyża, z wypowiadaniem słów: <i>w imię Ojca i Syna i Ducha Świętego. Amen.</i><b>28. </b>Odpust częściowy uzyskiwany dla dusz w czyśćcu cierpiących za: <b>a) </b>pobożne nawiedzanie cmentarzy połączone z modlitwą za zmarłych, chociażby tylko myślną; <b>b) </b>za pobożne odmówienie jutrzni lub nieszporów z Liturgii Godzin; <b>c) </b>za odmówienie aktu strzelistego: <i>"Wieczny odpoczynek racz im dać Panie, a światłość wiekuista niechaj im świeci. Niech odpoczywają w pokoju wiecznym"</i>.</span></div>
<br />
<br />
<span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 12pt;">Na podstawie opracowań:</span><br />
<ol>
<li><span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 12pt;">s. Anna Czajkowska, s. Irena Złotkowska „JAK POMAGAĆ DUSZOM CZYŚĆCOWYM?”</span></li>
<li><span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 12pt;">M. Pastuszko, Odpusty, Kielce 2001.</span></li>
<li><span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 12pt;">Ks.
Edward Gabryel, “Wykaz odpustów zupełnych według Enchiridion
Indulgentiarum. Normae et Concessiones,quarta editio, Libreria Editrice
Vaticana 1999” <a href="http://www.katedra.swidnica.pl/index.php/wykaz-odpustow">Źródło </a> </span></li>
</ol>
</div>
modlitwahttp://www.blogger.com/profile/12188870940548646675noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1478130953015620029.post-18704579731454145232018-10-24T16:54:00.000+02:002018-10-24T16:54:30.274+02:00Żar Modlitwy jak Płomień Świecy<h2 class="uk-text-break uk-margin-top uk-margin-bottom-remove">
Nowenna za zmarłych cierpiących w czyśćcu(24.X-1.XI)</h2>
<figure class="uk-overlay uk-display-block responsive-width uk-align-left uk-margin-small-bottom" style="max-width: 40%;"><div class="uk-overflow-hidden">
<br /></div>
</figure><span style="font-weight: bold;">WPROWADZENIE</span><br />
<br />
<span style="font-weight: bold;"> </span><br />Wiarę
w świętych obcowanie i naszą miłość do zmarłych Kościół połączył ze
szczególnym nabożeństwem za zmarłych, zwanym wypominkami. Kościół
zachęca nas do czynienia miłosierdzia wobec zmarłych przebywających w
czyśćcu, którzy sami nie mogą już sobie pomóc, a poddani są jeszcze
oczyszczeniu i dojrzewaniu do pełnego zjednoczenia z naszym Stwórcą,
Bogiem Ojcem.<br />Naszej modlitwie będą towarzyszyć wybrane fragmenty
kazań św. Jana Marii Vianneya (1786-1859), proboszcza z Ars, który
wygłosił je w Dzień Zaduszny z myślą o ukazaniu wiernym cierpienia dusz
czyśćcowych i sposobu ich ratowania. Należy pamiętać, że św. Jan
przepowiadał w duchu swej epoki, w której wizja czyśćca budziła przede
wszystkim strach i grozę. W naszym modlitewniku został zachowany
specyficzny styl tego świętego, z nadzieją, że jego słowa poruszą nasze
serca i sumienia do nawrócenia się oraz do gorliwej modlitwy, odpustów i
jałmużny za zmarłych.<br />
<br />
<br />
<br /><span style="font-weight: bold;"> </span><br />
<span style="font-weight: bold;">PIERWSZY DZIEŃ NOWENNY<br /><span style="font-style: italic;">24 październik</span></span><br />
<span style="font-weight: bold;"><span style="font-style: italic;"> </span></span><br />„Święci
w niebie troszczą się o nasze zbawienie, chociaż od nas niczego nie
potrzebują. O ileż bardziej dusze czyśćcowe, które naszymi modlitwami
wspieraliśmy, po wydostaniu się z czyśćca, przez wdzięczność będą o nas
pamiętać i nam w zbawieniu dopomagać. Biedne dusze w czyśćcu nic dla
siebie uczynić nie mogą, ale dla nas wiele mogą. Kto się do nich
odwołuje, ten zawsze upragnioną łaskę otrzyma. Poświęćmy kilka godzin w
ciągu oktawy na rzecz tak zbawienną. Wiele, wiele bardzo dusz dostanie
się do nieba przez Msze święte i modlitwy nasze, jałmużny, umartwienia” –
<span style="font-style: italic;">św. J.M. Vianney</span>.<br /><span style="font-weight: bold;"> </span><br />
<span style="font-weight: bold;">Módlmy
się za wszystkich zmarłych potrzebujących Bożego miłosierdzia, a
szczególnie za tych, którzy w czyśćcu cierpią najbardziej i najdłużej.
Panu Bogu polećmy też zmarłych, którzy są bliscy naszych sercom<span style="font-style: italic;">… (można wymienić ich imiona).</span></span><br /><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">Ojcze nasz…, Zdrowaś Maryjo…, Wieczny odpoczynek…</span><br /><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><br />
<span style="font-style: italic; font-weight: bold;">Modlitwa</span><br />Panie
Boże miłosierny, razem z wszystkimi zmarłymi cierpiącymi w czyśćcu,
dziękujemy Ci za dar czyśćca, w którym możemy doświadczyć oczyszczenia i
udoskonalenia naszej miłości. Prosimy Cię, aby ci, którzy przechodzą
ten proces oczyszczenia, mogli jak najszybciej dojrzeć do pełni miłości i
osiągnąć chwałę nieba. W tej intencji ofiarujemy nasze modlitwy, prace i
cierpienia. Przyjmij nasze błaganie i uwolnij od wszystkich win
zmarłych, aby mogli się cieszyć Tobą bez końca w niebie. Amen.<br /><span style="font-weight: bold;"> </span><br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">DRUGI DZIEŃ NOWENNY<br /><span style="font-style: italic;">25 październik</span></span><br /><br />„O
dzieci drogie, wołają rodzice, myśmy was tak kochali, czyż podobna,
abyście nas teraz opuścili? Wy spoczywacie na miękkim łożu, a my w ogniu
strasznym. Wy się oddajecie zabawom, a my dzień i noc cierpimy i
płaczemy. Używacie owocu trudów naszych, a my opuszczeni przez was od
tylu lat, ponosimy katusze tak straszne. Ani jałmużny nie czynicie, ani o
Mszę świętą nie prosicie dla przyjścia nam z pomocą. Możecie nam ulżyć
swoją modlitwą, możecie nas z więzienia uwolnić, a jednak nie pomyślicie
o tym. O jakże straszne są męczarnie nasze!” – <span style="font-style: italic;">św. J.M. Vianney</span>.<br /><span style="font-weight: bold;"> </span><br />
<span style="font-weight: bold;">Módlmy
się za wszystkich zmarłych potrzebujących Bożego miłosierdzia, a
szczególnie za naszych zmarłych dziadków, rodziców, małżonków, dzieci i
krewnych oraz zapomnianych przez najbliższych. Panu Bogu polećmy też
zmarłych, którzy są bliscy naszych sercom<span style="font-style: italic;">… (można wymienić ich imiona).</span></span><br /><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">Ojcze nasz…, Zdrowaś Maryjo…, Wieczny odpoczynek…</span><br /><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><br />
<span style="font-style: italic; font-weight: bold;">Modlitwa</span><br />Boże
miłosierny, przyjmij do radości wiecznej naszych zmarłych rodziców,
którzy trudzili się nad wychowaniem dzieci. Przebacz im ich grzechy i
spraw, aby mogli oglądać Twoje Oblicze. Prosimy Cię, dobry Boże, za
wszystkich naszych krewnych, którzy odeszli już z tej ziemi, racz okazać
im miłosierdzie i wprowadź do chwały nieba. Amen.<br /><span style="font-weight: bold;"> </span><br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">TRZECI DZIEŃ NOWENNY<br /><span style="font-style: italic;">26 październik</span></span><br /><br />
„Ten
co się modli za duszami w czyśćcu cierpiącymi, skoro tylko stanie przed
trybunałem Jezusa Chrystusa dla zdania rachunku ze swego życia, dusze
owe już staraniem jego uwolnione z czyśćca, rzucą się do stóp Zbawiciela
i powiedzą: »Panie, zlituj się nad tą duszą, ona nas wyrwała z
płomieni, ona za nas uczyniła zadość Twej sprawiedliwości. Zapomnij jej
przewinienia, jak ona błagała, żebyś zapomniał przewinienia nasze«” – <span style="font-style: italic;">św. J.M. Vianney</span>.<br /><span style="font-weight: bold;"> </span><br />
<span style="font-weight: bold;">Módlmy
się za wszystkich zmarłych potrzebujących Bożego miłosierdzia, a
szczególnie za biskupów, kapłanów, siostry i braci zakonnych, osoby
pełniące służbę w Kościele. Panu Bogu polećmy też zmarłych, którzy są bliscy naszych sercom<span style="font-style: italic;">… (można wymienić ich imiona).</span></span><br /><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">Ojcze nasz…, Zdrowaś Maryjo…, Wieczny odpoczynek…</span><br /><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><br />
<span style="font-style: italic; font-weight: bold;">Modlitwa</span><br />Boże
miłosierny, udziel odpuszczenia wszystkich grzechów Twoim sługom i
służebnicom, którzy przebywają w czyśćcu. Ofiarujemy w ich intencji
wszystkie nasze modlitwy i umartwienia, nasze dobre myśli, słowa i
uczynki oraz wszystkie czynności codzienne, które podejmujemy zgodnie z
Twoją wolą. Składamy też za nich, o dobry Boże, wszystkie odpusty, które
możemy dzisiaj uzyskać. Boże Ojcze, ofiarujemy Ci za dusze zmarłych
wszystkie Msze święte, które dzisiaj składają kapłani na całym świecie.
Amen.<br /><span style="font-weight: bold;"> </span><br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">CZWARTY DZIEŃ NOWENNY<br /><span style="font-style: italic;">27 październik</span></span><br /><br />„Praktykowanie
modlitwy o uwolnienie z czyśćca jest po modlitwie o nawrócenie
grzeszników najmilsze Bogu. Dusze czyśćcowe nic dla siebie zrobić nie
mogą, lecz mogą wiele dla swoich dobroczyńców. Gdybyśmy wiedzieli, jak
wiele moglibyśmy otrzymać łask za pośrednictwem dusz czyśćcowych, nie
byłyby one tak zapomniane.<br />Jeśli
chcemy, bracia i siostry, zapewnić sobie niebo, to módlmy się
bezustannie za duszami w czyśćcu cierpiącymi. Pewny to znak wybrania i
potężny środek do zbawienia – modlitwa za zmarłych. Bracia i siostry,
ileż lat wypadnie nam cierpieć w czyśćcu, którzyśmy tyle popełnili
grzechów, i pod pozorem, żeśmy się wyspowiadali, nie czynimy pokuty” – <span style="font-style: italic;">św. J.M. Vianney</span>.<br /><span style="font-weight: bold;"> </span><br />
<span style="font-weight: bold;">Módlmy
się za wszystkich zmarłych potrzebujących Bożego miłosierdzia, a
szczególnie za przyjaciół, sąsiadów, współpracowników, znajomych. Panu
Bogu polećmy też zmarłych, którzy są bliscy naszych sercom<span style="font-style: italic;">… (można wymienić ich imiona).</span></span><br /><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">Ojcze nasz…, Zdrowaś Maryjo…, Wieczny odpoczynek…</span><br /><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><br />
<span style="font-style: italic; font-weight: bold;">Modlitwa</span><br />Miłosierny
Boże, czasu oczekiwania na spotkanie z Tobą nie można zmierzyć ziemską
miarą czasu. Każde oczekiwanie jest długie i bolesne, bo jest mierzone
tęsknotą miłości. Prosimy Cię za zmarłych, którzy cierpią pokutę w
oczekiwaniu na spotkanie z Tobą, przyjmij ich do radości nieba. Amen.<br /><span style="font-weight: bold;"> </span><br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">PIĄTY DZIEŃ NOWENNY<br /><span style="font-style: italic;">28 październik</span></span><br />„Dałby
Bóg, żeby jedna z dusz przebywających w czyśćcu stanęła dziś na moim
miejscu i opowiedziała sama męczarnie swoje; napełniłaby to miejsce
swoimi jękami. Może wtedy by zmiękczyła i do modlitwy pobudziła serca
wasze! O, jakże my cierpimy, uwolnijcie nas, bracia i siostry, z tych
męczarni, tylko wy to możecie uskutecznić. O, gdybyście czuli, co to za
boleść być w rozłączeniu z Bogiem! Któż to wysłowi? Goreć w ogniu
zapalonym sprawiedliwością Bożą, ponosić bóle niesłychane, być
trawionymi żalem, wiedząc, żeśmy mogli tego uniknąć!” (<span style="font-style: italic;">św. J.M. Vianney</span>).<br /><span style="font-weight: bold;"> </span><br />
<span style="font-weight: bold;">Módlmy
się za wszystkich zmarłych potrzebujących Bożego miłosierdzia, a
szczególnie za zmarłych nagle, nieprzygotowanych na śmierć, ofiary
wojen, katastrof, kataklizmów, wypadków. Panu Bogu polećmy też zmarłych,
którzy są bliscy naszych sercom<span style="font-style: italic;">… (można wymienić ich imiona).</span></span><br /><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">Ojcze nasz…, Zdrowaś Maryjo…, Wieczny odpoczynek…<br /> </span><br />
<span style="font-style: italic; font-weight: bold;">Modlitwa</span><br />Boże,
kochamy Cię ponad wszystko i pragniemy z Tobą przebywać przez całą
wieczność. Prosimy Cię, udziel nam łaski miłości bliźniego, abyśmy
gorliwie nieśli pomoc duszom przebywającym w czyśćcu. Prosimy Cię,
miłosierny Boże, zmiłuj się nad nimi i ogarnij je swoim miłosierdziem.
Spójrz na ich miłość, która dojrzewa w cierpieniu i pozwól im oglądać
Twoje święte Oblicze. Amen.<br /><span style="font-weight: bold;"> </span><br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">SZÓSTY DZIEŃ NOWENNY<br />29 październik</span><br /><br />„Jakże
prędko zapominamy o duszach w czyśćcu cierpiących. Można powiedzieć, że
pamięć o umarłych przemija razem z dźwiękiem dzwonów. Cierpcie, biedne
dusze, płaczcie w tym ogniu zapalonym sprawiedliwością Bożą, daremne
wasze wołania, nikt was nie usłyszy, nikt wam nie ulży. Oto, jak się
wywdzięczamy, bracia drodzy, za miłość, za dobroć, jaką nam okazywali
najbliżsi, najserdeczniejsi za życia. Nie bądźmy niewdzięczni,
przewrotni, ponieważ pracując nad ich wybawieniem, pracujemy nad naszym
własnym zbawieniem” – <span style="font-style: italic;">św. J.M. Vianney</span>.<br /><span style="font-weight: bold;"> </span><br />
<span style="font-weight: bold;">Módlmy
się za wszystkich zmarłych potrzebujących Bożego miłosierdzia, a
szczególnie za tych, od których za ich życia doznaliśmy jakiegokolwiek
dobra, a także za nauczycieli, wychowawców oraz osoby, które oddały
życie w obronie Ojczyzny. Panu Bogu polećmy też zmarłych, którzy są
bliscy naszych sercom<span style="font-style: italic;">… (można wymienić ich imiona).</span></span><br /><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">Ojcze nasz…, Zdrowaś Maryjo…, Wieczny odpoczynek…</span><br /><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><br />
<span style="font-style: italic; font-weight: bold;">Modlitwa</span><br />Boże
miłosierny, Ty w tajemniczy sposób pozwalasz, aby człowiek miał szansę
dojrzewania do nieba w oczyszczającym spotkaniu z Twoją miłością.
Prosimy Cię za tymi wszystkimi, którzy doświadczają duchowego
oczyszczenia po śmierci. Przyjmij ich łaskawie do chwały nieba, jak
pielgrzymów, którzy z tęsknotą i bólem pragną Ciebie zobaczyć. Spraw,
aby ich czyśćcowa droga zakończyła się jak najszybciej i mogli kosztować
radości wiekuistych. Amen.<br /><span style="font-weight: bold;"> </span><br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">SIÓDMY DZIEŃ NOWENNY<br /><span style="font-style: italic;">30 październik</span></span><br /><br />„Pewną
jest rzeczą, że nadzwyczaj mała jest liczba wybranych, którzy nie
przechodzili przez płomienie czyśćcowe; że kary, jakie tam ponosili, są
nad pojęcie nasze. Pewną jest rzeczą, że w rękach naszych mamy to
wszystko, co potrzebne jest dla przyjścia z pomocą tym duszom
nieszczęśliwym, to jest: modlitwy, pokuty, jałmużny, a nade wszystko
Msze święte. Te dusze pełne miłości, wywdzięczając się, wyproszą dla nas
tysiąc razy więcej, niż my im dajemy. Jeśli będziemy w czyśćcu, to nie
omieszkają prosić Boga o tę samą łaskę dla nas, jaką myśmy wyprosili dla
nich, bo one dobrze wiedzą, jakie tam straszne cierpienia” -<span style="font-style: italic;">św. J.M. Vianney</span>.<br /><span style="font-weight: bold;"> </span><br />
<span style="font-weight: bold;">Módlmy
się za wszystkich zmarłych potrzebujących Bożego miłosierdzia, a
szczególnie za tych, którzy dopuścili się grzechów przeciwko życiu:
aborcji, eutanazji, morderstw, samobójstw, a także za tych, którzy za
swego życia skrzywdzili nas lub naszych bliskich. Panu Bogu polećmy też
zmarłych, którzy są bliscy naszych sercom<span style="font-style: italic;">… (można wymienić ich imiona).</span></span><br /><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">Ojcze nasz…, Zdrowaś Maryjo…, Wieczny odpoczynek…</span><br /><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><br />
<span style="font-style: italic; font-weight: bold;">Modlitwa</span><br />Boże
miłosierny, Ty chcesz, aby każdy człowiek był zbawiony i radował się
szczęściem w niebie, prosimy Cię, dopuść wszystkich zmarłych do udziału w
wiecznej szczęśliwości. Udziel im tej łaski za wstawiennictwem
Najświętszej Maryi i wszystkich świętych. Prosimy Cię także, abyś
udzielił nam Twojego Ducha, który uzdolni nas do takiego życia, które
będzie podobać się Tobie. Amen.<br /><span style="font-weight: bold;"> </span><br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">ÓSMY DZIEŃ NOWENNY<br /><span style="font-style: italic;">31 październik</span></span><br /><br />„Jako
katolicy wiemy dobrze, że jest czyściec. Jest to artykuł naszej wiary,
że jeżeli pokuta nasza nie była odpowiednia do wielkości naszych
grzechów, to chociaż grzechy nasze Pan Bóg nam przebaczył, gdyśmy się
spowiadali, chociaż nas z wielkiej kary uwolnił, zostaniemy jednak dla
uiszczenia się w zupełności z kary doczesnej skazani do czyśćca. Jeśli
Bóg nie zostawia bez nagrody żadnej myśli dobrej, żadnego pragnienia i
czynności chociażby najmniejszej, to nie zostawi także bez kary żadnego
przewinienia. Pójdziemy do czyśćca i cierpieć będziemy, dopóki
sprawiedliwość Boska nie uzna nas za zupełnie oczyszczonych” – <span style="font-style: italic;">św. J.M. Vianney</span>.<br /><span style="font-weight: bold;"> </span><br />
<span style="font-weight: bold;">Módlmy
się za wszystkich zmarłych potrzebujących Bożego miłosierdzia, a
szczególnie za tych, którzy za swego życia skrzywdzili nas lub naszych
bliskich. Panu Bogu polećmy też zmarłych, którzy są bliscy naszych
sercom<span style="font-style: italic;">… (można wymienić ich imiona).<br />Ojcze nasz…, Zdrowaś Maryjo…, Wieczny odpoczynek…</span></span><br /><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><br />
<span style="font-style: italic; font-weight: bold;">Modlitwa</span><br />Panie
Boże, Twoje miłosierdzie jest nieskończone, prosimy Cię, okaż w swej
sprawiedliwości swą łaskawość wobec cierpiących w czyśćcu. Niech Twoja
miłosierna miłość zgładzi ich grzechy i kary, aby oczyszczeni ogniem
Twojej miłości mogli radować się chwałą nieba. Usłysz ich błagania, w
których wielbią Twoją sprawiedliwość i wysławiają Twoje miłosierdzie.
Amen.<br /><span style="font-weight: bold;"> </span><br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">DZIEWIĄTY DZIEŃ NOWENNY<br />1 listopada</span><br />
<span style="font-weight: bold;"> </span><br />„Za
każdym razem, kiedy będziemy potrzebowali o coś prosić, zwracajmy się z
ufnością do tych świętych dusz, pewni będąc, że za nami się wstawią do
Boga. Jakież to szczęście dla nas, że w modlitwach, jakie za dusze
czyśćcowe zanosimy, mamy tak wyborny środek na zapewnienie sobie nieba!
Kiedy zechcemy prosić Boga o żal za grzechy, zwracajmy się do tych dusz,
które tyle lat przebywały w płomieniach czyśćcowych! Kiedy zechcemy
prosić o wytrwałość w dobrym, wzywajmy te dusze, które na skutek swej
wytrwałości teraz oglądają Boga. W chorobie, w smutku, myślmy o czyśćcu i
tych duszach, a nie zawiedziemy się” -<span style="font-style: italic;">św. J.M. Vianney</span>.<br /><span style="font-weight: bold;"> </span><br />
<span style="font-weight: bold;">Módlmy
się za wszystkich zmarłych potrzebujących Bożego miłosierdzia, a
szczególnie za członków Stowarzyszenia Pomocników Mariańskich, Bractwa
Niepokalanego Poczęcia Matki Bożej, dobrodziejów i współpracowników
Zgromadzenia Księży Marianów. Panu Bogu polećmy też zmarłych, którzy są
bliscy naszych sercom<span style="font-style: italic;">… (można wymienić ich imiona).</span></span><br /><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">Ojcze nasz…, Zdrowaś Maryjo…, Wieczny odpoczynek…</span><br /><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><br />
<span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> Modlitwa</span><br />Boże
litościwy, prosimy Cię za Twoimi dziećmi, które są pogrążone w duchowym
ogniu czyśćca. Prosimy Cię, przyspiesz chwilę ich pełnego oczyszczenia i
pozwól im radować się chwałą nieba. Niech ogień Twojej miłości zakryje w
nich wszelkie ślady grzechów i uzdolni ich do jak najszybszego
spotkania z Tobą. Amen.<br /><span style="font-weight: bold;"> </span><br />
<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">Modlitwa wieczorna<br />Oto
jestem, Panie. Dzień mój ma się ku końcowi. Jeżeli zrobiłem dziś coś
dobrego, dziękuję Ci za to, Panie. Jeżeli zgrzeszyłem, Twoja miłość
niech przebaczy mi moją ciągle powtarzającą się słabość. W tej ciszy
nocnej, w której wyczuwam Ciebie – myślę o innej nocy, o tej, która
nadejdzie, gdy oczy moje po raz ostatni ujrzą światło ziemi. Śmierć
nadejdzie tak samo, jak nadchodzi noc, równie nieunikniona i tak jak ona
głęboka. Spraw, aby była najpiękniejsza z mych nocy. Zasypiając
dzisiejszego wieczora, ofiaruję Ci duszę moją tak, jakby to była godzina
mej śmierci. Ojcze, przyjmij mnie. Spraw, bym zasypiając spokojnie,
nauczył się umierać</span>modlitwahttp://www.blogger.com/profile/12188870940548646675noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1478130953015620029.post-40124024837963882842018-10-12T20:47:00.000+02:002018-10-12T20:47:31.230+02:00Otoczmy opieką osoby zranione<h2>
Benedykt XVI</h2>
<h3>
Otoczmy opieką osoby zranione</h3>
<h4>
5 IV 2008 — Do uczestników kongresu poświęconego pladze aborcji i rozwodów</h4>
<br />
<br />
<div class="koment">
Z inicjatywy Papieskiego Instytutu Studiów nad
Małżeństwem i Rodziną im. Jana Pawła II, we współpracy z Rycerzami
Kolumba, w dniach 4-5 kwietnia na Papieskim Uniwersytecie Laterańskim w
Rzymie odbywał się międzynarodowy kongres poświęcony problematyce
aborcji i rozwodów. 5 kwietnia Benedykt XVI spotkał się z uczestnikami
kongresu.</div>
<br />
<br />
<br />
Księża kardynałowie, czcigodni bracia w biskupstwie i kapłaństwie, drodzy bracia i siostry!<br />
<br />
<br />
Z wielką radością spotykam się z wami z okazji międzynarodowego
kongresu, zorganizowanego przez Papieski Instytut Studiów nad
Małżeństwem i Rodziną im. Jana Pawła II we współpracy z Rycerzami
Kolumba, którego hasło brzmi: «'Oliwa na rany'. Co robić w obliczu plagi
aborcji i rozwodów?» Cieszę się, że na temat swych refleksji w tych
dniach wybraliście tak bardzo aktualne i złożone zagadnienie, a w
szczególności, że jako klucz do rozważań nad plagą aborcji i rozwodów,
powodujących tak wiele cierpienia w życiu poszczególnych osób, rodzin i
społeczeństwa, przyjęliście przypowieść o miłosiernym Samarytaninie (Łk
10, 25-37). Tak, mężczyźni i kobiety naszych czasów rzeczywiście są
niekiedy ogołoceni i poranieni, znajdują się na poboczach dróg, którymi
idziemy, i często nikt nie słucha ich wołania o pomoc, nie pochyla się
nad ich cierpieniem, by im ulżyć i otoczyć opieką. W dyskusjach, często
czysto ideologicznych, objęci są oni swoistą zmową milczenia. Tylko
postawa miłości miłosiernej pozwala zbliżyć się do ofiar, by się nimi
zaopiekować, pomóc im się podnieść i powrócić do normalnego życia.<br />
<br />
<br />
W kulturze, którą cechuje narastający indywidualizm, hedonizm, kiedy
zbyt często brakuje solidarności i odpowiedniego wsparcia społecznego w
obliczu napotykanych w życiu trudności, człowiek w swej wolności i w
swej słabości często skłania się ku decyzjom nie dającym się pogodzić z
zasadą nierozerwalności związku małżeńskiego bądź też z obowiązkiem
poszanowania życia ludzkiego, które dopiero co zostało poczęte i chroni
je jeszcze łono matki. Rozwód i aborcja to oczywiście decyzje różnej
natury, do których dochodzi niekiedy w trudnych i dramatycznych
okolicznościach; często powodują one urazy i są źródłem głębokich
cierpień dla tego, kto je podejmuje. Ich ofiarami padają również
niewinne istoty: dopiero co poczęte i jeszcze nie narodzone dziecko,
dzieci przeżywające zerwanie więzów rodzinnych. Wszystkim zadają rany,
które na trwałe znaczą ich życie. Etyczny osąd Kościoła co do rozwodu i
aborcji jest jasny i wszystkim znany: są to poważne przewinienia, które w
różnym stopniu i przy różnej subiektywnej odpowiedzialności godzą w
godność człowieka, są aktem wielkiej niesprawiedliwości w relacjach
międzyludzkich i społecznych, a także obrażają samego Boga, który jest
gwarantem przymierza małżeńskiego i dawcą życia. Jednakże Kościół,
podobnie jak jego Boski Mistrz, ma zawsze do czynienia z konkretnymi
osobami, przede wszystkim z tymi najsłabszymi i niewinnymi, które padają
ofiarą niesprawiedliwości i grzechów, a także tymi mężczyznami i
kobietami, którzy dopuścili się takich czynów, splamili się winą i są
nią wewnętrznie zranieni, szukają pokoju i możliwości rozpoczęcia nowego
życia.<br />
<br />
<br />
Pierwszorzędnym obowiązkiem Kościoła względem tych osób jest podejść
do nich z delikatnością i miłością, z matczyną troską i wrażliwością,
aby głosić im miłosierną bliskość Boga w Jezusie Chrystusie. To On
bowiem, jak nauczają Ojcowie, jest prawdziwym miłosiernym Samarytaninem,
który stał się naszym bliźnim, polewa nasze rany oliwą i winem i
prowadzi nas do gospody, czyli Kościoła, w którym poddaje nas leczeniu,
powierzając swoim sługom, i osobiście z góry płaci za nasze leczenie.
Tak, Ewangelia miłości i życia zawsze jest także Ewangelią miłosierdzia,
adresowaną do konkretnego człowieka i grzesznika, jakim jest każdy z
nas, aby podnieść go z wszelkich upadków i uleczyć wszystkie jego rany.
Mój umiłowany poprzednik sługa Boży Jan Paweł II, którego trzecią
rocznicę śmierci właśnie obchodziliśmy, podczas konsekracji nowego
sanktuarium Bożego Miłosierdzia w Krakowie powiedział: «Nie ma dla
człowieka innego źródła nadziei, jak miłosierdzie Boga» (17 sierpnia
2002 r.; «L'Osservatore Romano», wyd. polskie, n. 9/2002, s. 17). Ze
względu na to miłosierdzie Kościół zachowuje niezłomną ufność w
człowieka i w jego zdolność do podniesienia się z upadku. Wie on, że z
pomocą łaski wolność człowieka jest zdolna do definitywnego i wiernego
daru z siebie, co umożliwia zawarcie małżeństwa między mężczyzną i
kobietą jako nierozerwalnego związku; wie, że ludzka wolność nawet w
najtrudniejszych sytuacjach jest zdolna do nadzwyczajnych aktów
poświęcenia i solidarności, aby przyjąć życie nowej istoty ludzkiej.
Można zatem się przekonać, że te «nie», które Kościół wypowiada w swym
nauczaniu moralnym i na których jednostronnie koncentruje się niekiedy
uwaga opinii publicznej, są w rzeczywistości wielkimi «tak» afirmującymi
godność osoby ludzkiej, jej życie i jej zdolność kochania. Są one
wyrazem niezmiennej ufności, że pomimo swych słabości ludzie potrafią
sprostać temu wielkiemu powołaniu, do którego zostali stworzeni, czyli
miłości.<br />
<br />
<br />
Przy tej samej okazji Jan Paweł II mówił dalej: «Trzeba przekazywać
światu ogień miłosierdzia. W miłosierdziu Boga świat znajdzie pokój»
(tamże, s. 18). Wiąże się z tym wielkie zadanie dla uczniów Pana Jezusa,
którzy są towarzyszami w drodze tak wielu braci, ludzi dobrej woli. Ich
program — program miłosiernego Samarytanina — to «'serce, które widzi'.
Takie serce widzi, gdzie potrzeba miłości, i działa konsekwentnie»
(Encyklika <i>Deus caritas est</i>, 31). Te dni refleksji i dialogu
poświęciliście osobom zranionym przez rozwód i aborcję. Przede wszystkim
jednak zwróciliście uwagę na cierpienia, niekiedy traumatyczne, jakich
doświadczają dzieci z rozbitych rodzin i które zostawiają piętno na ich
życiu, czyniąc je o wiele trudniejszym. Kiedy bowiem zostaje zerwany
związek małżeński, w sposób nieunikniony cierpią przede wszystkim dzieci
— żywy znak jego nierozerwalności. Z odpowiedzialną i pasterską troską
należy się zatem starać, aby dzieci nie stawały się niewinnymi ofiarami
konfliktów między rozwodzącymi się rodzicami, aby na ile to możliwe,
został im zapewniony ciągły kontakt z rodzicami, a także kontakty z
własnym środowiskiem rodzinnym i społecznym, które są niezbędne dla
zrównoważonego rozwoju psychologicznego i osobowego.<br />
<br />
<br />
Poświęciliście uwagę również dramatowi aborcji, pozostawiającej
głęboki, niekiedy niezatarty ślad u kobiety, która się jej dopuściła,
oraz w jej otoczeniu, a także mającej destrukcyjny wpływ na rodzinę i
społeczeństwo, również dlatego, że umacnia materialistyczną mentalność
lekceważenia życia. Jak wiele egoistycznych czynników jest często u
podłoża tej bolesnej decyzji, którą liczne kobiety musiały podjąć same i
która pozostawiła w ich sercach niezabliźnioną jeszcze ranę! Choć to,
co uczyniły, pozostaje wielką krzywdą i samo w sobie jest nie do
naprawienia, posłużę się słowami wezwania skierowanego w Encyklice <i>Evangelium vitae</i>
do kobiet, które dopuściły się aborcji: «Nie ulegajcie (...)
zniechęceniu i nie traćcie nadziei. Starajcie się raczej zrozumieć to
doświadczenie i zinterpretować je w prawdzie. Z pokorą i ufnością
otwórzcie się — jeśli tego jeszcze nie uczyniłyście — na pokutę: Ojciec
wszelkiego miłosierdzia czeka na was, by ofiarować wam swoje
przebaczenie i pokój w Sakramencie Pojednania. Temu samemu Ojcu i Jego
miłosierdziu możecie zawierzyć z nadzieją wasze dziecko» (por. n. 99).<br />
<br />
<br />
<br />
Wyrażam głębokie uznanie dla wszystkich tych inicjatyw społecznych i
duszpasterskich, które służą pojednaniu i otoczeniu opieką osób
zranionych przez dramat aborcji i rozwodu. Są one wraz z wieloma innymi
formami działalności istotnym wkładem w budowanie cywilizacji miłości,
której ludzkość tak bardzo dziś potrzebuje.<br />
<br />
<br />
Proszę Pana, Boga miłosiernego, by coraz bardziej upodabniał was do
Jezusa, Miłosiernego Samarytanina, by Jego Duch nauczył was patrzeć
nowymi oczyma na rzeczywistą sytuację cierpiących braci, by pomagał wam
myśleć według nowych kryteriów i ponaglał was do wspaniałomyślnego
działania z rozmachem, z myślą o prawdziwej cywilizacji miłości i życia.
Wszystkim udzielam specjalnego błogosławieństwa apostolskiego.<br />
<br />
<br />
<a href="https://opoka.org.pl/biblioteka/W/WP/benedykt_xvi/przemowienia/rozwody_05042008.html">Źródło </a><br />
modlitwahttp://www.blogger.com/profile/12188870940548646675noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1478130953015620029.post-55630274363466327832018-08-21T12:12:00.000+02:002019-01-24T19:56:32.884+01:00 Pan Bóg nie chce, abyśmy sądzili innych...<div class="mtm _5pco" data-ft="{"tn":"K"}">
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_5b7be1e9999344223777338">
Oburzenie wsi<br />
<br />
<br />
W 1954 roku dowiadywał się pewien mężczyzna o los dwojga zmarłych.
Był to jubileuszowy rok maryjny. Otrzymałam bardzo szybko odpowiedź bo
już<span class="text_exposed_show"> po miesiącu, że pani ?>. jest
wybawiona, pan H. zaś jeszcze przebywa w czyśćcu. Zainteresowany pokiwał
głową i rzekł: "To być nie może, pani S. umarła po przerwaniu ciąży i
ma być już w niebie? Natomiast pan H. był zawsze pierwszy w kościele i
ostatni wychodził i on właśnie ma jeszcze pokutować w czyśćcu!"
Odpowiedziałam zmieszana, że mamy rok maryjny, otrzymuje tyle
odpowiedzi, może mylnie zapisałam i raz jeszcze zapytam. Na ponowne i
prośbę otrzymałam odpowiedź, że zapisałam tak jak jest. Zawiadomiłam
pytającego, nie chciał wierzyć. Pochodził z tej samej wioski co pani S. i
pan H. Większość łudzi we wsi, oburzyła się tna co nic poradzić nie
mogłam.<br /> Zdarzyło się, że przyszła do mnie kobieta, która dobrze
znała panią S. i pana H. Wyznała, że ją właśnie taka odpowiedź w
sprawie tych dwóch osób, wzmocniła w wierze. Przyszła, aby podzielić się
tym ze mną i powiedziała: "Znałam panią S. jak rodzoną siostrę. Prawda,
że pod względem moralnym była słaba, lecz bardzo nad tym bolała; była
dziedzicznie obciążona. Prawda również, że umarła po usunięciu ciąży.
Ksiądz, który jej doglądał, oświadczył, że pragnąłby umrzeć z tak
głębokim żalem za grzechy, jak ta kobieta. Pojednała się z Bogiem i
została pochowana po katolicku. Pan H. wprawdzie przychodził pierwszy do
kościoła i wychodził ostatni, ale zaledwie próg przestąpił wychodząc,
wszystkich obmawiał. Najbardziej oburzało to jego zachowanie na
pogrzebie pani 3., gdzie ośmielił się twierdzić, że taka wszetecznica
nie powinna być pochowana na cmentarzu". Wdzięczna byłam tej kobiecie za
to, co mi powiedziała. Pan Bóg nie chce, abyśmy sądzili mnych. Pan H.
potępił panią S., a przecież Pan Bóg obszedł się z nim łaskawie, że go
zbawił. Jest bardzo niebezpieczną rzeczą potępiać drugiego i nie wolno
nam tego robić. Dwadzieścia osób może popełnić ten sam grzech, a
przecież u każdej z nich będzie on inny. Istnieje bowiem tyle
okoliczności, które winę zmniejszają lub zwiększają, jak np. wychowanie,
dziedziczność, wykształcenie, zdrowie, otoczenie itp. Nie wolno nam
sądzić lekkomyślnie. </span><br />
<br />
<br />
<br />
<div class="text_exposed_show">
Maria Simma - "Moje przeżycia z duszami czyśćcowymi"<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
"Nic tak nie ciąży czyśćcowej duszy, jak żal, czy nienawiść tych,
którzy zostali na ziemi. W przeciwieństwie do obopólnej korzyści, jaką
jest ofiarowywana za zma<span class="text_exposed_show">rłych modlitwa nienawiść taka przynosi obopólną szkodę.</span><br />
<div class="text_exposed_show">
Nikt bowiem, kto żywił w sercu nienawiść, choćby to była nienawiść
umotywowana doznaną ongiś krzywdą, przed odcierpieniem takich samych
mąk, jakich duszy winowajcy żalem swym przysporzył nie zobaczy Stwórcy.<br />
Przebaczenie umarłym z miłości Boga i bliźniego przynosi ogromną ulgę
cierpiącej duszy, a równocześnie zapewnia żyjącym łaski Boże. Należy
więc wszystko przebaczyć za życia, aby nam wszystko zostało po śmierci
przebaczone."<br />
Fulla Horak - "Zaświaty"</div>
</div>
</div>
</div>
<span class="_3t54" role="toolbar" tabindex="0"><a class="_3emk _401_" data-hover="tooltip" data-testid="ufi_bling_token_1" href="https://www.facebook.com/ufi/reaction/profile/browser/?ft_ent_identifier=285135478743468&av=100017410537183" id="js_fom" rel="dialog" role="button" tabindex="-1"><span class="_9zc _2p7a _4-op _3uet _4e-m"></span></a></span><a class="_2x4v" href="https://www.facebook.com/ufi/reaction/profile/browser/?ft_ent_identifier=285135478743468&av=100017410537183" rel="ignore" role="button"><span class="_1g5v"></span><span class="_4arz"></span></a>modlitwahttp://www.blogger.com/profile/12188870940548646675noreply@blogger.com0